ＪＷ１７０ 父親は二人いる
【孝霊天皇編】エピソード25 父親は二人いる
第七代天皇、孝霊天皇（こうれいてんのう）の御世。
すなわち、紀元前255年、皇紀406年（孝霊天皇36）1月1日、大日本根子彦国牽尊（おおやまとねこひこくにくる・のみこと）（以下、ニクル）が日嗣皇子（ひつぎのみこ）に定められた。
それから数日後か、数か月後、饒速日命（にぎはやひ・のみこと）（以下、ニーギ）の子孫たちによる「ニーギ集会」が開かれたのであった。
集会の参加者は下記の通り。
物部出石心（もののべ・の・いずしごころ）（以下、いずっち）。
その息子たち。
大水口（おおみなくち）（以下、みなお）と大矢口（おおやぐち）（以下、ぐっさん）。
そして、尾張建斗米（おわり・の・たけとめ）（以下、ケット）。
その息子の建宇那比（たけうなひ）（以下、うな吉）。
更に、ぐっさんの息子、鬱色雄（うつしこお）（以下、コー）。
来賓（らいひん）にニクルを迎えた、合計七名による集会である。
さて、今回は、前回に引き続き、三嶋田神社（みしまだじんじゃ）を紹介していきたい。
京都府京丹後市（きょうたんごし）の久美浜町金谷（くみはまちょう・かなや）に鎮座する神社である。
ケット「金谷の地は、我（われ）らが生きていた頃は、生嶋（いくしま）と呼ばれとったでよ。そこに、ある人物が、三柱（さんはしら）の神様を祀ったんが始まりだがや。」
ニクル「その・・・ある人物とは誰じゃ？」
ケット「建諸隅（たけもろすみ）だがや！」
いずっち・みなお・ぐっさん・コー「なんやてぇぇぇ！！」×４
ニクル「何を驚いておるのじゃ？」
うな吉「四人が驚くのも無理ないわさ。建諸隅は、わしの息子なんだがや！」
ニクル「汝（いまし）の息子・・・ということは、ケットの孫ということか・・・。」
ケット「その通りだがや！ では、紹介します。孫の建諸隅（たけもろすみ）だがや。ケモローと呼んでちょう（呼んでください）。」
ケモロー「お初にお目にかかりまする。我（われ）が『ケモロー』だがや。」
ニクル「うむ。よろしく頼む。して、なにゆえ、この地に神社を建てたのじゃ？」
ケモロー「建てたかったんで、建てたんだがや。」
コー「答えになってないんやないか？！」
ケモロー「ちなみに、建てた時は『三嶋神社（みしまじんじゃ）』だったんが、いつの間にか『三嶋田神社』になったんだがや。」
いずっち「名前が変わった理由は有るんか？」
ケモロー「これぞ！ ロマンだがや！」
ケット「ケモローよ。建てたのは、そこだけじゃないがんねぇ（ないよね）？」
ケモロー「その通りだがや。他にも、二つの神社を建てたがや。」
ニクル「二つ？」
ケモロー「矢田神社（やたじんじゃ）と丸田神社（まるたじんじゃ）だがや。」
みなお「一つずつ、説明していこか。まずは、矢田神社やな。こっちは、同じ京丹後市久美浜町の海士（あま）に鎮座してるで。」
ぐっさん「誰を祀（まつ）ってんねん？」
うな吉「大綿津見神（おおわたつみのかみ）、建田背命（たけたせ・のみこと）、そして、ケモロー自身も祀られとるがや。」
コー「ちょっと待っておくんなはれ。大綿津見神は、海の神様っちゅうことで分かるんやけれどもな、もう一柱（ひとはしら）の建田背命は、どういうことなんや？」
ケモロー「我（われ）の父上なんで、祀られたんだがや！」
ぐっさん「おい！ 汝（なれ）！ 舐（な）めとんのか！ さっき、汝（なれ）の親父は『うな吉』、言うてたやないかい！」
うな吉「諸説有りなんだで！ 父親は、わしの兄弟の建田背とも言われとるでよ！」
そこに、件（くだん）の建田背がやって来た。
建田背「やっとかめだなも（久しぶりだね）！」
ぐっさん「おい！ 建田背！ どうなってんねん？！」
建田背「どうなっとると言われてもなぁ。尾張氏（おわり・し）と海部氏（あまべ・し）で、いろいろ語り継がれとるんだわ。いろんな系図が溢（あふ）れとって、困っとるんだがや。」
ニクル「海部氏？ 初耳じゃな。」
うな吉「海部氏は、丹波国（たにわ・のくに）の海部（あま）・・・すなわち、漁師さんを管理する役職の一族なんだわ。」
建田背「ちなみに、丹波国は、京都府北部や兵庫県北東部に位置する地域で、わしが治めていたと言われとるげな（言われているそうです）。」
ニクル「なるほど。そのときから派生した、同じ一族というわけか・・・。」
ケット「そういうことになるがや。ただ・・・。」
ニクル「ただ？」
ケット「実際は、どういう風に分かれたんか、よう分かっとらんでよ。諸説紛々（しょせつふんぷん）なんだがや。丹波にいた一族が、のちに尾張に来たという説も有るんだわ。」
ケモロー「どっちが本家か、論争中なんだで。」
いずっち「おかげで、わてら物部氏も困ってんねん。」
ニクル「なるほど。複雑怪奇ゆえ、この物語では、あえて触れて来なかったというわけじゃな？」
うな吉「まあ、そういうことですな。」
建田背「でも『先代旧事本紀（せんだいくじほんぎ）』では、うな吉の息子となっとるんで、それでええんでないきゃ？」
ケモロー「我（われ）は、どっちでもええがや。」
コー「それでええんか？」
ニクル「どちらにせよ。親子で、矢田神社に祀らておるということじゃな？」
ケモロー「その通りだがや！」
ケット「海部氏については、またいつか、詳しく解説するがや。」
ニクル「そうじゃな。それよりも、まずは、神社解説が先であろう。」
いずっち「せやった！ もう一つ残ってるんだった！」
みなお「ほな。次は、丸田神社を紹介するで！」
ニーギ集会は、まだまだ続くのであった。
つづく
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