【MLB ルール改正】 今日はオールスター⚾「馬鹿か」と言われるのを覚悟で独断＆偏見の私案です。①ロボット審判導入🤖②ストレートの四球は２塁へ⏩これならイライラする誤審や敬遠はなくなる！時短目的ならピッチクロックよりもっと大胆に、③試合７回制、④延長戦無し、同点引き分け🤝とか？

〇太郎： Go, Shohei !!🐾

唐代伝奇「人虎伝」～中島敦「山月記」の元ネタを読む🐯

唐代の伝奇小説「人虎伝」を読みます。 自尊心の強い傲慢な男が、ある日突然虎に変身してしまい、その苦悩を旧友に打ち明ける、という物語です。 中島敦の「山月記」の原作としてよく知られている小説で、高校の漢文教材にもしばしば採り上げられています。 少々長くなりますが、書き下しと現代日本語訳で全文を読みます。 🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅 🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅 🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅 🐅🐅🐅

風雅な格言集『幽夢影』⑪～「老成の人は須く少年の襟懐有るべし」

――若者は、老人の見識を持つことが大切である。 老人は、若者の心意気を持つことが大切である。 若者と老人 『幽夢影』は、格言集とは言え、説教臭さや教訓っぽさがありません。 そうした中では、この一文は、数少ない処世訓の文章の一つで、中華圏ではよく知られているものです。 「若い者は若いことを言い訳にせず、しっかりと成熟した見識を持つべし、老人は老いたことを言い訳にせず、進取の気を持って前向きに生きるべし」と語っています。 耳に痛い言葉です。 少年人須有老成之識見 老成人

風雅な格言集『幽夢影』⑩～「蝴蝶の夢に荘周と為れるは、蝴蝶の不幸なり」

――荘周が夢で胡蝶になったのは、荘周にとっては幸せだ。 胡蝶が夢で荘周になったのは、胡蝶にとっては不幸なことだ。 胡蝶の夢 この一文は、荘子の有名な寓話「胡蝶の夢」に基づいています。 「胡蝶の夢」の話は、『荘子』の「斉物論」篇に、次のようにあります。 昔者荘周夢に胡蝶と為る。栩栩然として胡蝶なり。自ら喩しみて志に適えるかな、周たるを知らざるなり。俄然として覚むれば、則ち蘧蘧然として周なり。知らず、周の夢に胡蝶と為れるか、胡蝶の夢に周と為れるかを。周と胡蝶とは、則ち必ず分

風雅な格言集『幽夢影』⑨～「花を愛する心を以て美人を愛すれば・・・」

――花を愛するような気持ちで美人を愛すれば、 その人をよりよく理解し、新たな情趣も湧いてくる。 美人を愛するような気持ちで花を愛すれば、 その花をますます愛惜し、深い感情が湧いてくる。 「花」と「美人」 『幽夢影』には、「花」を語った文章、「美人」を語った文章がたくさんあります。 その中から、「花」と「美人」が両方揃って出てくる文章をいくつか拾ってみました。 　賞花宜對佳人　　花を賞でるには、美人と向かい合って賞でるのがよい 　醉月宜對韻人　　月夜に酒を飲むには、風流な

風雅な格言集『幽夢影』⑧～「松下に琴を聴き、月下に簫を聴き･･･」

――松の木陰で琴の音を聴き、 明月の夜に簫（縦笛）の音を聴き、 渓谷の川辺で滝の落ちる音を聴き、 山中で梵唄（読経）の声を聴けば、 耳の奥に別世界があるかのようだ。 自然界の「音」 『幽夢影』には、この他にも自然界の「音」について綴った文章がいくつかあります。 　　水之為聲有四　　　水の音は四つある 　　有瀑布聲　　　　　滝の落ちる音 　　有流泉聲　　　　　泉の流れる音 　　有灘聲　　　　　　早瀬の過ぎる音 　　有溝澮聲　　　　　田畑のみぞの音 　　風之為聲有三　　　風

わが家にお迎えした時の〇太郎、 手のひらサイズでした🐾 目に難病＋てんかん持ちでしたが、 奇跡的に自然治癒しました！ 嗚呼、天の恵みか、〇太郎の根性か💪💪

ぴったり500グラムだった頃🐾

中国怪異小説⑯「黄英」～菊の妖精（『聊斎志異』より）

清代の文人蒲松齢が著した怪異小説『聊斎志異』五百篇は、妖しげな雰囲気の中で、神仙・幽鬼・妖精らが繰り広げる怪異の世界が展開されています。 その中から、菊の妖精の話「黄英」を読みます。 「黄英」は、菊マニアの男と菊の妖精の物語です。 彼らの出会いは、表面上は偶然のものとして描かれていますが、実は、男の「癖」が引き寄せた必然的なものでした。 作者蒲松齢も「十月孫聖左齋中賞菊」と題する詩に、 　我昔愛菊成菊癖　　我昔　菊を愛し　菊癖を成す 　佳種不憚千里求　　佳種　千里に

〇太郎 VS 〇太郎

中国怪異小説⑮「画皮」～美女に化けた妖怪（『聊斎志異』より）

清代の文人蒲松齢が著した怪異小説『聊斎志異』500篇は、妖しげな雰囲気の中で、神仙・幽鬼・妖精らが繰り広げる怪異の世界が展開されています。 その中から、美女に化けた妖怪の話「画皮」を読みます。 「画皮」の話は妖怪譚ですが、幽霊に関する民間説話のモチーフを使っています。 民間説話では、死者がもう一度人間に生まれ変わるには、身代わりが必要とされています。つまり、生きている人間が一人死なないと自分が生まれ変われないのです。これは、あの世とこの世の人数調整のようなもので、どちら