「われ思うゆえにわれあり」はウソ!~「私」の不在~
「われ思うゆえにわれあり」デカルトが『方法序説』の中で説いた有名な命題だ。
疑うものすべてを疑ってもなお疑いえないもの、それが今思惟している自分である、ということだが、本当にそうなのか?
私は本当は存在していないのではないか?
この命題には2つの要素がある。
①われ思う
②われあり
つまり①=②になればいいわけだ。
いやおかしくないか?
何かを証明する時、例えば三段論法というものがある。A=B,B=CだからA=Cが成り立つというものだ。しかし、デカルトのそれは、この行程を明ら