【能・狂言】葛城・苞山伏
2023年12月9日（土）、国立能楽堂で、能・狂言を鑑賞しました。12月の普及公演です。記録を残します。
■演目等
解説・能楽あんない：岩橋説話と女神の舞、山中 玲子 （法政大学能楽研究所教授）
狂言：苞山伏、能村 晶人（和泉流）
能 ：葛城 大和舞 井上 裕久（観世流）
■今回のテーマ
（1）能と狂言の共通のテーマ
パンフレット等をみますと、能、狂言ともに、出羽の羽黒山から来て、奈良の「大峯山」や「葛木山」で修行する「山伏」が関わって来ます。
修験道が盛んな地域のようです。インターネットで調べると、様々なサイトがありましたが、一つリンクを貼ってみます。
７世紀、その麓の地である現在の奈良県御所市で生まれたのが役行者です。役行者は、修験道の開祖であると言われていますが、その役行者が最初に修行を積んだのがこの地（葛城）です。
（2）岩橋説話
いくつかの説があるようですが、今回の能のあらすじに沿ってまとめてみました。
役行者（役小角）は、葛城明神に命じて、修験者が多く通っていた葛城山と大峯山の間に、岩橋を架けようとします。しかし、葛城明神は己の容貌の醜さを恥ずかしがり、夜の間しか働かなかったため、岩橋を架けることが出来ませんでした。役行者は怒り、葛城明神を蔦葛で縛り、葛城明神は、五衰三熱（天人や神が生涯の間に苦しむ五種の衰相と三種の熱病等の苦患）に苦しむことになりました。
■狂言（苞山伏）
（1）あらすじ
登場人物は、三人です。①このあたりに住む「山人」、⓶この近くに住む「使いの者」、③大峯山や葛城山で修行をして、出羽の羽黒山に帰る途中の「山伏」。
使いの者は山人が眠っているうちに、藁苞に入った飯を食べてしまいます。目覚めた山人は傍らにいた山伏を疑いますが、山伏が呪文を唱えると…。
（2）感想
ストーリーはシンプルでテンポがよく、とても面白かったです。割と早く話の本筋に入っていく感じでした。何より、三者三様の掛けあいがバランスよく、楽しかったです。
■能（葛城）
（1）あらすじ
（上記「岩橋説話」にまつわる話です。）
役行者がの命令に背いて呪縛されていた大和葛木の女神が、ひととき解き放たれ、一面の銀世界の中で舞を舞います。
（2）メモと感想
季節は冬でしょうか。前シテの笠の上に雪が積もっていて、舞台上に出された作り物の上にも雪が積もっていました。今の時季に合った感じがして良かったです。
他方、火を囲んでシテとワキが語らう場面もあり、対比がありました。
小書（替えの演出）で、「大和舞」とあり、たしかに終盤、天の岩戸の前で（序の舞ではなく）神楽のような雰囲気の舞が舞われました。
高天原の在所は、説がいくつかあるようですが、奈良の葛木山も説の一つなのですね。
（3）その他
同じく神楽の舞を舞う能の「三輪」、そして、蔦葛が関わる能の「定家」なども、もう少し調べてみたいと思いました。
■最後に
今回、奈良の葛城山にまつわる能で、観終わった後に調べた部分も多かったのですが、歴史の深さを感じることが出来ました。
能楽堂のロビーに、奈良の物産展が出ていましたが、いつか奈良にも行ってみたいと思います。
そして、最後になりましたが、写真は「蔦」で検索し、koro333さんの写真を使わせて頂きました。どうもありがとうございました。
本日は以上です。
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