虚仮なる私になぜ真実が分かるのかについての断章

「煩悩具足の凡夫、火宅無常の世界は、よろづのこと、みなもってそらごとたはごと、まことあることなきに、ただ念仏のみぞまことにておはします」歎異抄 虚仮不実なものの中に私も入っているのに、なぜ念仏のみぞまことにておはしますと言えるのか、誰がいっているのかという問題が究極的な真宗の論点だと改めて思った。 　私が虚仮であると言い切れるのは、真実である念仏にであった時である。真実の中に虚仮なる私も含まれている。あなたは本当に自分で虚仮と言い切れますか。救いを問題にしていませんか。