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温故知新（５８）日本ピラミッド 葦嶽山 ドコノ森 大石神ピラミッド 黒又山 五葉山 早池峰山 姫神山 千貫森 富神山 位山 日輪神社 冠山 尖山 皆神山 東谷山 久住山 多良岳 石鎚山
岐阜県揖斐郡揖斐川町と福井県今立郡池田町との境界上にある冠山は揖斐川及び九頭竜川支流の足羽川の源流となる山で、冠山の名は、山頂部に露出した岩の形が烏帽子（えぼし）に似ていることに由来します。冠山と「太古日本のピラミッド」説1)のある葦嶽山（広島県庄原市）を結ぶライン上には、古くは「木山牛頭天王」と呼ばれた木山神社（岡山県真庭市）があり、ラインの近くには元伊勢内宮皇大神社や美作國一之宮中山神社があります（図1）。 冠山と葦嶽山を結ぶラインは、孝元天皇の陵墓と推定される備前
温故知新（５７）エチオピア王国 クシュ ペルセウス 須佐之男命 アンドロメダ 櫛名田比売（荒川戸畔） ブラウロンの遺跡 水窪遺跡 ペトログリフ
玉前神社、白山比咩神社、益田岩船は直角に配置されていることが知られています。上総国一宮 玉前神社とスーダンにあるプトレマイオスの喜望港、リメン・エヴァンゲリスと推定されているスアキンを結ぶラインの近くには、加賀一ノ宮 白山比咩神社（石川県白山市）があります（図1､2）。このラインは、益田岩船と雨の宮古墳群を結ぶラインとほぼ直角に交差し、交点付近に白山比咩神社があります（図1）。 鹿島神宮の東に高天原という地名があります（図3､4）。高天原（茨城県鹿嶋市）とスアキンを結ぶ
温故知新（５６）龍宮城 浦島太郎（山幸彦 椎根津彦） 高野山奥之院 キマイラ山 津峯神社 龍宮総宮社 浦嶋神社 鵜戸神社（龍宮） 亀石神社 西大寺観音院 報恩大師
オリンポス山とフェニキア人の聖地だったと考えられているバールベックを結ぶラインは、アルテミス神殿の近くを通り、アフロディーテ（ヴィーナス）が誕生したキプロス島にあるキレニア（ケリネイア）の近くを通ります（図1）。チャタル・ヒュユクともレイラインでつながっているキレニアには、フェニキア時代より商港があり、発掘調査により、紀元前7世紀にさかのぼるギリシャの痕跡が明らかになっています。 バールベックとオリンポス山を結ぶラインの近くにファセリス古代都市（Phaselis Anc
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温故知新（５４）欽明天皇 丸山古墳 チャタル・ヒュユク 蘇我稲目 都塚古墳 馬子 石舞台古墳 蝦夷 小山田古墳 入鹿 菖蒲池古墳 廣田神社 須我神社（須賀宮） 日岡神社
丸山古墳は、古墳時代後期後半に築造されたものの中では最大の規模の前方後円墳です。築造は6世紀後半と推定され、第29代欽明天皇と蘇我稲目の娘の堅塩媛（きたしひめ）の陵墓であるとの説があります。当時、蘇我氏が付近を根拠地としていました。 丸山古墳とチャタル・ヒュユクを結ぶラインは、神功皇后が凱旋の帰途に創祀した廣田神社（西宮市大社町）、岩戸神社（神崎郡市川町）、三室山（宍粟市千種町）、丹生川上神社中社や丹生都比売神社ともつながっている青谷上寺地遺跡の近くを通ります（図1）。
温故知新（５２）入の沢遺跡 マラケシュ 蝦夷 江釣子古墳群 オリンポス山 ギョベクリ・テペ スカラ・ブレイ 志波城 大島遺跡 モン・サン・ミシェル 八束城 メンフィス 太宰府天満宮
宮城県栗原市築館城生野にある入の沢遺跡は、古墳時代前期後半（4世紀後半）の大規模集落遺跡で、大溝や塀に囲まれた極めて防御性の高い集落です。集落の存続期間は短く、意図的に焼かれたと考えられる竪穴建物から、内行花文鏡を含む銅鏡・鉄剣を含む鉄製品・勾玉を含む石製装身具や各種土師器類等が多数出土しています。入の沢遺跡は古墳時代前期の大型古墳分布域の最北端で、北海道を中心に広がる続縄文文化との境界に位置しています1)。また、弥生時代終末期に関東地方や北陸地方から、大規模な集団移住があ
温故知新（５１）備中松山城 須佐之男命（孝霊天皇） 鯉喰神社・弥生墳丘墓 大阪城 五十瓊敷入彦命 和泉黄金塚古墳 名古屋城 建稲種命（狭穂彦王） メスリ山古墳
大阪城は、多氏一族のまつる多坐弥志理都比古神社（多神社）とチャタル・ヒュユクを結ぶレイライン上にあります。また、大阪城は、福井県小浜市にある加茂神社と五十瓊敷命の墓と推定される和泉黄金塚古墳（大阪府和泉市）を結ぶライン上にあります（図1）。このラインは、和気氏や弘法大師所縁の神護寺（京都市右京区）、千手観音を本尊とする総持寺（大阪府茨木市）、大阪城（大阪市中央区）、住吉大社（大阪市住吉区）の近くを通ります（図1）。大阪城と和泉黄金塚古墳がレイラインでつながっていることから、
温故知新（４９）真脇遺跡 チャタル・ヒュユク 桜町遺跡 平出遺跡 唐招提寺 熊野速玉大社 パルテノン神殿 チカモリ遺跡 吉備津神社 出雲大社 アルテミス神殿 神龍八大龍王神社 クフ王のピラミッド
真脇遺跡（石川県鳳珠郡能登町）では、縄文晩期の環状木柱列が見つかっています。石の宝殿を起点として、真脇遺跡、上総国一之宮 玉前神社や、桜町遺跡、富士山や、チカモリ遺跡（石川県金沢市）、富士山を結ぶラインを引くとこれらは直角に配置されていることが報告されています（石の宝殿、益田岩船と環状木柱列（ウッドサークル）・環状列石（ストーンサークル）との驚く関係）。 玉前神社、石の宝殿、三内丸山遺跡を頂点する三角形を描くと、石の宝殿と三内丸山遺跡を結ぶラインは、玉前神社とチャタル・
温故知新（４８）音羽古墳群 聖徳太子 神八井耳命 天足彦国押人命（天押帯日子命 和邇日子押人命） 神皇産霊尊（神産巣日神 神魂命）
モロッコのアラビア語での正式国名は、アル＝マムラカ・アル＝マグリビーヤで、「日の没する地の王国」を意味しているのだそうです。聖徳太子が遣隋使に託して中国の隋の煬帝に宛てた国書に記された「日出處天子致書日沒處天子 無恙云云（日出る処の天子、書を、日没する処の天子に致す。恙なきや）」が連想されます。オリエントは、ラテン語で「日が昇る方角」を意味します。 モロッコのマラケシュの近くにあるクサール・ヌアイラと豊受姫命と推定される大宜都比売命を祀る上一宮大粟神社（徳島県名西郡神山
温故知新（４７）アポロ・アテナ・ライン アトランティス エデン タルシーン神殿 ジェベル・イルード遺跡 ミタンニ王国 岩宿遺跡
アポロ・アテナ・ラインは、メルカトル図法では、アイルランドから始まり、モン・サン・ミシェルやモンテ・サンタンジェロなど、聖ミカエルゆかりの土地を通り、ギリシャに至るとデルフィ（デルポイ）などアポロ神とアテナ神にちなんだ神殿を通る直線になるといわれています（図1）。Googleマップ（距離の測定）で、ナクソス島のアパリロス城（Apaliros Castle）とフランスのベルトーム砦（Bertheaume Fort）を結ぶラインを描くとデルフィ（デルポイ）、モンテ・サンタンジェ
温故知新（４６）武甲山（妙見山） 武当山 箸墓古墳 妙見本宮千葉神社 二里頭遺跡 邪馬嘉国 夏王朝 馬家窯文化 秦始皇帝 夏姫（夏太后） 三星堆遺跡 馬王堆漢墓 八大龍王 シヴァ神 ロータル遺跡 ミノア 燕国
老子は道教を創立させた人物と評され、『老子道徳経』は道教の根本または源泉と関連づけられています。老子の履歴について司馬遷（紀元前145年 - 紀元前86年）が紀元前100年頃に著した『史記』によると、老子は、姓は「李」、名は「耳」、字は「聃」（または「伯陽」）で、楚の苦県、厲郷の曲仁里という場所の出身としています。しかし、『史記』は司馬遷の死後も加筆・修正が盛んに試みられ、一説には「仁（儒教の思想）を曲げる（反対する）」という意味を含ませ「曲仁」という場所の出身と唐代の道家
温故知新（４４）縄文文明 三内丸山遺跡 デーノタメ遺跡 真脇遺跡 遮光器土偶 田端環状積石遺構 棚畑遺跡 是川石器時代遺跡 伊川津貝塚遺跡
藻岩山と約10,600年前からの遺跡がある鹿児島県の上野原遺跡を結ぶラインは、三峯神社 奧宮とチャタル・ヒュユクを結ぶラインとほぼ直角に交差します。藻岩山と三峯神社 奥宮を結ぶラインの近くには、大平山元遺跡（東津軽郡 外ヶ浜町）、三内丸山遺跡（青森市）、伊勢堂岱遺跡（秋田県北秋田市）があります（図1）。伊勢堂岱遺跡は、世界文化遺産「北海道・北東北の縄文遺跡群」の中で一番南西に位置する遺跡で、三内丸山遺跡は、縄文時代前期中頃から中期末葉（約5900-4200年前）の大規模集落
温故知新（４３）東国三社（鹿島神宮 香取神宮 息栖神社） 神崎神社 笠間稲荷神社 西之宮大神宮 蛭子神（恵比寿 少彦名命） 大生神社 大生古墳群 多氏 大戸神社
鹿島神宮、香取神宮、息栖神社（いきすじんじゃ）は、関東地方東部の利根川下流域に鎮座する神社で東国三社と呼ばれます。古代、この付近には「香取海（かとりのうみ）」という内海が広がっていました。鹿島神宮の創建については、鹿島神宮の由緒『鹿島宮社例伝記』（鎌倉時代）や古文書（応永32年（1425年）の目安）によると、神武天皇元年に初めて宮柱を建てたといわれ、神宮側ではこの神武天皇元年を創建年としています。『常陸国風土記』では、「香島郡」の名称は「香島の天の大神」（鹿島神宮を指す）に
