魂の癒し

助けを求めてキリストのもとに来た人々の多くは、自ら病を招いた者であったが、キリストは彼らを癒すことを拒まれなかった。そして、キリストからの徳がこれらの魂に入ったとき、彼らは罪を確信し、多くの人々が肉体的な病気だけでなく、霊的な病気もいやされた。
その中に、カファルナウムにいた半身不随の人がいた。らい病人と同じように、この麻痺患者も回復の望みを失っていた。彼の病気は罪深い生活の結果であり、彼の苦しみは自責の念にさいなまれていた。彼らは彼を不治の病と宣告し、罪人として糾弾し、神の怒りのもとで死ぬと宣言した。
痺れた男は絶望に沈んだ。その時、彼はイエスの御業を聞いた。彼と同じように罪深く、無力な者たちが癒され、自分も救い主のもとに運ぶことができれば癒されるかもしれないと信じるようになった。しかし、自分の病気の原因を思い出すにつれて、希望は失われていった。[74]
彼の大きな願いは、罪の重荷からの解放であった。彼はイエスに会い、赦しと天との平和の保証を受けることを切望した。そうすれば、神の御心に従って生きることも死ぬことも満足できるだろう。
すでに彼の衰えた肉体は死の兆候を示していた。彼は友人たちに、自分をベッドに乗せてイエスのもとに運んでくれるよう懇願し、彼らは喜んでそれを引き受けた。しかし、救い主がおられる家の周りには群衆が密集しており、病人[75]とその友人たちが救い主のもとにたどり着くことは不可能であったし、救い主の声を聞くことさえできなかった。イエスはペテロの家で教えておられた。彼らの習慣に従って、弟子たちはイエスの近くに座り、"ガリラヤ、ユダヤ、エルサレムのすべての村から出て来たパリサイ人や律法学者がそばに座っていた"。ルカ5:17, A.R.V.。これらの者の多くは、イエスを告発するためにスパイとしてやって来た。そのほかにも、熱心な人、敬虔な人、好奇心の強い人、不信仰な人など、乱暴な群衆が押し寄せた。さまざまな国籍の、あらゆる階層の人々が集まっていた。そして、"主の力は、いやしのために現れた"。17節。しかし、パリサイ人や医者たちは、主の臨在に気づかなかった。彼らは必要を感じず、癒しは彼らのためではなかった。「主は飢えた者を良いもので満たし、富める者を空しく追い払われた。ルカ1:53。
ルカ1:53 "麻痺患者を運ぶ人たちは、何度も何度も群衆の間を通り抜けようとしたが、無駄だった。病人は言いようのない苦悶の表情で周囲を見回した。待ち望んでいた救いの手がこんなに近くにあるのに、どうして希望を捨てることができようか。彼の提案で、友人たちは彼を家の屋上まで運び、屋根を壊してイエスの足元に降ろした。
談話は中断された。救い主はその悲痛な表情を見て、懇願するような目がイエスを見つめているのをご覧になった。その重荷を負った魂の切望を、救い主はよくご存じだった。彼がまだ家にいたとき、良心に確信をもたらしたのはキリストだった。彼が自分の罪を悔い改め、自分を完全にしてくださるイエスの力を信じたとき、救い主の憐れみが彼の心を祝福した。イエスは、最初の信仰の光が、イエスは罪人の唯一の助け主であるという確信に成長するのを見ておられた。苦しむ人をご自分のもとに引き寄せたのはキリストだった [76] 。そして今、聴く者の耳に音楽のように響く言葉で、救い主は言われた。マタイ9:2。
マタイ9:2 罪の重荷が病人の魂から転がり落ちる。彼は疑うことができない。キリストの言葉は、人の心を読む力を明らかにしている。誰がキリストの罪を赦す力を否定できるだろうか。絶望の代わりに希望が、抑圧された憂鬱の代わりに喜びが与えられる。男の肉体的苦痛は消え去り、彼の全存在は変容した。それ以上の要求はせず、彼は安らかな沈黙のうちに横たわった。
多くの人が、この奇妙な出来事の一挙手一投足に息をのむような関心を持って見守っていた。多くの人々は、キリストの言葉が自分たちへの招きだと感じていた。彼らは罪のために魂が病んでいるのではないだろうか？この重荷から解放されたいと願わなかっただろうか。
しかし、ファリサイ派の人々は、大勢の人々に対する影響力を失うことを恐れて、心の中でこう言った。マルコ2:7、R.V.
その視線を彼らに向け、彼らが身を縮めて後ずさりするのを見て、イエスは言われた。あなたがたの罪は赦される』と言うのと、『起きなさい、歩きなさい』と言うのと、どちらが易しいか。あなたがたは、人の子が地上で罪を赦す力を持っている[77]ことを知るためである。マタイ9:4-6。
マタイ9:4-6。すると、イエスのもとに駕籠に乗せられていたその人は、若者のように弾力と力強さをもって立ち上がった。すると、イエスのもとに駕籠に乗せられていた彼は、弾力と力をもって立ち上がり、すぐに "床を取り上げて、皆の前に出て行った。マルコ2:12。
マルコ2:12" 腐りかけた体に健康を回復させるには、創造的な力以外の何ものも必要ではなかった。土のちりから造られた人間に命を語りかけたのと同じ声が、瀕死の麻痺患者に命を語りかけたのである。そして、肉体に命を与えた同じ力が、心を新たにしたのである。天地創造のときに「語り、そして実現し」、「命じ、そして堅く立った」（詩篇33:9）神は、罪と咎のうちに死んだ魂に命を語られたのである。肉体の癒しは、心を新たにした力の証拠であった。キリストは、「人の子が地上で罪を赦す力を持っていることを、あなたがたが知るためである」と言われた。
麻痺患者は、キリストに魂と肉体の両方の癒しを見出した。彼は肉体の健康の前に魂の健康を必要としていた。肉体の病気が癒される前に、キリストは心に救いをもたらし、魂を罪から清めなければならない。この教訓を見落としてはならない。今日、体の病気で苦しんでいる何千もの人々が、麻痺患者のように、"あなたの罪は赦された "というメッセージを待ち望んでいる。不安と満たされない欲望を抱えた罪の重荷が、彼らの病気の土台なのだ。魂の癒し主のもとに来るまでは、救いを見出すことはできない。主だけが与えることのできる平安は、心に活力を、肉体に健康を取り戻すだろう。[78]
半身不随の人が癒されたことによって人々にもたらされた効果は、あたかも天が開いてより良い世界の栄光を現したかのようであった。治った人が群衆の中を通り過ぎ、一歩一歩神に祝福を捧げ、まるで羽の重さのように重荷を背負っていると、人々は後ずさりして彼に場所を譲り、畏敬の念を抱いた顔で彼を見つめ [79] 、「私たちは今日、不思議なものを見た」とささやき合った。ルカ5:26。
ルカによる福音書5:26 彼が家族のもとに戻ってきたとき、その家では大きな喜びがあった。彼らは目を疑うような喜びの涙を流しながら集まってきた。彼は、男としての完全な活力を取り戻して、彼らの前に立っていた。生気を失っていた腕は、すぐに彼の意志に従った。しぼんで鉛色に変色していた肉体は、今やみずみずしく赤みを帯びていた。彼はしっかりとした自由な足取りで歩いていた。その表情には喜びと希望が記されており、罪と苦しみの跡に代わって、清らかさと平安の表情が表れていた。その家庭からは喜びと感謝が湧き上がり、神は御子によって、絶望した者に希望を、打ちひしがれた者に力を取り戻してくださった。この男とその家族は、イエスのために命を捨てる準備ができていた。疑いは彼らの信仰を曇らせず、不信仰は彼らの暗い家庭に光をもたらした主への忠誠を損なわなかった。

「私の魂よ、主を祝福せよ：

  そして、私の内にあるすべてのものは、主の聖なる御名を祝福する。

  わが魂よ、主を祝福せよ、

  主のすべての恩恵を忘れるな：

  主は汝の咎をすべて赦される；

  主はあなたの咎をことごとく赦し，あなたの病をことごとくいやされる；

  汝のすべての咎を赦し、汝のすべての病を癒し、汝の命を滅びから贖い給う。

  鷲のように、あなたの若さを新たにされる。

  主は義を行い

  虐げられているすべての者のために裁きを行われる。

  主はわたしたちの罪の後に，わたしたちを配されない；

  また，わたしたちの咎に応じて報いられることもない。

  父がその子を憐れむように、

  主を畏れる者を憐れまれる。

  主はわたしたちの骨格を知っておられる；

  私たちがちりであることを覚えておられるからである。"

                       詩篇103:1-14 [81] 

"あなたは全き者とされるか"

"エルサレムの羊市のそばに， ヘブル語でベテスダと呼ばれる池がある．この池には、目の見えない人、立ち止まった人、枯れた人など、大勢の無力な人々が横たわって、水が動くのを待っていた。ヨハネ5:2,3。
ある季節になると、この池の水は攪拌され、これは超自然的な力の結果であり、池が攪拌された後に最初に水の中に足を踏み入れた者は、どんな病気であっても癒されると一般に信じられていた。何百人もの患者がこの場所を訪れたが、水が騒がしくなると群衆は押し寄せ、自分たちよりも弱い男、女、子供を足で踏み潰した。多くの人が淵に近づくことができなかった。淵にたどり着いたものの、淵で命を落とした者も少なくなかった。昼間の暑さと夜の寒さから病人を守るために、その場所には避難所が建てられていた。救いを求めて、毎日毎日、淵に忍び寄り、この庇で夜を明かした者もいた。
イエスはエルサレムにおられた。瞑想と祈りのために一人で歩いていたイエスは、池の前に来られた。イエスは、哀れな患者たちが、唯一の治療法であるはずのプールに目を光らせているのをご覧になった。主は、ご自分の癒しの力を発揮して、すべての苦しんでいる人を完全にしたいと切望された。しかし、その日は安息日だった。大勢の人々が礼拝のために神殿に行っており、そのような癒しの行為はユダヤ人たちの偏見を刺激し、救い主の働きが中断されることを知っておられた。
しかし、救い主は一つの悲惨なケースをご覧になった。それは、38年もの間、無力な不具者であった男であった。彼の病気は、彼自身の悪い習慣 [82] の結果であり、神からの裁きと見なされていた。ひとりぼっちで友人もなく、神の慈悲から締め出されているような気がしていた。水難が予想される時期には、彼の無力さを憐れむ人々が彼をポーチに運んだ。しかし、その時、彼を助けてくれる人は誰もいなかった。彼は水の波紋を見たことはあったが、プールの縁より遠くには行けなかった。自分より強い者が先に飛び込むのだ。哀れで無力な患者は、身勝手な群衆とうまく争うことができなかった。たった一つの目標に向かっての執拗な努力と、不安と絶え間ない失望が、彼の残りの力を急速にすり減らしていった。
病人がマットの上に横たわり、時折頭を上げて池を眺めていたとき、優しく慈愛に満ちた顔が彼の上に屈み込んだ。彼の心に希望が芽生えた。彼は、何らかの形で自分が助けてもらえるのだと感じた。しかし、励ましの輝きはすぐに消えた。淵に辿り着こうと何度も試みたことを思い出した。彼は疲れ果てて立ち去り、言った。"先生、水が荒れているとき、私を淵に入れてくれる人はいません。[84]
イエスは彼に言われた、"起きなさい。6-8節 新しい希望をもって、病人はイエスを見た。イエスの表情、声のトーンは、他の誰にも似ていない。愛と力がイエスの存在そのものから息づいているようだ。廃人の信仰はキリストの言葉を受け止める。何の疑問も抱くことなく、彼は自分の意志を従わせる。
すべての神経と筋肉が新しい命に躍動し、不自由な手足に健康的な動きがもたらされる。彼は立ち上がり、しっかりとした自由な足取りで道を進み、神を賛美し、新しく得た力を喜んだ。
イエスは、まひした男に神の助けの保証を与えなかった。主よ、もしわたしを全き者にしてくださるなら、御言葉に従います」と言ったかもしれない。疑って立ち止まり、せっかくの癒しのチャンスを失ったかもしれない。しかし、そうではなかった。彼はキリストの言葉を信じ、自分が全き者とされたことを信じた。すぐに彼は努力をし、神は彼に力を与えた。キリストの言葉によって、彼は完全にされたのだ。
罪によって、私たちは神の命から切り離された。私たちの魂は麻痺している。私たちは、無力な男が歩くことができたように、自分自身では聖なる生活を送ることができない。多くの人が自分の無力さを自覚し、神との調和をもたらす霊的な生活を切望し、それを手に入れようと努力している。しかし、それはむなしい。絶望の中で、彼らはこう叫ぶ。"あわれな者よ、この死のからだから、だれが私を救い出すことができようか。" ローマ人への手紙7章24節 落胆し、もがき苦しんでいる者たちは、上を見上げよう。救い主は、ご自分の血で購われたものに身をかがめ、言いようのない優しさ[85]と憐れみをもって、こう言われる。救い主は、健康と平安のうちに立ち上がるよう、あなたがたに命じておられる。あなたが全き者とされたことを実感するのを待ってはならない。救い主の言葉を信じなさい。あなたの意志をキリストの側に置きなさい。キリストに仕えようとする意志を持ちなさい。そして、キリストの言葉に基づいて行動することによって、あなたは力を得るだろう。どんな悪い習慣であろうと、長い放縦によって魂と肉体の両方を束縛している主な情熱であろうと、キリストは救い出すことができ、それを切望しておられる。キリストは、"罪のゆえに死んだ "魂に命を与えてくださる。エペソ2:1。エペソ2:1 弱さと不幸と罪の鎖に捕らわれている者を解放してくださる。
罪の意識が命の泉を蝕んでいる。しかし、キリストは言われる。わたしはわたしの血であなたを買った。あなたは私のものだ。私の恵みは、あなたの弱くなった意志を強め、罪に対する後悔の念を取り除く。" 誘惑があなたを襲うとき、心配事や当惑があなたを取り囲むとき、落ち込んで落胆し、絶望に屈しそうになるとき、イエスに目を向けなさい。罪があなたの魂を支配しようともがき、良心の重荷となるとき、救い主に目を向けなさい。主の恵みは、罪を征服するのに十分である。不安で震えるあなたの感謝の心を、主に向けさせなさい。あなたの前に示された希望にしがみつきなさい。キリストは、あなたをご自分の家族に迎え入れようと待っておられる。主の力があなたの弱さを助け、主があなたを一歩一歩導いてくださる。あなたの手をキリストの手に置き、キリストに導いていただきなさい。
キリストが遠くにいると感じることはない。主はいつも近くにおられる。主の愛に満ちた存在があなたを包んでいる。あなたがキリストに見出されることを望む者として、キリストを求めなさい。主は、あなたが主の衣に触れることを望んでおられるだけでなく、主との絶え間ない交わりの中で主とともに歩むことを望んでおられるのです。[86]

「行って、もう罪を犯さない

幕屋の祭りが終わったばかりだった。エルサレムの祭司たちやラビたちは、イエスに対する陰謀を打ち砕かれ、夕方になると、「みな自分の家に向かって行った」。イエスはオリーブ山に行かれた」。ヨハネ7:53; 8:1.
街の興奮と混乱から、熱心な群衆や裏切り者のラビたちから、イエスはオリーブの木立の静けさに身をゆだねられた。しかし、朝早く、イエスは神殿に戻られ、人々がイエスの周りに集まったので、座って教えられた。
しかし、すぐに中断された。パリサイ人と律法学者の一団が、恐怖におののく女を引き連れてイエスに近づき、その女が第七の戒律に違反したと、激しく熱心な声で非難したのである。師よ、この女は姦淫の現行犯です。モーセの律法では、このような女は石で打たれるべきであると命じています。4節、5節 [88]
彼らの敬虔なふりは、イエスを破滅させようとする深い企みを隠していた。もしイエスがこの女を無罪にすれば、モーセの律法を軽んじた罪に問われるかもしれない。もしイエスがこの女を死刑に値すると宣告すれば、イエスはローマ人たちから、自分たちだけに属する権威を振りかざした者として非難されるかもしれない。
イエスはその光景をご覧になった。羞恥に震える被害者、人間的な憐れみさえ感じられない硬い顔の高官たち。イエスの純粋な精神は、その光景から身を縮めた。イエスは質問を聞いたそぶりも見せず、身をかがめて地面に目をやり、ほこりに字を書き始めた。
彼が遅れていることと無関心であることに苛立った告発者たちは、彼に注意を促そうと近づいた。しかし、彼らの目がイエスのそれに続いて、イエスの足元の舗道に落ちると、彼らの声は沈黙した。そこには、彼ら自身の人生の罪の秘密があった。
あなたがたのうちで罪のない者は、まずその女に石を投げなさい」。7節。そして、身をかがめて書き続けられた。
イエスは、モザイクの律法を無視したわけでも、ローマの権威を侵害したわけでもない。告発者たちは敗北した。今、見せかけの神聖さの衣を引き裂かれた彼らは、無限の清らかさの前に、有罪の宣告を受けて立っている。自分たちの人生の隠された咎が大勢の人々に公開されるのを恐れ、震えながら、彼らは頭を下げ、目を伏せ、犠牲者を哀れむ救い主のもとに残して立ち去った。
イエスは立ち上がり、その女を見て言われた、「あなたの告発者たちはどこにいるのか。彼女は言った。イエスは彼女に言われた、「わたしもあなたを罪に定めない。10節、11節。
女はイエスの前に立ちすくみ、恐れおののいた。あなたがたのうちで罪のない者が、まず石を投げなさい。彼女は救い主の御顔に目を上げる勇気もなく、黙って自分の運命を待っていた。そして、希望の言葉が彼女の耳に届いた。彼女の心は溶かされ、イエスの足もとに身を投げ出して、感謝の愛を叫び、苦い涙を流して罪を告白した。
これが彼女にとっての新しい人生の始まりであり、神に献身する清らかで平和な人生であった。この堕落した魂を高揚させるために、イエスは最も重い肉体的な病気を癒すよりも大きな奇跡を行った。この悔悛した女性は、イエスの最も確固とした信奉者の一人となった。彼女は自己犠牲的な愛と献身をもって、主の赦しの憐れみに対する感謝を示した。この過ちを犯した女性に対して、世間は軽蔑と蔑みしか持たなかったが、罪なき方は彼女の弱さを憐れみ、救いの手を差し伸べた。偽善的なパリサイ人たちが非難する中、イエスは彼女に "行って、もう罪を犯さないように "と言われた。
イエスはすべての魂の状況を知っておられる。罪の重い人ほど、救い主を必要としている。神の愛と同情の心[90]は、敵の罠に最も絶望的にとらわれている人のために、何よりも引き出される。ご自身の血をもって、民族の解放証書に署名されたのである。
イエスは、そのような代価を払って買い取られた者たちが、敵の誘惑のおもちゃになることを望まれない。私たちが打ち負かされ、滅びることを望んでおられない。ライオンの巣穴でライオンを制止し、忠実な証人たちとともに炎の中を歩まれた方は、私たちに代わって、私たちの本性にあるあらゆる悪を制圧するために働く用意がおありなのだ。今日、主は憐れみの祭壇に立っておられ、神の助けを願う人々の祈りを神の前に差し出しておられる。主は、泣く者、悔い改める者を追い払われることはない。赦しと回復を求めて御もとに来る者すべてを、主は惜しみなく赦してくださる。主は、ご自分が明らかにされるかもしれないすべてのことを誰にも告げず、震える魂に勇気を持つようにと言われる。誰でも望めば、神の力をつかみ、神と平和を結ぶことができる。
イエスは、避難所として神に立ち返る魂を、非難や舌戦の上に引き上げられる。人間も悪しき天使も、これらの魂を弾劾することはできない。キリストは、これらの魂をご自身の神性と人間性とに結びつけられる。彼らは神の御座から差し込む光の中で、偉大な罪の担い手のそばに立つ。
イエス・キリストの血は、"すべての罪から "清める。第1ヨハネ1:7。
ヨハネの手紙第一1:7 「だれが神の選民の罪を問うことができようか。神こそ義とされる。断罪する者はだれか。死んだキリスト、いや、むしろよみがえられたキリストが、神の右におられ、私たちのために執り成してくださるのです」。ローマ8:33,34 [91]
風と波と、悪霊に取りつかれた人々に対して、キリストは絶対的な支配力を示された。大荒れを静め、荒れ狂う海を静めたキリストは、サタンに惑わされ、支配されている心に平安を告げられた。
カファルナウムの会堂で、イエスは罪の奴隷を解放する使命について語られた。そのとき、イエスは恐怖の叫び声に遮られた。私たちを放っておいてください。ナザレのイエスよ、あなたは私たちを滅ぼしに来られたのですか。私たちを滅ぼすために来られたのですか。"私は、あなたが神の聖なるお方であることを知っています。マルコ1:24。
イエスは悪魔を戒められた。そして、悪魔が彼を真中に投げ込むと、彼は彼の中から出て来て、彼を傷つけなかった。" ルカ4:35 ルカ4:35。
ルカ4:35。この男の苦難の原因は、彼自身の生活にもあった。彼は罪の快楽にとりつかれ、人生を壮大なカーニバルにしようと考えていた。不摂生と軽薄さが彼の本性の崇高な特性を曲解し、サタンが彼を完全に支配した。後悔は遅すぎた。失われた男らしさを取り戻すために富と快楽を犠牲にしようとしたとき、彼は邪悪なものに捕らわれて無力になっていた。
救い主の前で、彼は自由を切望するようになったが、悪魔はキリストの力に抵抗した。男がイエスに助けを求めようとしたとき、悪霊は彼の口に言葉を入れ、彼は恐怖の苦しみに泣き叫んだ。しかし、その力強い御手の届く範囲に入ろうとすると、別の者の意志が彼を捕らえ、別の者の言葉が彼を通して発せられた。[92]
サタンの力と自由を求める彼自身の欲望との間の葛藤は恐ろしいものであった。拷問を受けた男は、自分の男らしさを破滅させた敵との闘いで、命を落とさなければならないように思われた。しかし、救い主は権威をもって語り、捕らわれの身の者を解放された。憑依されていた男は、驚く民衆の前に自由な姿勢で立った。
彼は喜びの声を上げて、解放を神に賛美した。最近、狂気の炎でぎらぎらと輝いていた目は、今や知性で輝き、感謝の涙で溢れた。人々は驚きのあまり唖然とした。言葉を取り戻すとすぐに、彼らは互いに叫んだ。"これは何だ、新しい教えではないか！権威をもって汚れた霊にさえ命じ、彼らは彼に従った。"。マルコ1:27、R.V.
カファルナウムの悪霊病者がそうであったように、今日も多くの人々が悪霊の力の下にある。神の戒めから故意に離れる者は皆、自分自身をサタンの支配下に置いている。多くの人が悪[93]に手を染め、好きなときに離脱できると思っているが、彼はどんどん誘い込まれ、気がつくと自分よりも強い意志に支配されている。その神秘的な力から逃れることはできない。カファルナウムの悪魔崇拝者と同じように、秘めた罪や支配者の情熱が、彼を無力な囚われの身にしてしまうかもしれない。
しかし、彼の状態は絶望的なものではない。神は、私たちの同意なしに私たちの心を支配することはない。キリストに救いを見出すためである。悪魔に冒された者は、祈りの代わりにサタンの言葉しか発することができなかった。困っている魂からの叫びは、たとえそれが言葉にできなかったとしても、聞き入れられないことはない。神との契約に同意する者は、サタンの力にも、自分の本性の弱さにも委ねられない。
「力ある者から獲物を奪い、合法的な捕われ人を救い出すことができようか。. . 私はあなたと争う者と争い、あなたの子らを救うからである」。イザヤ書49章24節、25節。
信仰によって心の扉を開き、救い主に近づく者には、驚くべき変化がもたらされる。[94]

"わたしはあなたがたに力を与える"

十二使徒のように、キリストが後に遣わされた七十人の弟子たちも、その使命の印として超自然的な力を授けられた。主よ、あなたの御名によって、悪魔さえも私たちに従います」。イエスは答えられた。"私は、サタンが稲妻のように天から落ちるのを見た。ルカによる福音書10章17節、18節。

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今後、キリストに従う者たちは、サタンを征服された敵として見ることになる。イエスは十字架の上で、彼らのために勝利を得られた。「見よ、わたしはあなたがたに、蛇やさそりを踏みつけ、敵のあらゆる力に打ち勝つ力を与える。19節。
聖霊の全能の力は、すべての悔い改めた魂の守りである。悔い改めと信仰をもって聖霊の保護を求める者は、キリストが敵の力の下を通り過ぎることを許されることはない。サタンが強力な存在であることは事実であるが、神に感謝しよう。私たちがサタンの力を誇示するとき、サタンは喜ぶ。なぜイエスのことを語らないのか。なぜイエスの力と愛を誇示しないのか？
神はその独り子をお与えになったほどに、世を愛されたのである。ヨハネによる福音書3章16節。ヨハネによる福音書3章16節は、神が悪との戦いの中で決してご自分の子供たちを見捨てないことを宇宙に向かって証ししている。それは、王座そのものが存続する限り、私たちに力と保護を保証するものである。