知恵が増すほど謙遜になるってことの仕組みについて考えた、っていう話です。

聖書のなかに「知恵文学」と呼ばれるジャンルがある。

旧約聖書におさめられている箴言とかコヘレトの書がそれにあたるんだけど。。。

それを読めば、手っ取り早く知恵がゲットできるかなー、って思って読んでみると。。。

けっこうシビアなことが書いてあるんだよね。

たとえば、こんな感じ。

乳脂を絞るとバターが出てくる。 鼻を絞ると血が出てくる。 怒りを絞ると争いが出てくる。
箴言 30:33 新共同訳

なんかまるで、ほんとに鼻をギューッとしぼられて血がドバーッと出た経験があるみたいな書き方じゃん？

それよりすごいのが、これ。「いさかい好きの妻」が５回も出て来る。

いさかい好きな妻は滴り続けるしずく。
箴言 19:13 新共同訳

いさかい好きな妻と一緒に家にいるよりは　屋根の片隅に座っている方がよい。
箴言 21:9 新共同訳

いさかい好きで怒りっぽい妻といるよりは　荒れ野に座っている方がよい。
箴言 21:19 新共同訳

いさかいの好きな妻と一緒に家にいるよりは　屋根の片隅に座っている方がよい。
箴言 25:24 新共同訳

降りしきる雨の日に滴り続けるしずくと　いさかい好きな妻は似ている。
箴言 27:15 新共同訳

なんで同じことを５回も書いたのよ？ って思うんだけど。。。

よっぽど強調したかったのか。。。それほど切ない思いをしたのか。。。

やっぱり実体験にもとづいて書いたとしか思えないじゃん！

箴言を書いたのは、人類史上最高の知恵の持ち主と称されるソロモン王だったと言われている。

ところが、ソロモンって晩年に道を踏み外してしまうんだよね。

その踏み外し方のスケールがすごいんだけど、聖書はそこもしっかり記録している。

なんでそんな失敗をしてしまったのか、謎だ。

こっから先は自分の想像なんだけど。。。

人類史上最高の知恵を追求したソロモンは、人生の成功も失敗も、すべて自分で体験することによって、実証された知恵のデータベースを作ろうとしたんじゃないかと思うんだ。

つまり、自ら率先して「しくじり先生」になろうとしたのかも、ってこと。

だとしたら、箴言って読み方によっては、こうすれば人生で必ず成功する指南本にもなるし、逆に、こうすれば人生で必ず失敗する指南本にもなるんじゃないかと思う。

その帯のＰＲにはこれがふさわしいかもしれない。
「成功も失敗もぜんぶわたしの体験で実証済みです。by ソロモン」

今日の聖書の言葉。

あなたがたの中で、知恵があり分別があるのはだれか。その人は、知恵にふさわしい柔和な行いを、立派な生き方によって示しなさい。
ヤコブの手紙 3:13 新共同訳

知恵とか分別って、こうすればうまく生きられる、っていう情報なわけだけど、実はそれは先行する膨大な数の失敗で裏付けられていて、だから、人類史のバックヤードには失意のうちに死んだ人たちの墓標が地平線まで続いているんじゃないかと想像してしまう。

正直に自分を見つめるなら、失意のうちに死んだご先祖さまや先人たちに比べて、自分が少しでも優れているなんて、とても言えないわけであって。。。

そんなことを思いながら箴言を読んでいると、なんかまるでソロモンが「オレの屍しかばねを超えて行け！」って言ってくれているように感じられるんだよね。

そうであるなら。。。

知恵が増すほどその人は柔和で謙遜なキャラクターになるはずだよね？

だって、知恵は先人たちの失敗で裏付けられたリゾースなわけだから。

そして、知恵がなければ自分も同じように失敗していたに違いないから。

知恵が増せば増すほど、だから、柔和で謙遜になるはず。。。

あなたがたの中で
知恵があり分別があるのはだれか
その人は、知恵にふさわしい柔和な行いを
立派な生き方によって示しなさい

ところが。。。

もし知恵が増すことで高慢な人間になっちゃったら、オソロシイことに人生でつまづくコースを確実に行ってる、ってことになるんだよねー。

だって、箴言ですでにこう言われているから。。。

痛手に先立つのは驕り。 つまずきに先立つのは高慢な霊。
箴言 16:18 新共同訳

クワバラ。。。クワバラ。。。