五百年後、外宮 豊受大神宮ご鎮座“倭姫命版”ヒーローズジャーニー48ことの葉綴り一〇二三

“倭姫命版”ヒーローズジャーニー48

おはようございます。本格的に寒くなってきましたね。皆さん、師走の日曜日いかがお過ごしですか？
十二月十八日（日）の暦は、前回もお伝えしましたが、大安＋巳の日＋納めの観音と、お参り日和です。
私も、少し遠目に方位を取ってお参り行ってきます。
皆さんも、師走詣でいかがでしょう。

さて、今年ずっと続けて書いてきました、倭姫命さまの物語もあと数回で、“終しまい”にしようかと思っています。あと少しおつきあいください。

来年、令和五年、倭姫命さまをお祀りする「倭姫宮」が、ご創建百年を迎えます。

二千年以上も昔、皇祖神の天照大御神さまを、伊勢の神宮にお祀りされるまで、皇女二代の八十年以上の長きにわかるご巡幸の旅の物語。
崇神すじん天皇の皇女、豊鋤入姫命とよすきいりひめのみことさま
垂仁すいにん天皇の皇女、倭姫命やまとひめのみことさま。

天照大御神さまのご神意のままに旅をされて、五十鈴川の川上にお祀りされてからも、志摩や南伊勢にも旅をされてご神饌、祭祀などを定められて、後継の斎王も定められて、倭姫命さまご自身は、五十鈴川沿いの宇治の機殿に住まわれて、ずっと天照大御神さまにお仕えされました。
ご巡幸を共にした重臣たち、家臣たち、物忌みたちを大切にされて……。

外宮　豊受大神宮

丹後の国の豊受大神さまを迎えて

『倭姫命世記』の物語では、この後、天照大御神さまより、丹後の国にいらっしゃったお食事を司る豊受大神さまを、「伊勢にお迎えするように」と、ご神託をお受けになります。

そして、|大若子命を朝廷に派遣し、報告をされて、翌年には、丹後の国より、|止由気大神《とようけのおおかみ＞さまを、伊勢にお祀りされました。
それが、伊勢の神宮の外宮こと「豊受大神宮とようけだいじんぐう」です。
天照大御神さまのお食事を司ることをはじめ、蚕業の守り神さまです。

……で、この豊受大神宮がお祀りされたのは、今から五百年前とされています。

ここで疑問がでますよね。
倭姫命やまとひめのみことさまって、五百年以上も生きていたの？　と。

『倭倭姫命世記やまとひめのみことせいき』では、外宮こと豊受大神宮とようけだいじんぐうをお祀りされて、天照大御神さまより、外宮、摂社、お祭りの仕方をお諭しされて、そのご託宣を、神宮にお仕えする宮人たちにお伝えされてのり、倭姫命さまは薨去こうきょ（亡くなられた）されたと綴られています。

外宮　豊受大神宮

倭姫命さまは一人じゃなかった？！

神宮司庁編・著『図解　伊勢神宮』には、こんな風に書かれています。

「倭姫命は一人ではなかった？」
倭姫命の功績を記した『倭姫命世記』には、倭姫命は御鎮座の後も永く神宮に奉仕され、豊受大神宮の御鎮座の後、亡くなったと書かれています。
ほかの文献の年代から計算すると500歳以上の年齢となります。
もし『倭姫命世記』を信じるならば、「倭の国王の姫君である天照大御神の御杖代みつえしろ（斎王さいおう）をさして「倭姫命」と呼んだのではないか、とも考えられます。

神宮司庁編・著『図解　伊勢神宮』

と……。

外宮　豊受大神宮

なるほど～と思います。
ここで、思い出して欲しいのですが、叔母の豊鋤入姫命とよすきいりひめのみことさまが、ご巡幸の旅の果てに「私は年老いた。日足りぬ」と、姪っ子の倭姫命やまとひめのみことさまへと、天照大御神の御杖代みつえしろを継承されて、ご巡幸の旅が続けられます。
そして、このいきいきとした、また喜怒哀楽のこころも読み取れるご巡幸旅の物語……。
神宮に天照大御神さまをお祀りされたあと、倭姫命さまも、天照大御神の御杖代みつえしろ（斎王さいおう）を、姪っ子の五百野いほのの皇女に継承されたとも綴られています。

私が、勝手に感じるのは、この継承までは、まさに、
豊鋤入姫命とよすきいりひめのみことさま、倭姫命やまとひめのみことさまは、そのままのお一人お一人の皇女だったのではないかしらと。

やがて、神宮がご創建されて、姪っ子の五百野いほのの皇女に継承されて……。

その後も、斎王は、歴代の皇女に引き継がれていきました。
ただ、約五百年後の外宮、豊受大神宮の御鎮座のころには、きっと継承された斎王がいたのだろう。
それを、『倭姫命世記』では、一人称の「倭姫命」として綴ったのではないかな～……と。
けれども、 姪っ子の五百野いほのの皇女に、斎王を継承されるまでは、倭姫命さまはお一人だったのではないか……と。一人勝手に”妄想”しているのです（^^）

―次回へ