やまがたまさゆき
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自分が何者かいまひとつわからない経営学を生業にしている人間のひとりごとを折々書き流します。人文学のこと、経営学のこと、ゼミのこと、能のこと、その他日々のよしなしごとを。 【書くことが多そうなテーマ】 ■ 経営や“サービスデザイン”などをめぐる思索の余滴 ■ 人文学、とりわけ詩学や美学をめぐる個人的思索 ■ 能など舞台を観たこと ■ ゼミなどのこと ■ その他、ふと感じたこと 【更新頻度】 つぶやき程度の投稿は、それなりの頻度でするかなと思います。 思索が進んでいるときは、まとまった文量の記事を投稿することもあります。 【ご留意をお願いしたいこと】 ここだけで書いていることは、まだ公にするに至っていないレベルのことですので、このメンバーシップ内でおとどめくださるようにお願いいたします。 ※そうではない投稿はオープンにするつもりです。 もちろんですが、ここにおられるみなさんが心地よくあれるような場でありたいと考えております。その点につきましては、みなさまもご協力をお願いいたします。 ※これを乱される書き込みなどがありました場合には、ご退室いただくことがあります。
最近の記事
激しく、憂鬱な生活から生まれた“生活の美”。ホイジンガ『中世の秋』を読む（1）第1章「はげしい生活の基調」＆第2章「美しい生活を求める願い」
ちょっと間が空きましたが、今回からこちらを読みます。 前回まで、ホイジンガの『ホモ・ルーデンス』を読んでいました。こちらについては、1章ごと順に読んでいくのではなく、最初は全員で、そのあと関心ある章を選んで分担するかたちにしました。今回は、以前のやり方に戻して、順に読んでいくかたちの予定です。 さて、今回は第1章「はげしい生活の基調」と第2章「美しい生活を求める願い」の2章を読みます。今までの読み方であれば「摘読」と「私見」という構成で書いていたのですが、読んでみて「摘読
ことばの多面性と限界で遊ぶ営みとしての“詩”。ホイジンガ『ホモ・ルーデンス』を読む（3）第7章「遊びと詩」＆第8章「詩的形成の機能」
文化の読書会、前回からヨハン・ホイジンガ『ホモ・ルーデンス』（中公文庫版）を読み始めました。ちなみに、講談社学術文庫版もあります（持ってます）。 今回は、メンバーで関心のあるテーマの章を採り上げて読み合うかたちをとります。私は、詩をめぐる第7章と第8章を読みます。 いちおう、本書の構成を自分の備忘のために書き留めておきます。 摘 読。第7章遊びと詩 第7章において、ホイジンガは詩的創造について問う。というのも、高度に組織化されてしまった社会形態のなかでは、宗教、科学、
文化は原初から遊ばれるものであった。ホイジンガ『ホモ・ルーデンス』を読む（2）第2章「遊び概念の発想とその言語表現」＆第3章「文化創造の機能としての遊びと競技」
文化の読書会、前回からヨハン・ホイジンガ『ホモ・ルーデンス』（中公文庫版）を読み始めました。ちなみに、講談社学術文庫版もあります（持ってます）。 https://amzn.asia/d/96CmsqB https://amzn.asia/d/3QUOsvi 今回は、「遊び」の言語表現を博捜する第2章と、ある意味で本書の総論的な位置付けともいえる第3章を読みます。 摘 読。「あそび」「あそぶ」の言語表現：第2章 ここでは、さまざまな言葉を通じて、「あそび」を意味する言
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新自由主義って何っていうメモ。
この投稿を見るには メンバーになる必要があります【思索の漏れ落ち】サービスドミナント・ロジックをめぐって_01（続編があるかどうかは知らない）
この投稿を見るには メンバーになる必要があります新年度ですね。
この投稿を見るには メンバーになる必要があります春休み、のはずなんですが。
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日常生活から、敢えて離れて「演じる」こと。ホイジンガ『ホモ・ルーデンス』を読む（1）第1章「文化現象としての遊びの本質と意味」
文化の読書会、今回からはヨハン・ホイジンガ『ホモ・ルーデンス』（中公文庫版）を読みます。ちなみに、講談社学術文庫版もあります（持ってます）。 なぜ、この本にしたのか。今回は、私から提唱した記憶があります。 別に、私自身「遊び」が上手だという意識はありません。何なら苦手意識すらあります（笑）だからこそ、なのかもしれません。読みたくなったのは。 同時に、がっつり細かく計画を立てていくのも苦手。つねに「遊び」の部分を用意しときたい人間でもあります。そういう意味で、「遊び」とい
「語り」の根源性：語られた言論と書かれた言論の交錯、そこから哲学（史）が生まれる。納富信留『ソフィストとは誰か？』をよむ（7）。
アリストテレスの『二コマコス倫理学』（朴一功訳、京都大学出版会）と納富信留『ソフィストとは誰か？』（ちくま学芸文庫）を交互に読んでいくという試み。今回は、納富先生の第2部第8章「言葉の両義性」と結章を読みます。 摘 読：第8章を中心に。ここで取り上げられるのは、今となってはほとんど注目されていないソフィスト・アルキダマスである。彼はゴルギアスの弟子であり、在世中にはきわめて重要で有名な弁論家であった。にもかかわらず、すでに紀元3世紀のフィロストラトスの『ソフィスト列伝』にお
