桃太郎の鬼退治の元！？　神話は今も生きている ことの葉綴り｡二三七

第七代孝霊天皇（こうれいてんのう）

こんにちは。曇りから雨もぱらついて肌寒い金曜日。今日も「ことの葉綴り。」に向かいます。。

神話の“知られていない神さま”こと『欠史八代』と呼ばれる、系譜の続き。今日も漢字が多そうです（苦笑）
初代、神武天皇　畝傍山
「欠史八代」
第二代、綏靖天皇（すいぜいてんのう）　末っ子
第三代、安寧天皇（あんねいてんのう）　長子
第四代、懿徳天皇（いとくてんのう）　次男
第五代、孝昭天皇（こうしょうてんのう）長男
第六代、孝安天皇（こうあんてんのう）　次男

そして孝安天皇の次男の大倭根子日子賦斗邇命（おほやまとねこひこふとにのみこと）は都を、黒田（奈良県の磯城郡田原町）の「盧戸宮（いほとのみや）」に遷されてを皇位を継承し、天下を治められました。
第七代、孝霊天皇（こうれいてんのう）です。
正式な漢字は、孝靈天皇です。

四人の妻と八人の御子

孝霊天皇は、十市（とをちの）の縣主の祖である、大目の娘である
細比賣命（ほそひめのみこと）を皇后に娶り、生まれた御子は、
大倭根子日子國玖琉命（おほやまとねこひこくにくるのみこと）一柱です。

大倭根子日子（おほやまとねこひこ）は、前回も出てきました。その意味は「この大きな大和の国の根っこ、根幹、天孫の御子」です。

この孝霊天皇は、皇后のほかにもお后（きさき）さまを娶ります。

春日の千千速眞若比賣（ちちはやまわかひめ）を后に娶り、誕生したのが、千千速比賣命（ちちはやひめのみこと）一柱。

また、意富夜麻登玖邇阿礼比賣命（おおやまとくにあれひめのみこと）を娶ります。

漢字は違いますが、おほやまととありますね。
これ、大倭国に霊性を持って出生した媛（ひめ）という意味だとか。

そして、この比賣からは、四柱の御子が誕生します。

最初に、夜麻登登母母曾比賣（やまととももそびめのみこと）。

次に、日子刺肩別命（ひこさしかたわけのみこと）

三番目には、比古伊佐勢理毘古命（ひこいさせりびこのみこと）。またの名を、大吉備津日子命（おほきびつひこのみこと）。

四番目に、倭飛羽矢若屋比賣（やまととびはやわかやにめのみこと）。

さらに、四番目の妻も娶っています！
阿禮比賣（あれひめのみこと）の弟（いろと）妹の、蠅伊呂杼（はへいろど）を娶り、その妻も御子を産んでいます。
一人目、日子寤間命（ひこさめまのみこと）
次に、若日子建吉備日子命（わかひこたけきびひこのみこと）

と、いうわけで
皇后に、一柱の御子
二番目の后にも、一柱の御子
三番目の妻に、四柱の御子
四番目の妻に、二柱の御子と

合計、八柱の御子が誕生しました。
その中で、男の御子は、五柱、女王は三柱になります。

この八柱の御子で、次の皇位を継承されたのは、
もう、おわかりですよね。

はい、長子である、大倭根子日子國玖琉命（おほやまとねこひこくにくるのみこと）です。

吉備の國へ

そして、八柱の中に、吉備（きび）の字がつく御子が二人いますね。
二番目の后の、三番目の御子……ややこしいですね（苦笑）
大吉備津日子命（おほきびつひこのみこと）と、
四番目の妻の、二人目の御子、若日子建吉備日子命（わかひこたけきびひこのみこと）。

この二柱の御子は、共に力を合わせて協力をして天命にあたりました。

針間（播磨）の氷河（ひかわ）の前（さき）に、
忌瓮（いはびべ）を居ゑて、針間を道の口として吉備國を言向け和したまひき。

兵庫県の播磨の国の加古川の畔で、清浄な瓶を置いて、神さまをお祀りして、これからの行旅の無事を祈ってから、
そして、播磨を旅の入り繰りとして、吉備の國へ向かい、言霊により、天命を伝えながら平定をしていったのです。

兄弟仲良く、吉備津神社の神に

それゆえ、大吉備津日子命（おほきびつひこのみこと）
これは、吉備の立派な男性という意味なのですが、この御子が
吉備の上の道の「臣」の祖となります。

もう一人の、若日子建吉備日子命（わかひこたけきびひこのみこと）は、吉備の下つ道の「臣（おみ）」となり、笠臣の祖となります。

母が違っても、天孫の御子として、力を合わせてご自身の使命を果たされたのですね。

岡山県の岡山市に、山陽道屈指の古社「吉備津神社」があります。

そこのご祭神は、
大吉備津彦命（おほきびつひこのみこと）と、異母兄弟の若日子建吉備津日子命（きびつひこのみこと）と、その子ども、吉備武彦命（キビツダケヒコノミコト）をはじめ、一族の神々が、吉備の国の開拓の大祖神としてお祀りされています。

吉備津神社

この平定に際に、温羅（うら、おんら、うんら）という鬼を討ったという伝説から生まれたのが、あの「桃太郎」の鬼退治の物語なのです。

ね？　神話は今も、生きているのです。

―次回へ