育児は、私のタスクとしてずっと存在していた。 下の子供が３歳なので、仕方がない。 わたしは、適応障害からのうつ症状で日々なんとか生きている感覚だった。 とはいえ、体の不調は何もなく、夜もしっかり眠れている。 電車に乗れないとか、日がな１日の些末なことが億劫だとかそういう感じで生きている。もちろん仕事もしていない。 育児はイライラの連続だった。 両親に任せてしまうことも多々ある。 放置することも多い。 そもそも子どもたちの要求も、なんなのか汲み取れないわたしにとって、子ども
わたしは２月から急速な気分の落ち込みを覚え、一度の休職の後退職した。 ４月から無職になったものの気分の落ち込みは相変わらずでうつ症状を医師からも指摘された。 ５月に義母からの提案で実家での療養をすることになった。 ２人いる子供も連れての療養帰省だ。 荷物は膨大で、手続きは細々あった。 実家に帰れば、みるみるうちにうつ症状も良くなると思ったが、全くそんなことはなかった。 わたしはおよそ１ヶ月実家にて過ごして、気分の落ち込みややる気の無さは変わらなかった。 ただ日々が流れていっ
挨拶 こんにちわ、はじめまして。 梨原沙成です。 高校時代の恩師のの言葉 エリートは一流大学につとめ、大手の会社に修飾することだと思っていたわたしは、生物の先生の言葉に空いた口がふさがりませんでした。 エリートは、人の役に立つ人のことを指し占めるというのです。 論文を書かないの？ エコなシステムを開発しないの？ 多言語を扱える天才的な翻訳能力を兼ね備えてもいないの？ 「人の役に立つエリート」なら、わたしにもできそう 10代の少女は多感です。 果敢でもあるかもしれませ
挨拶 はじめまして、こんにちは。 梨原沙成です。 今回の表題について 物騒な表題にしたが、家の周辺の害虫に関する感想である。 人権問題や社会問題を取り上げたものだと思って開いてくれた人には申し訳ない限りである。 去年の秋は、自宅周辺でこれでもかというほどカメムシが出現した。 徒党を組んで我が家に住み着こうとしているのだろうか・・・。 義母は、無殺生派閥らしく、室内に侵入したカメムシは捕獲し、放流するらしい。 わたしは、カメムシは時間に余裕があれば、殺す方針にした。 害
挨拶 はじめまして、こんにちは。 梨原沙成と申します。 賢さと強さのいずれを優先するか 強くありたいか、賢くありたいか、いずれかを取捨選択するような人はいるだろうか。 強さも賢さも生きる上では、当然あればるほど良い。 だが、どちらかの能力しか与えられないのであれば、わたしは賢さを選ぶ。 わたしは、常に後者に鮮烈なあこがれがあった。 頭が良いと思われたい、だのに、まるで理解力がなくて、杜撰なことしかしてこなかった。 真の強者は誰なのか 表題の件に戻ろう。 子供の頃、強
挨拶 はじめまして、こんにちは。 梨原沙成と申します。 60歳になったら新興宗教を立ち上げて宗祖様をしてみたいなと思っている わたしの文章を読んでくれている人がちらほらいて、やはり嬉しい。 励みになるので、是非人助けになると思って、「スキ」ボタンを押していただきたい。 そんなわたしは、人助けは興味はないが、大勢の人数に思想を植え付けるのは楽しそうだと常々思っていた。 胸糞悪いニュースばかりだが、それでも、わたしの宗祖様になりたいという野望は何故か揺るがなかった。 教団
挨拶 はじめまして、こんにちは。 梨原沙成と申します。 自己犠牲は中毒性があります 実母は、わたしたち子どもたちに自己犠牲的で、献身的な態度を取り続けました。 母の育児論。母性の体現が、「自己犠牲」だと、わたしは受け止めていました。 自分自身が、2児を育てる中で、「自己犠牲は、貨幣を伴わないが、実質的には支払いをツケ払いにするサービスの提供方法である」と認識するように成りました。 自己犠牲のツケ払いを払う これは、わたしとわたしの母の関係性の問題であるかもしれません
挨拶 はじめまして、こんにちは。 梨原沙成と申します。 はじめに このテキストの結論は、碌な内容ではありません。 ディストピア市民を自認する方のみ、スクロールをしてください。 ヴィーガンとは ヴィーガンという言葉に出会ったのは、高校生くらいの時期でした。 わたし自身、小学生の高学年から中学生時代に、生き物を飼育することや家畜を屠殺して成り立っている社会に生きている罪深さに悩んでいた時期がありました。 ヴィーガンの生き方は、粛々としており、高潔に感じたのを覚えていま
挨拶 はじめまして、こんにちは。 梨原沙成と申します。 幸福論とは これは持論ですが、幸福論について論じるためには、不幸についてとことん煮詰めないといけない気がします。 幸せと不幸せの定義付けをしないと、同じ土俵で他者と議論が出来ないと思うのです。 定義付けが非常に難しく、定義付けをしようとすると、幸せも不幸せも、その環境に置かれた本人が現在時点でどう感じているかに集約してしまうという理屈から抜け出せなくなります。 一旦、仮で良いので、幸せを定義しましょう。 脳内快楽
はじめまして、こんにちは。 梨原沙成と申します。 母方の祖父は、車のすれ違いで、相手が譲らない場合に、「あぁあ？」「どけや」という人でした。 すると、相手方も何故か、祖父と瓜二つの心の持ち主が運転しており、「なんやとこらじじい」と運転席から降りてくるのです。祖父も恐るべき呼気で息を漏らしながら、運転席のドアを締めます。 わたしは当時6歳くらいでした。 怒声の聞くだけですくみ上がる子どもでした。 （怒声を聞いて「もっとやれ！」と思う子どももいるかも知れないのですが・・・）
わたしは、思想が異なる者同士で言い合いをすることは不毛だと思う。 しかし、思想家にとっては、有益なのだろう。 それについて、明確な意見はないが、そう思う。 思想家同士で熱烈な議論を行わせたら、面白いはずなのだが、何故、大衆に受けないのだろうか。 わたしが特に面白いと捉える思想は、ヴィーガン、フェミニズム、ミソジニストあたりだろうか。 でも、この思想家を三人集めて、議論させても面白くはない。 おそらく、揚げ足取りばかりして、互いの思想の矛盾点や構造的な危うさを話し合った
