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深読み 米津玄師の『さよーならまたいつか!(『虎に翼』主題歌)』第17話
前回はこちら
2024年3月中旬
東京都渋谷区神南
NHK放送センター
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NHK総合リスク管理室
情報解析センター
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おっと。これは一本取られたな。
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神南恭一郎…
そろそろ「谷間の白百合」と『奥飛騨慕情』の話を…
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そうだった。
どうも今日はいつも以上に余談に花が咲く。
これではいつになっても米津玄師の『さよーならまたいつか!』に辿り着けんな。
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米津玄師が逃走している間に急ぎましょう。
手短にお願いします…
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このエロい演歌に、いったいどんな秘密が?
「奥ヒダが濡れていて、まるで雨が降ったようだ」という意味じゃないんすか?
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だから、そうではないと言っているだろう。
それではレオナルド・ダ・ヴィンチになってしまう。
まずはヒダヒダのことを忘れるんだ。
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は? なぜヒダヒダでレオナルド・ダ・ヴィンチ?
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呉羽君、今はソコを話している時間は無い。
神南恭一郎の言う通り、一旦ヒダヒダのことは忘れろ。
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はい… わかりました田木さん…
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まずは『奥飛騨慕情』の1番。
ここからどんな物語が見えて来るかな?
風の噂に 一人来て
湯の香恋しい 奥飛騨路
水の流れも そのままに
君はいでゆの ネオン花
ああ奥飛騨に 雨がふる
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ある男が、誰かから女の噂を聴き、その女に会うために、奥飛騨へやって来た…
男は、立ち昇る湯煙の香りを嗅いで、その女のことを想った…
その女がいるところは、水が流れ続けているところ…
おそらく川沿いにある温泉街のスナック…
男がやって来たその日、奥飛騨には雨が降っていた…
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そのまんまだな。
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すいません… だけど他にどう解釈しろと?
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単刀直入に言おう。
「女を訪ねた男」「女の噂をした人物」「奥飛騨の女」の三人とは、この三人のことだ。
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こ、これは…
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フラ・アンジェリコの絵『受胎告知』に描かれた三人。
天使ガブリエル、預言者イザヤ、聖母マリアだな。
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いったい、どういうことなんすか?
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風の噂に 一人来て…
「噂」とはイザヤが伝えた救世主の預言…
イザヤ書7章14節「見よ、乙女が身籠り男の子を産む。その子はインマヌエル(神と共にある)と呼ばれる」のこと…
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このイザヤの「噂」をもとに、天使ガブリエルは「一人」でマリアに会いにやって来た…
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そういうことだ。
だから「湯の香 恋しい 奥飛騨路」と続く。
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湯の香… 湯煙…
マリアの太ももから立ち昇る謎の湯気…
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そうだ。いいぞ呉羽君。
では「水の流れも そのままに」は?
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水の流れも… そのままに…
何だろう?
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ヒントをあげよう。
米津玄師のアルバム『BOOTLEG』ジャケット画の部屋の床…
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この部屋は、なぜか床が水浸しのように見える…
床が水浸しに…
あっ!
マリアのテラスの床!
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フラ・アンジェリコの絵『受胎告知』に描かれるマリアのテラスには、なぜか大きな水溜りがある。
その理由には諸説あるが、奥の部屋がバスルームになっていて、そこから漏れた水が流れ出ているとも言われている。
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確かにバスルームっぽく見える…
あの赤いカーテンはシャワーカーテン…
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これが元ネタになっている有名な歌がある。
風呂場が重要な意味をもつ歌が。
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まさか、電気グルーヴの『シャングリラ』?
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そうではない。
ジブリ映画のテーマ曲にも使われた有名な歌だ。
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ジブリ映画のテーマ曲?
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♬あのひとのママに会うために♬
『魔女の宅急便』に使われた、荒井田 実の『ルージュの伝言』だよ。
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荒井田 実ではなく荒井由実、ユーミンです…
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赤い布が垂れ下がっている奥の部屋と、聖母マリアのテラスの水浸しは、洋の東西を問わず多くのクリエーターの妄想をかき立てた。
ビートルズの『LET IT BE』、サイモンとガーファンクルの『サウンド・オブ・サイレンス』、そして映画『バック・トゥ・ザ・フューチャー』…
例を挙げたらキリがないので、今はやめておこう。
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水の流れも そのままに…
そういうことだったのか…
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ジブリ映画ついでに言うが、宮崎駿はフラ・アンジェリコの絵『受胎告知』に描かれた「別のもの」も「水の流れ」に喩えている。
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別のものを? あの水溜りの他に「水の流れ」なんてありました?
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『千と千尋の神隠し』の「琥珀川(コハク川)」ですな。
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琥珀川?『受胎告知』の中に「川」なんて無いだろ?
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宮崎駿は「光り輝く粒子の流れ」を「琥珀の川」に喩えたのだよ。
「神の手」から放たれた「光線」を流れていく「聖霊」を「靴」にね。
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なるほど…
あの光線は、確かに「琥珀色の川」だ…
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神は、ひとりの乙女を身籠らせるため、己の子種を天から黄金の雨として降らせた…
そして乙女は、男を知らぬ処女のまま、神の子を産んだ…
キリスト教の「マリアの処女懐胎」は、ギリシャ神話の「ダナエの処女懐胎」の影響が見られる。
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神南恭一郎…
それは Foorin『パプリカ』のジャケット画です…
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わかっている。わざとだ。
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確かに「雨」は「水の流れ」だ…
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奥飛騨の温泉街で流しの歌手をしていた竜鉄也は、街を流れる「水の流れ」を見て、フラ・アンジェリコ『受胎告知』の中に「川」のように描かれたあの光の流れを思い浮かべたのかもしれない。
宮崎駿があの光の流れを「琥珀川」としたように。
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どういうことっすか?
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山深い地にある奥飛騨の街や道路は、川の流れに沿ってつくられている。
その川の名前は「神が通る川」と書いて「神通川(宮川)」という。
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神が通る川… そんな、まさか…
偶然だろ…
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偶然ではない。
奥飛騨には神岡町という場所があり、そこにはカミオカンデがある。
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カミオカンデ? いったい何の関係が?
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カミオカンデは、神のオカン…
つまり、神イエス・キリストを産んだ聖母マリアのこと。
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ええっ!?
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そして「水の流れもそのままに」のあとは「君は出湯(いでゆ)のネオン花」と続く。
フラ・アンジェリコ『受胎告知』のマリアは、まるで風呂に入ろうとしていたかのように、上着を脱ぎかけている。
ネオンは頭の背後から差す光「光背」だな。
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ネオン花の「花」は?
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後ろから前からゴールドの光を浴びるバージン・マリー…
つまりマリーゴールドだ。
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マリーゴールド… 黄金色のマリア…
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そして「あゝ奥飛騨に雨が降る」で締めくくられる。
「雨」は神が降らせた光の川、黄金のシャワーであり…
「AMEN(アメン)」のことでもある…
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この絵のどこに「AMEN」が?
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どこにって、書いてあるだろう。
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書いてある?
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会ったばかりの天使ガブリエルから火野正平のように「はい、妊娠」と告げられたマリアは当惑した。
マリアには夫ヨセフがいたし、まだ初夜前の処女だったから。
すると天使ガブリエルは、これはイザヤの預言が成就したもので、神の偉大な力に身を任せれば何も不安はないと説明し、それを聞いたマリアは答えた。
“Behold the maidservant of the Lord! Let it be to me according to your word.”
「私は主のはしためです。お言葉の通り、この身になりますように」
絵にはラテン語で書かれているが、マリアはヘブライ語もしくはアラム語で答えたはず。
「お言葉の通り」は「AMEN(アメン)」だな。
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ああ… なるほど…
しかも天井からマリアの首筋を通って下へ続く「線」が、まるで「雨垂れ」のようにも見える…
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あの「線」も実に興味深い。
夏目漱石の小説『三四郎』や、落語の『宮戸川』、そして加藤シゲアキの処女作『ピンクとグレー』…
話し始めるとキリがなくなるので2番へいこう。
情けの淵に 咲いたとて
運命悲しい 流れ花
未練残した 盃に
面影揺れて また浮ぶ
ああ奥飛騨に 雨がふる
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2番では、花の哀れさが歌われる…
盃(さかずき)に浮かんだ面影をとおして…
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歌詞をビジュアルに落としてみると理解が早い。
盃に浮かぶ「哀れな女」の面影とは、こういうことだ。
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![](https://assets.st-note.com/img/1719549258915-7TlC1qXHpk.jpg?width=1200)
ん? これって、もしかして…
![](https://assets.st-note.com/img/1719549301218-epFyDPn7Ll.jpg?width=1200)
そう。真上から見れば絵の中のマリアのようになる。
![](https://assets.st-note.com/img/1719549324894-ypPmYQTyhT.jpg?width=1200)
![](https://assets.st-note.com/img/1719549658952-dIKxISiGas.jpg?width=1200)
マリアは神の大いなる力に覆われて子を身籠った自分のことを「主のはしため」つまり「主の女奴隷」だと卑下した…
そして神がマリアに種付けしたのは、この時の一度限り…
まさにマリアは、情けの淵に咲く「哀れな女」と言える…
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マジかよ… なんてこった…
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このマリアの「主のはしため」発言は、竜鉄也の出生秘話や奥飛騨で出会った運命の女(夫がいる人妻)の話とも重なることが多いのだが、話すと長くなるので割愛するとしよう。
それでは最後の3番。問題の「谷間の白百合」の件だ。
つづく
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