『愛国詩集』（詩集Ⅲ）「第二次インドシナ戦争; ベトナム戦争」
1 挨拶
皆さんこんにちは。今現在、自分はベトナムのハノイに居ます。今現在、テト（旧正月）を過ごしております。
日本では大寒波があるとことですが、皆さんのご健康とご無事を心より願っております。
また、一人の在日ベトナム人として、在日ベトナム人達の違法行為や犯罪活動に、愛国心と廉恥心を以て、ここに猛烈な批判と非難の念を示します。
さて、先程、現在執筆中の拙作『人文佳品 剛直な猛省の愛国詩集』の（詩集Ⅲ）「第二次インドシナ戦争; ベトナム戦争」を完成させましたので、以下の通り、写真や文献等と共にご紹介いたします。
2 『人文佳品 剛直な猛省の愛国詩集』
2.1 詩文Ⅰ ジュネーヴ協定 / ドミノ理論 / パテトラオ / ラオス内戦
大成功と哲理、大勝利と真理、これらはほとんど違え合うのが、世の常にして天命の業である。
哲理は、大成功を実直に否定しては、大失敗を根本的に阻止して、誠なる大成功を実現させる。
真理は…道…言葉も概念も意識も、形式も内容も中心も、空間も時間も点も超越かつ包容する。
いつからだろうか、大失敗の始まりは？…ああ、深酒もだが経験に酩酊するのも本当に危険だ…
どこからだろうか、大勝利の悲惨さは？…ああ、反省も謙虚も失って矜伐(きょうば)に(つ)なり、狂暴になる…
知っているか、本当に危険なドミノの場所を？それは他ならぬ、お前達…いや私の思考に精神！
知っているか、本当に危険なドミノの起点を？それは他ならぬ、お前達…いや私の貪欲に浅慮！
知っているか、本当に危険なドミノの開始を？それは他ならぬ、お前達…いや私の無知に猛威！
知っているか、本当に危険なドミノの過程を？それは他ならぬ、お前達…いや私の錯乱に狂気！
知っているか、本当に危険なドミノの終結を？それは他ならぬ、お前達…いや私の改過自新だ！
仁慈や義勇に碩(せき)学等のドミノは連鎖しないが、暴虐や暴利に無知等のドミノは連鎖し続けるね…
本当にごめんね友よ…君とは…戦争での協同ではなく、競争しつつ協和で仲良くなりたかった…
2.2 詩文Ⅱ 農地改革 / 人文佳品運動
富貴に愛国心や慈悲深い御心を以て、我々を養育に支援しては、祖国に貢献して下さった慈母…
そして金星紅旗の旗を掲揚して下さり、御子息達もまた立派な戦士達として貢献して下さった。
…ねえ…御母様…どうして血痕と弾痕があるのですか？どうして地中と永眠に居るのですか！？
どうして御母様の御子息達を罰するのだ！？どうして善美や功徳を厳罰や死刑に処するのだ！？
全速力でハノイへ疾走しては、激怒しながら扉を蹴破って、猛烈な抗議に批判や非難を行うぞ…
ホー主席！慈母を救命する為に、今直ぐ、猛反対の声明を出しては、挙国して阻止するのです！
ホー主席！仁言利博…主席は沈黙するのですか！？主席は怖いのですか！？不仁な奴ですね！！
ホー主席！中国は確かに我々の同盟国にして支援国ですが友好国ではありません！暴力に無知…
ホー主席！御作『新たな人生』と『仕事路線の修正』は実に立派です…がその実用に応用は！？
ホー主席！祖国の独立と自由が尊いのであれば、司法の独立と思想や言論の自由も尊いですぞ！
ホー主席！文芸の参政に参戦と文芸の激励は妙案です…が文芸の自由に正直と直言極諫(かん)も重要！
ホー主席！今の革命道徳は閉じた社会の基礎です！懐疑に批判と傾聴を推進して開いた社会を！
2.3 詩文Ⅲ 10-59令 / 長髪軍隊 / ドンコイ運動
道之以徳。徳が理を窮め、理が情を鍛え、情が礼を潤し、範が法を成す…法治の本もやはり人。
ああ、師「徳」よ…私はまだ理を到底理解できません！どうか無知なる私を教導して下さい！！
ああ、師「徳」よ…私の私情はまだ純情ではありません！どうか未熟な私を愛憐(れん)して下さい！！
ああ、師「徳」よ…私の礼儀にまだ真実味がありません！どうか虚偽の私を叱咤して下さい！！
ああ、師「徳」よ…私は法令の有効を生み出せてません！どうか虚偽の私を助勢して下さい！！
女の美が男の美よりも優れているのは、妊娠能力を女が有しているから…ハア、原始的だよな…
男の強が女の強よりも優れているのは、射精能力を男が有しているから…ハア、原始的だよな…
屋内や奥内に居続け、無力や無知に甘受し、従順や我慢を最善とし、美しさに若さが女の道！？
屋外や出世に奔走し、権力や地位を得、好色や暴力を美点とし、大富豪に第一人者が男の道！？
聞いてくれ、女達よ、男達よ！健康こそが最高で最善の美、教学こそが最高で最善の富と力だ！
健全なる教学は健全なる心身から成る。皆、良心を育んでは良識も育んで、良民として戦うぞ！
対話しては、理解し合って、妥協する…しかし対話すらしない…そして残るのは暴力の道だけ…
2.4 詩文Ⅳ 南ベトナム解放民族戦線
チュオン・ニュ・タン…ああ、我が愛する同志よ！許してくれ！そして…どうか赦してくれ！！
俺ミンと僕ズンも…同志と同じように、唯只管(ただひたすら)「愛国心」という決心を以て決行していたのだ…
「愛国心」という情熱に投身して、思考を蜂起し、理性が衰え、懐疑を失い、批判が狂ったよ…
知が有っても心が無ければ、専断偏頗となって、冷酷無残にもなる…南は暑いけどれ厚いのに…
心が有っても知が無ければ、強情我慢となって、狷介孤高にもなる…北は汚いけれど潔いのに…
「国家」…私に家を富まして公に国を貧しくする…汚職に搾取、退廃に傷風敗俗…確かに酷い！
「国家」…私に家を薄くして公に国を厚くする…不仁な忠愛に不義な正義だね…これも酷いよ…
「国家」…私に家が仁愛や礼譲を成して公に国が安定する…合法に有徳、秩序に自由…善いね！
「国家」…私に家が健康や主体を成して公に国が展開する…好況に均衡、発展に調和…善いね！
進んでは、顧みなくなり、更に進んで、問わなくなり、進み続けて、疑わなくなる…大失敗だ…
国を愛したのに国を害することになるなんて！解放ではなくて制圧、そして抑圧、更には破壊…
発病したり、亡命したり、そして…自殺して家と国に詫びる忠義者達…本当に…ごめんなさい…
2.5 詩文Ⅴ 1962年 独立宮殿爆破事件
大空を仰ぎ見る…雲を仰ぎ見続ければ虚しさを、光を仰ぎ見続ければ空しさを深く感じ得るね…
理性を確りと鍛錬した結果、殺傷の正当性に正義を見出しては決行するのは、実に滅多に無い。
感情を制御しなかった結果、暴力の間違いに悪さを見出しては断絶するのは、実に滅多に無い。
考えも問いも無く突き進み、慎みも省みも無く暴れ回る…これらが、自由から生じる不自由だ…
感じも知りもせずに楽しみ、責任も義務も忌避し続ける…これらが、民主から生じる無感覚だ…
上は専横しつつ奢(しゃ)侈(し)に流れ、中は沈黙しつつ殺意を固め、下は辛苦するも無視し続ける…末世…
失政の中にある自由や民主を活かさない平民は至愚。「自分達は悪くない！」 と喚く被食者達。
暴政の中にある富貴や名利を貪る高級官僚達は汚物。「やったもん勝ち！」 という悪しき正論。
悪政の中にある隠遁(とん)や亡命を選ぶ国士達は改善の光。「人事を尽くして天命を待つ」 という道。
「飛行機」 という科学の偉大な結実があっても、「向学心」 という天命の福徳は滅多にないな…
「爆弾」 という科学の偉大だが悲惨な暴力は使われ、「直言極諫(かん)」 という美徳は用いられない…
名著に人徳等の貴重な国宝は次々と棄てられて、無関心に憎悪等の亡国の原因は激増し続ける。
ブイ・ティン先生…先生にも、理智的で公平、科学的で博学な人物評・史観・報道は無かった…
2.6 詩文Ⅵ 1960年 ベトナム共和国のクーデター / 1963年 ベトナム共和国のクーデター
専制に暴利は破滅の始まりとなり、抑圧に弾圧は破滅の加速となり、反省無しが決定打となる。
真情を知っては共に挑む恋人達は寡少であり、相愛する配偶者達もまた寡少である。快楽の罠。
実子達を誠に愛する親達は寡少であり、親達を誠に知る実子達もまた寡少である。本能は軽薄。
思い遣り合う兄弟姉妹は寡少であり、親戚達の和合もまた寡少である。良縁は血筋に縁らない。
「人の美を成す」…自由民主の為に、上は傾聴に向学に猛省に、下は精察に熟慮に率直に励む。
「人の悪を成さない」…安居楽業の為に、上は禁欲に寡欲に無欲を、下は情熱に意志に挑戦を。
「人の美を壊す」…本当の下劣は、怠慢に妨害、嫉妬に逆恨み、無学に豪遊、不徳に復讐心(ルサンチマン)等。
「人の悪を成す」…我利我利亡者は、貪欲に暴力を、封殺に抹殺を、暴圧に他殺を加える害毒。
「君子」とは「立派な指導者」であり、「古の立派な指導者の体現者」であり、 正に民の父母。
「愷悌なる君子」は、民情を知るのを楽しむ心に、数多の苦情を傾聴する和やかな心の持ち主。
他人の正しい大失敗は己の幸運となり、自分の間違った大成功は人の不幸となる。実情は複雑…
人を抑え強いる程、己の生は間違っていき、人を損ない害する程、己の死は正しくなっていく。
2.7 詩文Ⅶ 1963年 仏教危機
王位も家族も、そして常識も通念も棄てて、位からも家からも世からも出て、どこへ行くのよ？
慈悲喜捨は虚飾に欺瞞(まん)。経営も経済も無く、不安や乱心に無知等に付け込む偽善で暗愚な説法。
四諦は未達。苦しみは生命活動の大部分だが、それもまた大自然の極一部に過ぎず、また重要。
八正道は未熟。大きくなって多くなり、そして広がって深くなってこそ、正しさは正しくなる。
仏性…慈悲深く、智慧(え)に満ち溢れ、煩悩を滅しては、涅(ね)槃(はん)で安らぎ、慈善を成す徳性…敬礼を…
三学は民情や国情に世情をも学び知ってこそ、初めて誠に教戒・禅定・智慧を得られるのでは？
瞑想は激情や激動に激変でも学び行ってこそ、やがて遂には誠に涅槃・中庸・真理に至るでは？
ティック・クアン・ドック先生…先生！先生は、御身ではなくて、御心を燃やすべきでしたよ！
先生…先生に…尊敬と深謝の念を以て拝礼すると共に、激しい非難と猛反発をさせて頂きます！
覚悟した死者は忍耐強い生者よりも優れ、忍耐強い生者は覚悟した死者よりも優れる…生きて！
なあ、自由の女神よ、他国に干渉しては侵犯し、他人達を侵害しては惨殺するのもまた自由だ…
ああ、自由の女神よ、自由もまた不自由を齎(もた)す(ら)のであれば、自由を齎す不自由もあるものだな…
2.8 詩文Ⅷ 戦略村 /「捜索と絶滅」戦略 / 自由発砲=破壊区域
農民達の身体の疲弊に衰弱や病苦等を救恤(じゅつ)しては、治癒して、慰労する。これが下徳の農政だ。
農民達の精神の偏狭に不足や欠如等を理解しては、助勢して、奨学する。これが中徳の農政だ。
少食で修身や慈善を行い、節食で健康や智を進め、美食を徳に適わせる。これが上徳の農政だ。
強いれば不満に反感が蓄積し、囲めば離心に反発が増大し、固めれば崩壊に反抗が遂に始まる。
殺し尽くしては、奪い尽くして、焼き尽くす…得られるのは、数多の惨死・粗品・破壊ばかり。
探すべきものは、敵ではなくて、協力に味方であり、そして平和に和解であり、更には友だろ？
検索の無い捜索は、数多の失敗の基因。情報に知識の不足や皆無は、貧血状態の疾走の如くだ。
詮索の無い捜索は、数多の過失の基因。誤報に誤解の激増や深刻は、無帽の建設工事の如くだ。
模索の無い捜索は、数多の損失の基因。研究に応用の浅学や衒(げん)学は、挙国の大言壮語の如くだ。
思索の無い捜索は、数多の罪過の基因。懐疑や批判の拒絶や排撃は、卜(ぼく)占や宗教の嘘の如くだ。
殺傷の自由は救助の自由よりも遥かに強力であり、そして確実である。惨殺は純愛よりも強い。
救助の自由は殺傷の自由よりも遥かに豊潤であり、そして自由である。純愛は幸せな悲痛に苦。
暴力に拠る自由は、破滅に破滅を喚き続け、職業的軍事倫理に拠る自由は、和解に友愛を囁(ささ)く(や)。
2.9 詩文Ⅸ 特殊戦争 / 局所的戦争 / 破壊戦争
思想書を民生に散布するよりも、枯葉剤を森林に散布する…どの自由に民主からの決定だよ！？
「己を虚しゅうする」…誠に自信があれば誠の自由があり、その自由が傾聴力に理解力が育む。
「己を責めて人を責めるな」…相手に誤謬(びゅう)に過失や罪過がある？然り。そして、私自身もだぞ。
「己を知りうる者は賢者なり」…無知の知、知識の知識、学習の学習を！衒(げん)学的な碩(せき)学が数多。
「己の欲せざるところは人に施す勿れ」…良心を以て激痛や辛苦を、良識を以て批判や非難を。
貴国はこよなく愛する我が祖国を、空襲しては爆撃して、石器時代に戻したいのか？迎えるよ。
不撓(とう)不屈の志気を以て愛国し、確乎不動の士気を以て決死し、忠勇義烈の戦意を以て参戦する！
大団結を以て迎撃しては、愛国心を以て防戦し、総力戦を以て抗戦する！祖国の為に決勝する！
生を軽んじて死戦に投身し、命を軽んじて国防に献身し、戦死者達の継承者として護身もする！
死こそが平安にして平静であり、生こそが重傷にして重病、そして被毒…祖国の為に生きるぞ！
全壊しても全滅しても全敗しても、徹底継戦しては、徹底防戦して、徹底抗戦する！継続は力！
戦友達の死別を悼みつつ、挺(てい)身して民を守り、砕身して国を守り、独立と自由を何よりも尊ぶ！
2.10 詩文Ⅹ 1968年 戊申節の総攻撃と総決起 / ベトナム化戦争
誠の戦術的勝利は、敵軍の撤退や退却等・自軍の勝利の完全確立・自軍の勢力圏の維持と拡大。
誠の戦略的勝利は、敵軍からの停戦交渉・自軍の被害の最小限化・人民からの高い徳望の兼備。
戦略的勝利は戦術的勝利よりも遥かに優れ、戦略的敗北は戦術的勝利を最後に完全に無にする。
仁慈は、敵軍の被害の最大化よりも、自軍の被害の最小限化を、遥かに重視しては、優先する。
義勇は、敵軍の欠陥等を暴くよりも、自軍のを暴いて直すのを、遥かに重視しては、優先する。
礼節は、自軍の攻撃力や速力よりも、自軍の生還や兵站病院を、遥かに重視しては、優先する。
智恵は、主情主義や主意主義と共に、主知主義や懐疑主義をも、確りと重視しては、兼備する。
信実は、過去の猛省と数多の教訓を、現在の集中と洞察を、未来への信義誠実の原則を、成す。
人心洶洶(きょう)は戦術的勝利を無にし、人心収攬(らん)は戦略的敗北を増補し、猛省は人心一新を実現する。
軍民を慈愛する政権は、人民の大福であり、猛省を継続する政権は、敗北の完治と勝利の展開。
誠に軍民の生活水準・生命力・生甲斐(がい)の改善に向上に奮励努力や創意工夫する政権は万福の本。
誠に産学官民を連携させては協和させて、均衡・向学・公正・健康を成す政権は、人民の誇り。
2.11 詩文Ⅺ 1972年 戦局 / ベトナム反戦運動
誠に深く敬愛する国父の死に、激しく慟哭(どうこく)しては、心魂が深く痛み苦しむ…決勝すれば必勝だ！
拡大化しては、深刻化して、長期化し続け、その上、激化しては苛烈を極め続ける数多の激戦…
決して、希望の縮小に消滅、言動の軽薄に無知、忍耐の激減に放棄、そして降伏が無いように！
成失勝敗に関わらず、不尽の愛国心と団結力とその不断の強化や深化に新化が、勝利への道だ！
忍び難きを忍び、耐え難きを耐え、続け難きを続けつつ、一進一退ばかりの厳酷な時を過ごす…
朝は空腹と決死の覚悟を、昼は危機一髪と生存を、夕は生還と疲弊を、夜は治療と準備を経る。
毎日毎日常に、恐怖と悲憤に由る、溢れ出さんばかりの数多の涙と慟哭の絶叫を必死に堪える。
愛する大切な人々との生き別れに死に別れ、殺さなければならない人々との出会いに殺し合い。
この生き地獄はいつまで続くのだ！？この生き地獄の出口はどこなのだ！？疑問有り解答無し。
猛烈な激痛に辛苦を以て、疑問を懐きながら戦い続けつつ、解答への道は「孝国忠民」と悟る。
ああ、一秒でも早く、全軍を完全撤退させては、戦争の完全終結を実現しろ！平和を！平和を！
民意を無視する民主！？自由を殺す自由を？！侵略が偉大！？殺戮(りく)が栄光！？今直ぐに終われ！
エ・プルリブス・ウヌム！！猛省に改善こそが偉大への道！帰正反本に洗心革面こそが正義だ！
2.12 詩文Ⅻ ホー・チ・ミンルート / 1975年 春季戦役 / ホー・チ・ミン作戦
救国の志士であった国父を、誠に深く敬愛しては、熱烈に追随して、志士にして死士となった。
「自由と独立ほど尊いものは何も無い」という国父の御言葉を心魂に刻んで、使命を果たす道。
決死の志を以て、抗米救国・民族解放・南北統一を完遂させる、極めて危険で厳酷な道に臨む。
南部の解放、そして南部の人民の敬服に協力、そして信愛と大歓迎を実現する義軍として挑む。
チュオンソン山脈…そうだ、ここを、希望・独立・自由・戦勝・解放への道へと変えて行くぞ！
敬愛する国父の、道徳に風格、思想に言行、献身に犠牲、愛国に愛民を、学習しては模倣する！
精勤(カム)・倹素(キエム)・廉潔(リエム)・厳正(チン)を以て修身しては、同胞達や同志達に祖国を愛して、滅私奉公を貫徹。
自己批判を以て学習に労働を善くしては、相互批判を以て団結に紀律を善くして、健康を死守。
真正直で勇敢な戦意を以て、同僚達を親愛に補助して、国父に党と民に絶対的忠誠心を尽くす。
直向きに尽力しては、民に敬意と礼儀を以て接して、剛直な決行と巧妙さを以て善戦し続ける。
サイゴンの人民の笑顔や歓声に大歓迎…深謝致します！ズンと共に国父をここで迎えたかった！
どうか止まって下さい！私達は、皆さんを解放しに来たのですよ！どうして逃げるのですか？！
3 結語
今から、運動を行い、家族の為に夕食のカレーを作って、夜から（詩集Ⅳ）「第三次インドシナ戦争」の執筆を開始します。
ありがとうございます。心より感謝を申し上げます。