八咫鏡と八尺勾玉　天照大御神様の復活を願ひ③ことの葉綴り。其の百四

お賢木（おさかき）は、お榊

おはようございます。ネイビーブルーの夜明け前に目が覚めて、朝拝の後、仕事前に「ことの葉綴り。」のちょっとひととき、サボり屋です。
さて、“神様も失敗して成長した”物語。

天照大御神さまが天の石屋戸へお隠れになり、
真っ暗闇の世界になってしまいました。
高天原の八百万の神さまは“神さま会議”を開いて、
天照大御神さまのために、「お祭り」をすることになりました。

「カケコー」と三回の鶏鳴三声（けいめいさんせい）で、
朝日が昇ってくるのを願います。
そして、ご神体になる「八尺鏡」と「八尺の勾玉（やさかのまがたま）」の御統（みすまる）の飾りを、おつくりになりました。

鹿の骨で「占い」で、天之御中主神さま（あめのみなかぬし）のご神意もうかがいました。

よし！　
智恵の神・思金神（おもひかねのかみ）をはじめ、
八百万の神々は、着々とそれぞれの役割を果たしていきます。

「思金神さま、このお賢木でよろしいでしょうか？」
「おお～なんと立派な！」
ある神さまは、天の香具山から
五百箇眞賢木（いほつまさかき）を一本、根っこから掘り出して、持ってきました。
これは、とても立派なお賢木（おさかき＝お榊）のことです。
神社や神棚には、今もこの「お榊」を祭祀のときにご神前にお供えします。

この「お榊」が、なぜ天照大御神さま復活を願うお祭りに、選ばれたのでしょうか？

理由は、お榊が常緑樹であること。
一年の四季を通して、枯れることがなく、瑞々しいからです。

美しい「太御幣（ふとみてぐら）」完成！

この立派なお賢木の上の方の枝に、神さまが心をこめて手作りした美しく輝く「八尺の勾玉（やさかのまがたま）」の御統（みすまる）の飾りを吊るします。玉飾りが触れあう音が、清らかに鳴り響きます。

お賢木の中ほどには、これも神さまが丁寧につくった大きな「八尺鏡」を取りかけます。お鏡は、透き通るように輝いてピカピカです。
ちなみに、『日本書紀』では、『八咫鏡』と書かれています。

そしてお賢木の下の枝には、木綿と麻の糸で織った白と青の布をつけて垂らします。これを、「幣（ぬさ）」と呼びます。神さまにお捧げするもののことです。
白と青の清らな布飾り。
白い布飾りを、白和幣（しろにきて）、
青の布飾りを、青和幣（あおにきて）といいます。

一本のお賢木は、天照大御神さまにお供えする
それは、それは立派な「太御幣」（ふとみてぐら）となりました。
写真がないので、絵でイメージしてみてくださいね。

「あと、どなたか、たらいを持ってきておいてください」
「たらい？　何につかうのでしょう？」
「まあまあ、お祭りのおたのしみですよ」

これで、お祭りの準備が整いました。

いよいよ、お祭りの本番です。
支度を終えた八百万の神々が、集まっています。
神々は、静かに座り、心を落ち着かせていきます。

布刀玉命（ふとだまのみこと）は、八尺の勾玉（やさかのまがたま）、八尺の鏡、白和幣・青和幣で、たいそう美しく飾られた、
「太御幣」をしっかりと手にして、
天照大御神さまが、お隠れになっている、
天の石屋戸前に歩み寄られて、
美しく立派な「太御幣」を、岩戸屋にお捧げしました。

その厳かな美しさ、玉の清らかな音色、御鏡の煌めき

八百万の神さまたちも、その美しさに大喜びです。

お祭りは、まだまだ続きます。

天照大御神さまが、早くお出ましになり、世界に光が戻りますように！！

―次回へ