伊勢の神宮を創建された倭姫宮の例祭　ことの葉綴り。其の六六

端午の節句

おはようございます。令和二年五月五日。
神さまの物語を毎日綴ることは、
どこか祈りにも近く、尊いひとときを過ごさせてもらっています。
昨日からお仕事で、今日はお仕事の前にnoteに向かいます。

今日は、端午の節句。
鯉のぼりや五月人形で、男の子の成長を祝う節句ですが、
もともとは、女性が菖蒲などで葺いた屋根の下で
身を清めて、厄を祓うならはしだったそうです。
やがて武士の時代、江戸時代から
菖蒲が尚武という武道につながるとされて
男の子の節句になったそうです。

そう、菖蒲の美しい季節ですね。

毎年、五月五日には
伊勢の倭姫宮の春の例大祭が行われます。
今年は、行事は中止となりましたが……。

神宮を創建された倭姫命

倭姫命さまといえば、
伊勢の地に、天照大御神さまを
お祭りなさった姫神さま。

今から、おおよそ二千年前、
第十代、崇神天皇の御代に
皇室の御祖先の天照大御神さまを
皇居の外でお祀りすることになり、
皇女の豊鋤入姫命（とよすきいりひめのみこと）さまが
大和の笠縫邑（かさぬいのむら）に
神籬を建ててお祭りされました。

その後、第十一代、垂仁天皇の皇女の
倭姫命さまが、豊鋤入姫命に代わり、
「大神を鎮め坐させむ処を求め」
永遠に安定したご神事を続けられる地を求めて
大和から伊賀、近江、美濃などを巡られます。

やがて、伊勢の國へ。

すると、天照大御神さまは
「是の神風の伊勢の国は、
常世之浪重浪帰国なり。
（とこよのなみしきなみよする）
傍国可怜国なり。
（かたくにのうましくになり）
是の国に居らむと欲ふ（おもふ）」

と、倭姫命さまに御教えになられ、。
五十鈴川のほとりに、
皇大神宮をご創建されました。

この倭姫命さまが、巡幸されたところは
「元伊勢」とも呼ばれています。

正直、清浄　倭姫さまのみ教え

倭姫命さまは、
神宮のお祭りの仕方もお定めになられました。

人は神さまから命を分けあたえられたものであり、
その真心をそこなうことなく
明浄正直
正直で、清浄で、明るく清くの
神さまを敬う暮らしを送らねばなりません。

すべては万事は根元に帰することと
「元々本々（げんげんぽんぽん）」

神さまにお仕えするのは、
自然の秩序さながらの
左々右々（ささうう）

と、神さまをお祭りするものに
多くの御教えを示してくださいました。

『倭姫命世紀』より

黒心なくして
丹心を以って
清く潔く斎り慎み
左の物を右に移さず、
右の物を左に移さずして
左を左とし右を右とし、
左に帰り右に回る事も、
万事違うことなくして、
大神に仕え奉る。
元と元とし、
本を本とする故なり。

倭姫宮の春の例大祭

私は、こうした倭姫命様のみ教えが大好きです。
祝詞でも奏上しています。
倭姫宮は、神宮の内宮と外宮の間にある
倉田山にご鎮座しています。

倭姫宮さまの、今年の春の例大祭は中止となり残念ですね。
また伊勢の伊神宮でも、毎年五月五日には
児童福祉祭が行われ、
子どもの成長と幸せを祈るお神楽の舞いや、
和紙でできた鯉のぼりの授与がおこなわれています。
こちらも、残念ながら、今年は中止となりました。

端午の節句
もともとは女性が菖蒲によりお祓いをした節句。
都内の明治神宮御苑も、これから
花菖蒲がとても美しい季節になります。

今日は、
倭姫命さまを思い
しょうぶ湯で邪気を祓い
身も心も清めませんか？
そして、倭姫命さまのみ教えを
感じていたいな～と思います。

人は天下（あめがした）の神物（みたまもの）なり。
心神（たましひ）を傷（いた）ましむことなかれ。

私たち一人一人が、天下の神のいのちを授かっている
尊い存在であること。
その尊い身も心も、大切にしましょう。

今日も最後まで、読んでいただき、ありがとうございます。

―次回へ