#1245　伝内、大いに憤る

それでは今日も尾崎紅葉の『三人妻』を読んでいきたいと思います。

余五郎はお艶の妊娠の嬉しさに紅梅にさえ疎くなり、産婦の見舞い余念なく、お才などはきつい見限り、寄りも着かないこのごろ……。そろそろよい時節だと、花川戸にいる母親のところへご機嫌うかがいに行こうとしますが、伝内という見張りがいるため、従者を連れずに出ることは叶いません。お仲を邪魔そうな顔もせずに連れて、市村座へと母親を誘います。10時の開場なのに、10時半を過ぎていると母親は支度しながら騒ぎ立て、落ち着いているお才の煙草盆を片付けて猿若町へと飛ばします。

お才の楽屋は愕[ｵﾄﾞﾛ]くべし。かねて合図の文[ﾌﾐ]を送りて、指名[ﾅｻﾞｼ]の茶屋に菊住を忍ばせ、幕開[ﾏｸｱｷ]の囃子[ﾊﾔｼ]に二人はそヾろ心[ｺﾞｺﾛ]になるを、おのれは茶屋の女房とゆる／＼話しながら、一足先[ﾋﾄｱｼｻｷ]に場所へ逐遣[ｵｲﾔ]りて、人気[ﾋﾄｹ]無き裏座敷に、其[ｿﾉ]幕の半分ほど菊住とせはしなく物語[ﾓﾉｶﾞﾀ]りてから出て行[ﾕ]き、またもや長き幕の始め頃より抜出[ﾇｹﾀﾞ]して、思ふま〻の首尾せしことは、舞台に魂を奪はれて、他事[ﾀｼﾞ]には人心地[ﾋﾄｺﾞｺﾁ]無き二人の、少しも知[ｼﾗ]ぬ放心[ｳﾂﾂﾅ]さを思へば、掏摸[ｽﾘ]の大胆なる仕事も然矣[ｲｶｻﾏ]出来さうなものなり。

お才もほんとに懲りない女性ですねｗ

世界を変へて此処[ｺｺ]に楽[ﾀﾉｼ]むこと〻は、思ひよらざる伝内は、また出をつたな。大川端[ｵｵｶﾜﾊﾞﾀ]に三十四五の男の母親はない理[ﾊｽﾞ]。今度露[ｱﾗ]はれたら首は台を飛[ﾄﾝ]でしまふぞ、とまた袖岡まで探りに出懸[ﾃﾞｶｹ]しに、門外[ｵﾓﾃ]に車も無ければ、裏に然[ｻ]る気勢[ｹﾊｲ]はなほあらず。何処へ陰[ｶｸ]れたか、車夫を糺[ﾀﾀﾞ]せば直[ｼﾞｷ]に知れること〻、帰宅[ｶｴﾘ]は夜[ﾖ]に入[ｲ]りたるほどいよ／＼怪しさに、先[ﾏｽﾞ]お仲を素引[ｽﾋﾞ]けども、芝居のことは弗[ﾌﾂ]と言はず。車夫に尋ぬれば摑[ﾂｶ]ませられし物の義理に、花川戸へとばかり。
伝内大いに憤り、そんな訳は無いと独り力[ﾘｷ]めども、手証[ﾃｼｮｳ]あるにあらねば奈何[ﾄﾞｳ]もならず。此度[ｺﾉﾀﾋﾞ]に限りて見逭[ﾐﾉｶﾞ]すとも、いつまでか其分[ｿﾉﾌﾞﾝ]に措[ｵ]くべきと、袖岡事件破裂以来、厳しき用心おのづから目顔[ﾒｶｵ]に表はれて、此[ｺﾉ]人非人[ﾋﾄﾃﾞﾅｼ]の淫婦[ｲﾀｽﾞﾗﾓﾉ]め、憎し／＼の念[ﾈﾝ]内[ｳﾁ]に在れば、主[ｼｭｳ]として仕ふるも屑[ｲｻｷﾞﾖ]からず。それにつれて行儀も旧時[ﾑｶｼ]ほどにはあらざる端々[ﾊｼﾊﾞｼ]の、此方[ｺﾅﾀ]にも油断せぬお才の眼に着きて、あの事ありてより格別に御前[ｺﾞｾﾞﾝ]の厳命[ｹﾞﾝﾒｲ]ありて新関[ｼﾝｾｷ]をしつらへ、警固[ｶﾀﾒ]をするも役目なれば、憎むべきにはあらねど、以前に変[ｶﾜ]りて無礼[ﾅﾒ]すぎたる挙動[ｼｳﾁ]は、夜番[ﾖﾊﾞﾝ]の分[ﾌﾞﾝ]を知らぬ利いた風[ﾌｳ]の老爺[ｵﾔｼﾞ]めが。

軽んじている・小馬鹿にしている時の「なめている」って言い方はいつから使われているんでしょうね。

お才の不始末のあらざりし前[ｾﾞﾝ]は、陰目附[ｶｸｼﾒﾂｹ]とはいふものゝ、此[ｺﾉ]家[ｲｴ]に扶持されて、用人格[ﾖｳﾆﾝｶｸ]でゐれば、旧[ﾓﾄ]は芸者でも今は旦那様、只管[ﾋﾀｽﾗ]御主人と仰[ｱｵ]ぎ、忠義を尽[ﾂｸ]して仕へければ、面貌[ﾂﾗｶﾞﾏｴ]こそ恐[ｺﾜ]けれ、憎気[ﾆｸｹﾞ]無き老爺[ｵﾔｼﾞ]の、酒だに飲ませてやれば、昔話の兵法[ﾋｮｳﾎｳ]自慢、人は聞いても、聞かいでも、面白さうにしやべるを一芸にして、不器用でこそあれ、頼む用は何なりともする処が可愛[ｶﾜｲ]さに、お才も随分目を懸けしが、近頃はもらふものに独り極[ｷ]めたる、折々の寝酒[ﾈｻﾞｹ]もくれず。つひした事に口ぎたなく小言[ｺｺﾞﾄ]いふなど、今までに打[ｳｯ]て変りて、稜々[ｶﾄﾞｶﾄﾞ]しく遇[ｱﾂｶ]はるゝより、伝内はいよ／＼面白からず。何かにつけて抗[ｻｶﾗ]へば、お才は腹立つほど伝内は癪[ｼｬｸ]にさはり、此[ｺﾉ]間[ﾅｶ]三を以て一を除[ｼﾞｮ]するに同じ。

1872(明治5)年の「小学教則」で、分数は下等小学(修業年限4年) の教授内容となり、洋算の算術教科書として、数学者であり地誌学者であった塚本明毅[ｱｷｶﾀ](1833-1885)の『筆算訓蒙』(1869)が用いられます。この教科書では「分数」に関して次のような説明があります。

凡除法に於て、其實数既に除数よりも小にして、除尽し難き者あり、若これを略し去て、加乗の法を行ふ時は……其薮遂に還原すへからす、故に是を存して、分数となし、以て加減乗除の法に施さざるを得す。是分数の因て起る所なり、其分数を命するに分母分子の名あり、分母は即除数にして、分子は其除尽し難き数なり、三を以て一を除するに、是を称して三分の一といふ

というところで、「後編その十七」が終了します！

さっそく「後編その十八」へと移りたいのですが……

それはまた明日、近代でお会いしましょう！