自分用オカルトメモ◆購入手続き済みの参考文献

今朝方未明にアマゾンで注文した書籍類は、以下の画像の通りじゃ。
漫画（古町 レモンエロウ）が1冊あるけど、前から買おうと予定していたブツなので、新品で買える内にゲトした。
山川の倫理用語集は、ぴよぴーよ速報ひよこ先生による推奨で、哲学のガイドとして最適という事だ。
ワイ将は哲学という分野に明るくないので、ガイド1冊は無いといけない。
放送大学のテキスト（音楽・情報・脳）も一緒に注文したんだが、曇天

手塚治虫「鬼滅の刃とアマビエで妖怪ブーム再興だとぅ？僕もっと凄いの描けるんだからぁ、クソォクソォ！」
水木しげる「あの世でもまだ強情を続けるんですか、アンタという人は？今からたらふく昼寝できると思ったのに！」
狩憮麻礼「喧嘩はよそう、腹が減るぜ」
吾妻ひでお「ワーカホリックw」

月刊ムーの世界を真に受ける読者層は、そこが想像力の上限なのです。
裾野には購読すら叶わない【見えない貧困層】が数多いて、オカルトの世界観を支えている。
と学会の皆さんも町山さんもキッチュさんも恥じる必要は無い。
皆さんの読み物は難しく、彼等はついて行かれない。
それだけの事です。

自分用オカルトメモ◆自分の専門分野（民俗学）

【都内のスラム住民とオカルト迷信の関わり】
【オカルト的な世界観と体感を自己治療に運用する】
【ヒト同士の共喰い被害を減らす】

これを自分の専門分野にしよう。
手法は都市民俗学で、今の時代のヘドロ渠に手を入れる訳ですよ。

土地を換金し地場産業を捨てて文化の流れが途絶えた途端、その（地域文化の）エアポケットにヤンキー層が大量発生し、セックスと暴力の末オカルト迷信に突っ走る現象、これは土地成金の生

論文執筆の具体的な予定

オカルト技術と依存に関する論文(民俗学の)は、今後二年間で3本執筆＆発表出来たら恩の字、実地調査の要る論文なら更なる長期の取り組みとなる。

例えば地域の特性全体とガッツリ組み合わさった事象を扱う場合等を云ってる訳だが。

民俗学の中の括りならば、恩師である倉石忠彦先生の提唱された都市民俗の範疇にバッチリと填まる。

何と云うても民俗学は、迷信を漂白脱色する墓暴きの学問なので、オレも市井の民俗学徒

オカルトメモ◆今後の予定、オレの場合

ほいよ、ようやく方向が定まったですよ。
今年の10月より、母校國學院大學の図書館にて調べ物を開始し、民俗学の論文を徐々に書いて行きます。
過去のセルフケアの手法として、いわゆるオカルト系の技術を安全に（安価で）各自が転用（活用）する、この方向ならばマシな収め方だろうと、そういう方向性で。
オカルト系の技術に付随する副作用や依存の危険性などをキッチリと指摘して、ハマり過ぎない様に運用すれば安全なので

オカルト者としての立場表明

ほいほい、この世で最も醜悪で爛れ果てたクソレイシストの悪意表出ソムリエです。

当方はオカルトを少々嗜むオカルト者です。
今回は、その立場を明らかにして置きます。

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当方は2000年以降の後天的な心霊現象肯定派です。

しかし、心霊現象否定派側の価値基準や判断ポイントを採用しています。
つまり、科学的アプローチと客観性を優先します。

その上でオカル

メモとして残す端書き

あのですね、先日ひさーしぶりに某ユーチューバーの動画を視聴したんですよ。
ここ3〜4年ほど、その方の動画も動向もチェックしてなかったでした。
そんだけ間を置いて動画を視聴致しましたらね、何か様子がおかしいと気付いちゃったのですよ。
著しく知能が低下した様な声色や語り口調や内容（※1）でした。

「○○ゲートを越した俺たち本物だから○○アセンションでギャッハ！スピリチュアルなんてニセモノだから詐欺師