#真
己嫌われ役かって出られる御魂、真の臣民、真の指導者ぞ。真申すに肩書き要らんのじゃ。｜神人著・大日月地神示【後巻】九・p.53を一部抜粋 野草社出版
神人著 大日月地神示【後巻】九 p.53を一部抜粋
思う言う行うの三つ揃（そろ）うて真人（まことびと）ぞ。思いが元（もと）であるのじゃぞ。すべて思いが先にあってこの世は生み出されておるのじゃぞ。世の立て替（か）え立て直しは、まず思いの選び方変えねばならんのじゃ。悪魔（あくま）の仕組みに操（あやつ）られておっては、真（まこと）のお役目出来んのじゃぞ。思い込（こ）みの世、思い込まされの世、嘘（う
悪魔に魅入られた者は、日々不安と恐れに苦しみもがいて生きておりますのじゃ。｜神人著・大日月地神示【後巻】十四・pp.78-79*一部抜粋 野草社出版
神人著 大日月地神示【後巻】十四 pp.78-79を一部抜粋
真人（まことびと）、喜びに生きておりますぞ。苦しまされても喜びに生きられるが真人（まことびと）ぞ。世の立て替（か）え立て直し、勇んで生きておりますぞ。どのような状況（じょうきょう）であれ喜びから離（はな）れぬ生き方ぞ。感謝（かんしゃ）に感謝忘（わす）れぬ生き方ぞ。悪魔に魅入（みい）られた者は、日々（ひび）不安と恐（おそ）れに苦し
被害妄想の中で孤独な主役を演じておりても、誰も喜んで観てはくれんぞ。｜神人著・大日月地神示【後巻】七十一・pp.336-337 *一部抜粋 野草社出版
神人著 大日月地神示【後巻】七十一 pp.336-337を一部抜粋
人を求めなされ。独（ひと）りで良いと申すは、思い込（こ）みにしがみついておるのじゃぞ。独（ひと）りは寂（さび）しいだけであるから、独（ひと）りに慣（な）れようとせんで良いぞ。
他（た）、悪（わる）く申して、ねたみひがみ憂（うれ）うでないぞ。皆々、己（おのれ）の取り違（ちが）いから始まっておるではないか。被害妄想（ひ
他に勝たせてやりなされ。他の喜ぶ顔観るのが真の喜びぞ。｜神人著・大日月地神示【後巻】・五十二・pp.264-265 *一部抜粋 野草社出版
神人著 大日月地神示【後巻】 五十二 pp.264-265 *一部抜粋
他（た）を愛するゆえにする説教とそうでないものの違（ちが）いは、靈でも人でも自ずと分かるものでありますぞ。分からんと申すは屁理屈（へりくつ）好きな魔の者の類（たぐ）いと化しておるからぞ。愛されたければ素直（すなお）に愛されたいと思いなされ。そして、愛されるために他を大切にしなされ。他の真（まこと）の幸せを願う者にな
己出来ること、何でもさせてもらいて、悔まぬ生き方なさられよ。｜神人著・大日月地神示【後巻】二十九・pp.167-168 野草社出版
神人著 大日月地神示【後巻】二十九 pp.167-168を一部抜粋
己（おのれ）出来ること、何でもさせてもらいて、悔（くや）まぬ生き方なさられよ。皆々見られておりますぞ。そなたの御魂（みたま）に刻（きざ）まれておりますのぞ。因果（いんが）のままに顕れてくる、うれしたのしこわいありがたい神仕組みでありますぞ。死んで終わりでないぞ。必ず生まれ変わり、相応（そうおう）の学びさせますのぞ。恥（は）じ