杜牧が春を惜しむ訳

【御礼】＃日本史がすき 応募作品の中で、「鑑賞＊惜春や焦げ跡著き弥生壺」が先週特にスキを集めました！とのことでした。

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　晩唐の詩人 杜牧の五言律詩に『惜春』があります。

　　　惜春　　杜牧
　　春半年已除
　　其餘強為有
　　即此醉残花
　　便同嘗臘酒
　　悵望送春盃
　　殷勤掃花箒
　　誰為駐東流
　　年年長在手

この詩の中で、首聯の「除」という字の解釈には、二つあります。
一つは、「去る」と言う意味。もう一つは、「陰暦四月」。
解説書も二通りに解釈が分かれています。

前者の例です。

春半ばにして　年已に除す
其の余は　強いて有りと為す　　

春の季節も半ばを過ぎると、一年の好風景は早くも去りゆき、あとの季節は、存在すると無理に言い張るようなもの。

松浦友久 植木久行『杜牧詩選』岩波文庫  2004 年

春半ばにして　年は已に除す
其の余は　強ひて有ると為す

春の半ばになれば一年はもう過ぎ去ったようなもの。残りの月日は強いて有ると言うに過ぎない。　　

齋藤　茂『新釈漢文大系　詩人編９　杜牧』明治書院　2020年

齋藤著の解説では、春の半ばですでに一年が終わったも同然と詠っているのは、大袈裟なようだが、そこに常套を破る杜牧の斬新な発想が表れている、と説明されています。

後者の例です。

春半ばにして　年已に除なり
其の余は強いて有りと為す

春は半ばなのに、暦の上ではすでに夏四月。
あとはもう真の春とは言えぬ。

石川忠久『漢詩をよむ　杜牧100選』2004年

二十四節気では立春から立夏までが春の季節ですが、暦（陰暦）の上では、正月から三月までが春。
年によっては、季節の半ばで暦はもう夏の四月になることがあります。
首聯はその食い違いを言っていて、暦（陰暦）の上では夏でも、まだ（二十四節気では）春が残っているのだと強調しているのだ、といいます。

真のところは、作者の杜牧に聞かないとわかりませんが、私は鑑賞する者として後者を好みます。

頸聯では、「悵望送春盃」と、春を見送る悲しい盃を挙げると言っています。
もし、四月になる前に一年が終わってしまうのなら、悲しみの酒を、残り九か月以上も飲み続けなければならないのですから。

（岡田　耕）