巻きじゃく

メジャーになりたい。

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最近の記事

「わからない」不安を、仏様にお預けする。

例えば、アドラー心理学に曰く「怒りは他者をコントロールするために都合良く作られる」「感情は人と人との(人間関係の)間にある」という。 怒りが道具であるなら、それ以外の感情はどうなのか。 喜怒哀楽、矛先がどこに向かうか、それだけの違いだけではないのか。 人は感情によって「なんとなく」自分も他人もコントロールしようとする。時によっては喜びの感情もまた、己に酔っ払っているだけではないのか。 こんなことを考え始めるとキリがない。 迷宮に迷い込んで得られるものは、負の感情、わからな

    • モノの見方を変えたい ハッキリ意思表示をしたい、自分で決めたい ぬるま湯のような関係性にいつまでも甘えず発展させたい 万象から学びたい 今わたしに足りてないことはなんだ

      • 万物は仮の姿であって 子供ですら悪い縁に出会うと人を欺き、あやめる しかしそれは生きたいがゆえのこと 釈尊は愛するなと仰ったらしいが、 果たしてそれは真意だろうか 唯除五逆誹謗正法、と同じ意味ではないのか わからない、その苦を縁になまんだぶ

        • モノの見方を変える ハッキリ意思表示をする、自分で決める ぬるま湯のような関係性から出る つまり万象から学ぶ 今わたしに足りてないこと

        「わからない」不安を、仏様にお預けする。

        • モノの見方を変えたい ハッキリ意思表示をしたい、自分で決めたい ぬるま湯のような関係性にいつまでも甘えず発展させたい 万象から学びたい 今わたしに足りてないことはなんだ

        • 万物は仮の姿であって 子供ですら悪い縁に出会うと人を欺き、あやめる しかしそれは生きたいがゆえのこと 釈尊は愛するなと仰ったらしいが、 果たしてそれは真意だろうか 唯除五逆誹謗正法、と同じ意味ではないのか わからない、その苦を縁になまんだぶ

        • モノの見方を変える ハッキリ意思表示をする、自分で決める ぬるま湯のような関係性から出る つまり万象から学ぶ 今わたしに足りてないこと

          ドロの中から咲くハスの花、白蓮華。

          「きれいなバラにはトゲがある」と言います。 最近は、生の花にふれる事はあまりないかもしれません。 せいぜい壮行会とかの花束贈呈、あとは冠婚葬祭の時。 観光地や近所の公園にいってながめるくらいですか。 画像や動画としては、ネット検索すれば膨大な数が出てきますが、 やはり自分の目で直接見て、鼻で香りを感じて頂きたいですね。 御教えにおいては、信仰厚い方のおすがたを、白いハスの花に例えます。 いつも毎朝お勤めしているお正信偈の中にも、 仏言広大勝解者 是人名分陀利華(ぶつごん

          ドロの中から咲くハスの花、白蓮華。

          エナドリより珈琲牛乳をおすすめしたい、という与太話。

          久しぶりに友達と話したんですよ。 そしたら、最近忙しいから一日に何度もエナジードリンク飲むぐらい疲れてると。で、もっと聞いてみたら夜も眠れないというのです。 まあ(実際そんな事は無い、話のネタを作るためだけの)絵空事・与太話なのかもしれなかったけれど、一応忠告はしました。エナジードリンクのたぐいを一日に何回も飲むのは、ほぼ砂糖水とカフェインを大量に飲んでるのと同じこと、ですから、体にいいこと何もないだろう、って。 私としては、そんなことをするより 砂糖を入れずにコーヒー牛

          エナドリより珈琲牛乳をおすすめしたい、という与太話。

          みなともに、阿弥陀仏の尊い願いに救われるべし(後編)悪人をうらむのではなく、みな救いの道へ。

          (前編より) この場合の救いとは、生きてる内の罪科が、生きてるうちに帳消しになる事では「無い」です。むしろ南無阿弥陀仏の御縁を通して、己の罪科がつぎつぎと明らかになる。罪、迷いは、全て抱えたまま生きて行くのです。その苦しみに寄り添ってくださるのがお念仏の教えです。 死者のたましいも、生きているわたしたちの心も、阿弥陀仏の願いによって救われる。私らは、決してひとりじゃない。 その救いがない、徹底的に救いようがない、一人だけ絶望の淵に沈んでいかざるをえない立場に、もし自分が

          みなともに、阿弥陀仏の尊い願いに救われるべし(後編)悪人をうらむのではなく、みな救いの道へ。

          風邪で寝てた。食べ物とお酒と。雑念にまつわるお話

          冷房風邪をひいて、一日中寝ておりました・・・ 8月ですから、最近は熱中症アラートがスマートフォンに届かない日は無い、蒸し暑い日々が続いてます。生命維持のために冷房はつけっぱなしにせざるをえない(こまめにオンオフすると、再冷却のために電気代が上がるから、節電としては逆効果だそうです)。 余り身体にいいものではありません。 とはいえまあ、贅沢病だと言われても仕方の無い所ではあるんですが・・・ セキがひどくって、そのせいで身体がだるく、薬のんで一日安静にしてた。 そうするとまあ退

          風邪で寝てた。食べ物とお酒と。雑念にまつわるお話

          終戦の日。 まだ日付が変わったばかりですが、今 心よりの黙祷を捧げます。

          終戦の日。 まだ日付が変わったばかりですが、今 心よりの黙祷を捧げます。

          幼い頃の記憶から思い出すこと。

          きのうの夜、夢を見ました。幼い頃の思い出です。 親に連れられて、どっかの街につれていって貰いました。 私はまだ2-3歳だっただろうか。 絵本で近鉄のビスタカーを見て、あこがれていたので 乗りこそしませんでしたが、それを駅のホームでみて大興奮したのを覚えてます。 そのあと親がどっかで用事があって、待ってなさい、ってことで自由時間になったんですね。そのへんをウロウロしていると、道ばたに信号機があって、歩行者用の押しボタンがあった。これを触るのがはじめてだったもので、うれしくなっ

          幼い頃の記憶から思い出すこと。

          他人に助けを求められた時は、まず冷静に。急ぐことでないなら、少しづつ、少しづつ。

          今回はなしたいのは、余り仏教とは関係ない話。 一応「応病与薬」なんて言葉はあるんだけど、それは各位で興味があれば調べて頂くくらいでいいと思う。 自分の喋り方、コミュニケーションのこと。 それは、何かを他者にほどこすとき どうすればいいかと考えること。 例えば、他人に助けを求められた時は、最初に相手の状態をよく観察し、どう相手を助ければ最適であるか、を 1分でもいいから考えてから、少しづつ 相手がどうしたいかを聞きながら行う。 そうしないと、中途半端な優しさになる。相手の状態

          他人に助けを求められた時は、まず冷静に。急ぐことでないなら、少しづつ、少しづつ。

          みなともに、阿弥陀仏の尊い願いに救われるべし(前編)悪人をうらむのではなく、みな救いの道へ。

          荒らし、(いわゆる痛い人、ならず者)の栄養は人の関心であって、彼らには反応したら逆効果。 粛々と通報し、存在を認知すれども相手にせず、対処は専門家(公権力、サイト管理人)におまかせする事が肝要です。 およそ彼らは、もうこの世では救いようが無いほど醜く見えるかもしれません。それは彼らだけではなく、彼らを憎悪する私達も同じです。 彼らと私達の共通点は「憎悪」であり、およそ悪人でない者はこの世に一人として存在しません。憎悪は悪い酒のようなものなので、その感情に酔っ払ったままの状態

          みなともに、阿弥陀仏の尊い願いに救われるべし(前編)悪人をうらむのではなく、みな救いの道へ。

          現世利益について(5)”ありがとう”ざんまいの、よろこべる毎日。

          現世利益和讃(再掲)にいわく 「南無阿弥陀仏を称えれば 梵王・帝釈帰敬す 諸天善神ことごとく よるひるつねにまもるなり」 「天神・地祇はことごとく 善鬼神となづけたり これらの善神みなともに 念仏のひとをまもるなり」 みんなに見守られて助けてもらって、ひいては、自分はいつの間にか阿弥陀様を始めとした神様仏様に、或いは身近な廻りの方に、あるいはご先祖様に、自分の直接関わらない知らない人々に、 いつのまにか、確かにまもられていたのだなあ、と明らかになってくる。 より、ありが

          現世利益について(5)”ありがとう”ざんまいの、よろこべる毎日。

          感情を受け入れ、現実と付き合っていくための、祈り。原爆の日、終戦記念日、8月という月に際して。

          8月6日広島原爆の日、8月9日長崎原爆の日、8月15日終戦記念日・・・8月は、七十余年前、日本が戦争に負けた月でであり、その末期に尊い命が数多く奪われる惨劇が起こった月であり、いまなお大きな傷跡を現代に残しております。 鎮魂の日は、全国各所で式典がおこなわれます。あらためて、犠牲になられた多くの方々に心よりの哀悼を捧げます。 この日は、鎮魂の一日であると同時に、さまざまな人の思惑が交差する日でもあります。静かな祈りを捧げている横で、ぎゃあぎゃあと大声をあげ、政治主張のデモ

          感情を受け入れ、現実と付き合っていくための、祈り。原爆の日、終戦記念日、8月という月に際して。

          現世利益について(4)阿弥陀様に見つめられ、己をみつめる。実は結構厳しい教え。

          南無阿弥陀仏をとなえたからって交換条件で利益が得られるか、そういうことじゃない(そう読み違える人は多いですが)。 たとえ私が望もうが望むまいが、阿弥陀様は全ての人を救わんとして、御自ら私に利益をもたらしてくださる。食事がおぼつかない子供の口に、親が食べさせてあげるように。 「この私の名(南無阿弥陀仏)をたとえ10回でも称えてくれたら、私はあなたを救わずにおかぬぞ」というのが、阿弥陀様の立てた四十八の願いの中の第十八番目、 第十八願という一番重要な誓いです。 「称える」す

          現世利益について(4)阿弥陀様に見つめられ、己をみつめる。実は結構厳しい教え。

          現世利益について(3)物質的「えこひいき」ではない。 阿弥陀様と諸神諸仏に見守られる私。

          阿弥陀様、神様は、願いを一応聞いて、見守ってはくださるけど、直接かなえてはくださらない。要するに「神様のえこひいき」になっちゃうから。 想像の範囲を出ないけれど、仮に全知全能の神様がこの世に来たとして、どこかのライトノベルじゃないけど、自分が仮に特別に選ばれて願いを叶えてもらって、億万長者やら権力者やら神になったとしなさいな。 そしたらその「えこひいきしてもらった」事実を知った、ほかの人々はどうなりますか?(絶対にとはいわないけど、)自分に対する態度が激変しちゃう事は想像

          現世利益について(3)物質的「えこひいき」ではない。 阿弥陀様と諸神諸仏に見守られる私。