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狛犬の狛かぁ～い話

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狛犬について、ゆる～くお話しします。
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藤井克浩
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狛犬の狛か～い話

「狛犬の楽しみかた」 　エジプトから遠く日本にやってきた狛犬についてお話してきました、気にも留めなかった狛犬さんが少しでも身近に思えて頂けたならうれしいです。 さて、私の生まれ育った山口県を隅から隅まで巡りたい、私はその目当てとして狛犬を選びました。有名な観光地や大きなテーマパークに行けば素晴らしい物や面白い事に出会うことは出来ます。しかし、身近にも気付いてないだけで様々なお宝が眠っているものです
    藤井克浩

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    山口県北部の狛犬

    「山口県北部の狛犬」 　萩を中心とした日本海側は山口の狛犬代表ともいえる萩狛犬が多数を占めています。萩狛犬は萩市の金谷天満宮から始まりました寛政六年(1794)年のことです。以降それを模範として多くの萩狛犬が生み出されました。しかし、そうなると「同じではもの足りない」「個性を出したい」そんな発想が生まれるのも自然の流れでしょう。表情や装飾を変えた狛犬も生み出されました。萩城跡に在る志都岐神社の狛犬は山口最大の狛犬さんです。
      藤井克浩

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      山口県西部の狛犬

      「山口県西部の狛犬」 　西部地域には多くの出雲狛犬がお越しになっています。ただ出雲狛犬は来待石と呼ばれる軟らかい石で作られているため風化に弱く残念な姿となっているものも多いです、それにより世代交代された所もあります。
        藤井克浩

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        山口県中部の狛犬

        中部(山口市・防府市・宇部市)も周南市と同じく狛犬産地から離れているため大産地の移入狛犬は少数となっています。しかし、大坂や前傾姿勢の出雲型を模して在地で作られた個性派狛犬が境内で様々な会話をしておられます。
          藤井克浩

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          山口県東部の狛犬

          「山口県東部の狛犬」 　東部地域は狛犬産地であった尾道が近いことから尾道型狛犬が多く居られます。尾道狛犬は先ず柳井市の①菅原神社に文化6年(1809)登場します、こちらの狛犬は尾道型の古い形態をしています
            藤井克浩

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            周南市の狛犬

            「周南市の狛犬」 　山口県の参道狛犬の歴史は元禄十五(1702)年周南市長穂周方神社から始まります。それ以降に登場する古い狛犬十組の中で周南に在る狛犬は七つにのぼり、そのすべてが旧富田保(現在の富田とその周辺域)に集中しています。周方神社の狛犬は古い形態の大坂狛犬で西日本でも最古級のものです、それ以外の古い狛犬も大阪狛犬創成期のスタイルが確立していない時期のもので同じ大阪でも様々な表情を持っています。
              藤井克浩

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              山口生れの萩狛犬

              「山口生れの萩狛犬」 　受験生の聖地「防府天満宮」参道で最初に迎えてくれるのが「萩狛犬」です。背筋を伸ばして、口元はムニュムニュと何か言いたげ、阿像は玉を咥えて、吽像は玉を右前足で抑えています、まんまるな瞳がなんともかわいらしい狛犬さんです。同じ形の狛犬さんは京都「北野天満宮」福岡「太宰府天満宮」にも奉納されています、これらは菅原道真を祀る日本三天神と言われ、その関わりで山口から奉納されました、山口の狛犬さんが学業の神を護っておられるのです※写真は金谷天満宮
                藤井克浩

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                山口は狛犬見本市

                「山口は狛犬見本市」 　狛犬は盛んに作られていた産地があり、近くでは大阪や尾道そして出雲が特に有名です、瀬戸内海と日本海を結ぶ海運の要所に位置する山口には先ずそれら産地から狛犬が移入されてきました。山口に初めて登場した参道狛犬は元禄十五年(1702・赤穂浪士討ち入りの年)大阪で作られた古いタイプの「浪花型(大阪)」周南市長穂「周方神社」に奉納されました、次に尾道で作られた「尾道型」出雲で作られた「出雲型」と県内に登場します。
                  藤井克浩

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                  ネコなのに犬っぽい

                  「ネコなのに犬っぽい」 　もともと狛犬は位の高い神殿(建物)の中に置かれて木製でした、江戸時代になり屋外に石造り（陶器、青銅製等も有ります）となり一気に庶民に広がってゆきました、これが参道狛犬と呼ばれるものです。 　狛犬は中国から伝来した時には単に「獅子」と呼ばれ、やがて「獅子と狛犬」に変化、更に総称が「狛犬」となりました。
                    藤井克浩

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                    男の子、女の子

                    「男の子、女の子」 　日本は海外の文化をアレンジして柔軟に取り入れてきました、獅子も中国から伝わった頃は左右が同じ形をして性別もありませんでした。しかし、すぐにアレンジが加わります、神に向かって右側は口を開けた「獅子(阿像)」左側は口を閉じて頭に角の生えた「狛犬(吽像)」へと左右が別々の生き物へと変化します。ここで始めて現れる「狛犬」が総称する言葉として独り歩きを始めます。
                      藤井克浩

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                      狛犬は犬じゃない

                      その一「狛犬は犬じゃない」 初詣や受験等で神社や八幡宮に出掛ける方も多いでしょう。神様へのお願いに夢中で参道は脇目も振らず行き帰りしたとしても、狛犬は出しゃばらずそこに居られます。県内では私が確認しただけで500組、推定・千組以上は居られます。 ではなぜ祀られているのか。それは守護獣として神様を守り、参道に睨みをきかせるため。何百年も前から神様と地域を見守ってきた狛犬を身近な美術作品として、地域のシンボルキャラクターとして、訪ねて回るっていかがでしょうか。