ＪＷ８４．３　野の花と風薫る郷

【阿蘇開拓編】エピソード3　野の花と風薫る郷

紀元前592年、皇紀69年（神武天皇69）8月、日子八井命（ひこやい・のみこと）（以下、ヒコヤ）は神武天皇（じんむてんのう）こと狭野尊（さの・のみこと）（以下、サノ）の命令で、筑紫（ちくし：今の九州）に赴いた。

三毛入野命（みけいりの・のみこと）の八人の息子たち（タカチホズ）も旅に加わり、奥阿蘇の大蛇を退治したのであった。

ヒコヤ「大蛇の住処であった池のあとに宮殿を作ったのじゃが、そこが、二千年後の草部吉見神社（くさかべよしみ・じんじゃ）なのじゃ。」

タカチホズ「じゃが（そうだ）。熊本県高森町（たかもりちょう）にある神社やじ！」×８

ヒコヤ「現在の地名も草部（くさかべ）として残っておりまする。」

そこに、前回に引き続き、奥阿蘇のみなさんが登場した。

奥阿蘇のみなさん「ヒコヤ様！　『野の花と風薫る郷　高森町（たかもりちょう）』にようこそ！　二千年後も、しっかりと神社を祀（まつ）っとるばい！」×多数

ヒコヤ「皆！　かたじけない！」

タカチホズ「ちなみに、神社から東に300ｍほど行ったところには、日子八井命陵もあるっちゃが。ずっと、ここに定住してたわけやなぁ。」×８

ヒコヤ「各々方、まだ我（われ）は生きておりまするぞ。先に陵墓の解説をせずとも・・・。」

タカチホズ「まあ、ええやないか。ちなみに、この陵墓には、三つの禁忌（きんき）があるっちゃ。」×８

奥阿蘇の民①「三つの禁忌？」

タカチホズ「一つ、馬に乗ること。二つ、汚物を焼くこと。三つ、婚姻で他の村に出る女や、死人を通すこと・・・の三本です！」×８

ヒコヤ「これは、どういうことじゃ？」

タカチホズ「まあ、馬や汚物に関しては、神社で一般的に禁止されてることやな。三つ目の婚姻女性と死人については、住民減少を防ぐ狙いがあったんやないかと考えられちょるじ。」×８

ヒコヤ「なるほど。陵墓でありながら、神社のような扱いを受けているというわけか・・・。」

タカチホズ「それで、ヒコヤは、ここで開拓使みたいな活動をしちょったんか？」×８

ヒコヤ「まあ、そういうことですな。なお、草部吉見神社は、日本三大下り宮の一つにござる。」

奥阿蘇の民②「三大下り宮？」

ヒコヤ「うむ。鳥居より石段を下ったところに社殿がある神社なのじゃ。エピソード0.5で紹介した、宮崎県日南市（にちなんし）にある、鵜戸神宮（うどじんぐう）も、その一つじゃ。」

タカチホズ「我らの祖父、ウガヤフキアエズ様の生誕地とされている神社のことっちゃ！」×８

奥阿蘇の民③「ん？　最後の一つは言わんとな？」

タカチホズ「もう一つは、今回の話題と関係がないかい（から）、別にええんやないかち、思うてな・・・。」×８

奥阿蘇のみなさん「おったい（我々）は知っとごたる（知りたいです）。」×多数

ヒコヤ「仕方ないのう。では、解説致そうぞ。最後の一つは、一之宮貫前神社（いちのみやぬきさき・じんじゃ）であるぞ。」

奥阿蘇のみなさん「・・・・・・。」×多数

タカチホズ「何か反応せい！」×８

奥阿蘇の民④「どん（しかし）、知ったしゃん（知ったかぶり）は、いかんこつよ（悪い事ですよ）。」

タカチホズ「じゃっどん、分からんでも『へぇ』とか『おお』とか、何か言わんと、進まんやろ？！　こんな感じにするっちゃが。　そんげな神社、初耳やじ！」×８

奥阿蘇のみなさん「へぇ、おお、初耳たいっ！」×多数

ヒコヤ「う・・・うむ。この神社は、群馬県富岡市（とみおかし）の一ノ宮に祀（まつ）られている神社で、祭神は経津主神（ふつぬしのかみ）じゃ。出雲に国譲りを迫った神様じゃな。ちなみに『日本書紀（にほんしょき）』にだけ登場する神様じゃ。」

タカチホズ「ちなみに、ヒコヤを祀（まつ）っちょる、草部吉見神社やが、毎年7月31日に例大祭（れいたいさい）をおこなっているっちゃ。」×８

奥阿蘇の民⑤「御神輿（おみこし）も出るばい。」

タカチホズ「じゃが（そうだ）！　神輿の先導役は、一般的には猿田彦（さるたひこ）という神様なんやが、ここは少し違うんやじ！」×８

ヒコヤ「猿田彦は、我らのひいひいじいちゃんの瓊瓊杵尊（ににぎ・のみこと）が降臨された際に、先導役をした神様のことじゃな？　その神様とは違う神様が先導するのか？」

タカチホズ「神様やない。木本（きもと）さんが先導するんやじ。」×８

ヒコヤ「木本さん？」

タカチホズ「前回、ヒコヤが大蛇退治をした折、先導役を務めてくれた『木本さん』や。その木本さんの子孫が、代々、先導役をおこなっておるんや。驚けっ！」×８

ヒコヤ「き・・・木本さんが、先導役とな？」

そこに木本さんがやって来た。

木本さん「その通りばい。オル（わたし）の子孫が、代々、先導役をやっちょっとばい。先導の際は、右手で梅の枝ば持って、地を引きずるようにして先導しちょっとです。」

タカチホズ「じゃが（そうだ）。出雲佐太神社（いずもさたじんじゃ）の神事でも、梅の枝を用いるので、何か関連があったのやもしれんな。交流の名残かもしれないっちゃ。」×８

ヒコヤ「なるほどのう。」

タカチホズ「それから、神輿は、神社を出たあと、浜床（はまとこ）という、お旅所（たびしょ）で一時休息を取るんやが、そこの壁と床が青萱（あおがや）で編まれたものになっちょる。いわゆる仮の宮やな。今は壁だけが青萱で作られちょるじ。」×８

奥阿蘇の民⑥「ヒコヤ様が、草を束ねて宮を作った故事になぞらえたもんやろうなぁ。」

タカチホズ「ちなみに、浜床には、二つの棟が有って、左の棟は、神主、宮総代と木本さんだけが入れるんやじ。」×８

木本さん「そいで、正面の棟に神輿を安置さすっとばい。」

タカチホズ「これを『アオハゼ』と呼ぶそうやじ。」×８

ヒコヤ「アオハゼ？」

こうして、草場吉見神社の解説は続くのであった。

つづく