内清浄・外清浄 身も心も清めていたい　元伊勢六七 　神話は今も生きている　ことの葉綴り三九五

天赦日＋一粒万倍日＋寅の日！

こんにちは。弥生三月末日は、大吉日が三つも重なる開運日。
一年に５～6日だけの大吉日の天赦日に、一粒万倍日、さらに寅の日と、金運にもいい日ですね。貯金はじめや、お財布の新調などもよさそうですね。
私は、「ことの葉綴り」を書き終えたら、氏神さまにお参りいこうっと（^^）。
と、今日も、早速、神話の物語を綴ります。
倭姫命（やまとひめのみこと）さまが、皇祖神の天照大御神さまを、伊勢の神宮へお祀りされるまでの物語。

※これまでの神代～１３の神話の物語（１～３４3回まで）のまとめはこちらです。お好きな神様の物語をご覧になってください。

お祓いの道具「麻神（ぬさはらへ）」

前回、伊勢の国の櫛田川を御船で御巡幸されている倭姫命さまへ、大若子（おほわかご）の弟、乙若後（おつわかご）が、お祓いの道具を奉りました、というところまでご紹介しました。

そして、倭姫命さまは、“この祓の道具”をお使いになり、「お祓いの儀礼」をとり行われました。

乙若子（おつわかご）が奉ったのは、罪や穢れを祓う
「麻神（ぬさはらへ）」と、「蒭霊（くさひとがた）」でした。

「麻神」は、ぬさはらへという、神さまに奉る幣帛（へいはく）のこと。
これは、麻を小さく四角に切ってつくった幣（ぬさ）。
で、この「幣（ぬさ）・幣帛（へいはく）」とは、神さまにお祈りするときに、お供えして捧げる物や、罪・穢れを祓うときに、差し出されるものが、「ヌサ」。
主に、木綿や麻、後の世では布や紙が使われています。
麻神（ぬさはらへ）は、字のごとく、麻を小さく細かく切った四角い幣（ぬさ）は、お祓いをする道具の一つのことです。

みなさん「地鎮祭」をされたことありますか？　
建物を新しく建築するときや土木工事のときに、その土地の神さまをお祀りして、工事の無事を御祈願します。
このとき、現代でも、土地の四隅に塩、米、酒、そして麻と半紙を切ってつくった「切麻（きりぬさ）」を撒いて、その土地を祓いお清めします。
これが、罪や穢れを祓う「麻神（ぬさはらへ）」とイメージに近い気がします。

ちなみに、「地鎮祭」では、四方の境界を司る「四至神（みやのめぐりのかみ）に、この土地に悪しきものが入らぬようにと祈ります。

伊勢の神宮にも「四至神（みやのめぐりのかみ）」さまがお祀りされています。

人形の祓道具、「蒭霊（くさひとがた）」

もう一つ、乙若子（おつわかご）が倭姫命さまに差し上げたのが、「蒭霊（くさひとがた）」。
草でつくった人形（ひとかた）のことで、草や藁（わら）でつくった人の形をした人形（ひとかた）。
形代（かたしろ）とも呼ばれます。
人の体を撫でて、また息を吹きかけて、罪、災いや穢れを、この「人形」に移し、私たちの身代わりとなってもらいます。
その上で、その「人形」は川に流していきます。

六月三十日の「夏越大祓（なごしのおおはらえ）」と、十二月三十一日の「大祓（おおはらえ）」のときに、人の形をした紙で、身体を撫でて、穢れをとってもらいますよね。そのイメージです。

祓に始まり祓に終わる

乙若子（おつわかご）は、お祓いをする、この「麻神（ぬさはらへ）と、「蒭霊（くさひとがた）」を道具を、倭姫命さまに奉り、そして、その幣帛と草人形で、倭姫命さまは、お祓いの儀礼をなさったのですね。

神道は、「祓に始まり、祓いに終わる」と、言われます。
伊勢の神宮では、神職さんたちは、ご神事の前には、今も、身を浄め、心静かに過ごす「参篭（さんろう）」されています。
倭姫命（やまとひめのみこと）さまも、ご巡幸の先々の川で、禊もされて、お祓いの儀礼もされています。

内清浄・外清浄

私たちも、人生生きていると、いろいろありますよね。
「内清浄（ないしょうじょう）・外清浄（げしょうじょう）」という言の葉もあります。
「内清浄（ないしょうじょう）」は、心の清浄。
「外清浄（げしょうじょう）」は、身の清浄をいいます。

我が身、我が心の邪気、悪しきもの、”なんかな～”というような感覚になることだってありますよね（^^）。そうした“もの”を、我が身も、そして心も「祓って」いくことを、暮らしの中でも忘れずにしていたいですね。

天赦日・一粒万倍日・寅の日、お参りに行ってお祓いして参ります（笑）

―次回へ