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被劳动与消费压缩的我们
一 劳动与消费的循环压缩
日本给我们提供了一种典型的普遍范式。
可以想象这样一个场景。一个在公司上班的男人或者女人，每天早上7点起床，坐上挤到窒息的电车，9点开始在公司上班，经过一天的劳动之后下午6点左右离开公司，去某个居酒屋或者酒吧和朋友喝上几杯，或者去风俗店进行一场沙文主义的性交。再或者你是一个不那么喜欢和别人相处的人，下班之后买一瓶美味的啤酒回家坐在电视
为什么要在这个时代唤起Archigram，Superstudio等人的工作方法？
直接进入这个话题。我觉得有两个人的话说得很好。一个是大卫哈维说的：
”只有复兴乌托邦传统，才能推动批判性的反思，使我们成为直面命运的建筑师，而不会沦为在机构和我们所居住的想象世界面前无助的傀儡[31]。从东方蓬勃的经济体对童工的需求，到西方蔓延的失业问题和城市衰退，再到最贫困的南方国家的持续苦难，全球化背景下资本主义制度影响深远，且看似不可避免，既得利益让我们不得不相信今日世界的组织模式“别无选
<变色龙，与刮过你面前的屎的时代的风>（カメレオン、とあなたの前にある糞を吹き抜ける時代の風）
人说对这个世界充满爱
那只是与之拉开距离时的发言
距离产生美并不是说
美作为一种实体在距离中产生
只是离远一点让人更舒服
也不需要面对麻烦和承担责任
责任是人制造的故事
有些责任是在为了帮助别人的语境中产生
有些责任只是在
为了满足他者的凝视的语境中产生
而人们喜欢凝视
因为凝视别人比凝视自己轻松
拥有权力的人可以决定什么是美的
其他都可以被说成低俗
一个放在美术馆的精美艺术品
和废弃大都会的
<21世紀裸の皇帝>
裸の皇帝はいた
その周りに大臣は何人いた
裸の皇帝は
自分が何も着ていないことを
よくわかる
裸の皇帝はこう聞いた
「皆さん
喋ってもらいます
私の服はどうですか」
大臣たちは次々話した
「そうですね
この服透明感がありますね
周りの環境と会話をしているような
一体感ありますね」
「命の純粋さ
よく表していますね」
「皇帝様センスいいですね」
「自然から脱離ではなく
自然に戻る宣言になりますね
一些关于“自我囚禁”
前两周和妈妈打电话的时候她说到了最近华尔街的企业因为一些年轻人声援巴勒斯坦而拒绝雇佣这些年轻人入职的事情，她说这难道和共产党有什么区别吗？当然我认为没有任何区别，这就是资本主义系统中同样存在的要求主体对自己的自我囚禁。这让我想起库哈斯毕业作品里使用的这个词，voluntary prisoners，墙一边的人去往另一边需要经过空间的过滤；也让我想起了去年苹果投资的精彩剧集《Severanc
もっとみるThe parallax view• Extract
Slavoj Zizek <The parallax view>
p4-5
Today's crisis of Marxism is not due only to the sociopolitical defeats of Marxist movements; at an inherent theoretical level, the crisis can (and should) also
2023.6.19 一年的失望，设计的失望
前天和朋友出去聊了很多事情，到这个月也正好是来日本一年了，我们都发出了同样的感慨，就是到现在为止在日本没有学到什么东西，虽然他是学部我是大学院。但看到他手机里下载的许多齐泽克书的pdf的时候，还是感到高兴的。
最近在经历和庆应的Jorge老师的共同zemi后，发现我现在所在的研究室根本谈不上在做什么研究，论题不清晰研究逻辑也不清晰结果也不清晰，更让我感到绝望的是我们新入学的