解釈と創作ー安積の沼のあやめ（１）

あやめかる安積あさかの沼に風ふけば
　　をちの旅人袖薫るなり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　源みなもと　俊とし頼より

この歌を目にしたとき
初夏の沼のぬるもった臭いが鼻腔をかすめ、
いろんなありもしない艶なまめいた記憶が
ぼくの海馬からたちあらわれた。

もちろん、これは歌自体の意味から逸はずれた、ぼく固有の感覚によって歪曲された幻である。

大岡信はこの歌を「名句 歌ごよみ」で次のように紹介している。

「安積の沼」は現在の福島県 郡こおり山やま市の安積山のふもとに昔あったという沼。菖しよう蒲ぶの名所として有名な歌うた枕まくらだった。「あやめか（刈）る」という形容は、安積沼の歌枕としての見どころを端的に表現している。歌論書『俊頼髄ずい脳のう』、勅ちよく 撰せん集『金きん葉よう和わ歌か集しゆう』の撰者としても名高い平安中期の大歌人俊頼のこの歌は、実際にその地をたずねたものではなく、安積沼という名所にちなむ机上の題だい詠えいである。だがいかにも初夏の薫くん風ぷうを感じさせてさすがである。「をち」は遠方。菖蒲の香があまりに高いので、遠い旅人の袖まで薫るという詩的誇張である。

▢ 沼に吹く風

「あやめかる」を「菖蒲刈る」と変換すれば、俳句での夏の季語になる。そして、この菖蒲が沼沢に繁茂する時期に吹く風はまさしく、薫風である。

ただ「風薫る」という言い方は、新古今以降に使われだすらしい。したがって、源俊頼の時代に「薫風」は存在していなかった。しかも、和歌世界にあっては、初夏限定のものではなく、桜や梅の匂いをおこす春風、花橘の香をはこぶ夏の風、まれには雪の香をも感じさせる風をも指すということである。

この俊頼の歌の「沼に吹く風」はもちろん初夏の風である。そして、菖蒲を刈り、沼に満ちるその香を運び、「をちの旅人」の袖を薫らせる、まさしく薫る風でもある。

「薫風」という言葉はなかった、しかし
すでに感性において薫風は存在していたということか。

　　ぼくの記憶に風が吹く五月
　　君の匂いは　安積の沼の
　　橘花たちばなであり、菖蒲あやめであり、
　　水底みなぞこに散りしく桜の花びらである

　　ああ、五月
　　時鳥ほととぎすが鳴けば　
　　時をわたる風となって
　　沼を薫らす君をさがす
　　遠き旅人に
　　ぼくは
　　なる

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※参考
大岡信　「名句  歌ごよみ［夏］」（1995.5）