いつも喜んで生きることは可能だろうか、っていう話です。

いつも喜んで生きていたい、と願うけれど。。。

現実は、なかなか難しいものがあるよね。

てか、そもそも「喜ぶ」って、どういうことなんだろうね？ 

実は、あんまり深く考えたことがないかも。。。

今日の聖書の言葉。

いつも喜んでいなさい。
テサロニケの信徒への手紙一 5:16 新共同訳

なので、早速、辞書を引いてみた。。。

【よろこぶ】うれしいと思う。そういう気持を態度・動作に現す（by Oxford Languages）

喜ぶ、とは、嬉しい、っていう気持ちなんだねー。

いや、待って。。。

そもそも「嬉しい」って、どういうことなのよ？

【うれしい】物事が自分の望みどおりになって満足であり、喜ばしい。自分にとってよいことが起き、愉快で、楽しい（by デジタル大辞泉）

うむぅ。。。

なんか、ハードルが高くなって来た。。。

物事が自分の望みどおりになって満足であり、人生に良いことばかりが起きて愉快で楽しい、って。。。

そりゃ、いつもそんな状態が続いたら、願ったり叶かなったりで、実にスバラシイことだと思うんだけど。。。

現実は、どうだろうね。。。

物事がちっとも望み通りに行かなくって、イライラしたり、あたりちらしたり、ヤケになったり、落ち込んだり、ふさぎ込んだり、いろんな反応をしてしまうよねー。。。

でも、まあ、人生をあきらめてしまうのは、早いよね。。。

だって、自分が確実に認識できている、と言えるのは、せいぜい、いま・この瞬間の前後５分間ぐらいの範囲のことなんだもん。。。

自分の認識って、ともすれば、ながーく、ひろーく、のっぺりしているような、普遍的な印象を持ちやすいけれど。。。

だから、気持ちが暗く悲しくなると、もうね、世界全体が過去・現在・未来に渡って暗くなったみたいに感じてしまうわけなんだけど。。。

でも、ほんとを言ったら、この世界の５分前がどうだったか、だって、何ひとつ確実なことは言えないんだよね。

アリストテレス以来最大の論理学者とされるバートランド・ラッセル（1872-1970）の「世界５分前仮説」によれば、この世界は５分前に始まったと考えたとしても、論理学ではそれを肯定も否定もできないんだって。。。

世界五分前仮説 - Wikipedia

これって、一見すると因果律の否定のように見えるから、そんなこと言っちゃったら論理学が崩壊するんじゃない？って心配になる。。。

だけど、ラッセルの考え方に照らして言えることは、５分前の自分と、現在の自分と、５分後の自分について、気分や気持ちや因果や論理の連続性が「ある」って考えてもOKだし、逆に、連続性は「ない」って考えてもOKだ、ってことになるんだよね。

果たして、世界が５分前に出来たのか、紀元前4004年10月22日の夕暮れに出来たのか、137億年前に出来たのか、それは、なんとも言えないんだけれど。。。

でも、いまの自分の気持ちや気分が、５分前の自分に支配されなきゃならない必然性は、そもそもないし、また、いまの自分の気持ちや気分を、５分後の自分まで引きずって行かなきゃならない必然性も、ないんだよね。

その必然性は、ただ、必然性がある、って感じている、自分のアタマのなかだけに、あるんだ。

５分前の自分の気持ちや気分っていうのは。。。考えてみたら、そりゃあ、ヒドイものだ。。。

だけど、それは、それとして、置いておこう。

だって、別に、５分前の自分に、いまの自分が縛られなきゃいけないという、自分への義理があるわけじゃあ、ない。

なので、アタマから一歩外に出て、虚心坦懐に聖書が言っているコトバに耳を傾けてみよう。

今日の聖書の言葉も、こう言ってるし。。。

いつも喜んでいなさい

もちろん、喜んでいる気分を、５分後の自分にちゃんとバトンタッチできるかどうかも、わからない。

５分後の世界に何が起きるかなんて「神」しか知らないんだから。。。

だからこそ、５分後を心配しても、しょうがないよね。。。

いま・この瞬間の自分は、いま・この瞬間にいるだけであって、ほんとのところは、いつまでたっても５分後にはたどりつけないんじゃないのかな、と思う。

だって、５分時計が進むと、その先にもうすでに未知の５分が出来ているわけでしょ？

なので、自分の掌中にある、いま・この瞬間を「喜び」で満たそう。

いつも喜んでいなさい

生きているなかで、喜びの材料は、探せばけっこう、いろいろあるし。。。

それに、どうしても行き詰ったら、聖書という宝箱をひらけば、こういうやつがザクザク出て来るし。。。

主はわたしをすべての悪い業から助け出し、天にある御自分の国へ救い入れてくださいます。主に栄光が世々限りなくありますように、アーメン。
テモテへの手紙二 4:18 新共同訳