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『しらなみのかげ』

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本
こは、日々つらつらと念ひしことのとみに濫れてはすぎゆくに、浦によする沖つ白波の八重をりて、ささなみの下にあまたうたかたの浮かぶがごとく、そのかたちの成りては千々に消ゆるさまを、よ…
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雁琳の『晦暝手帖』

#イデオロギー

雁琳の『晦暝手帖』

雁琳の『晦暝手帖』

【しらなみのかげ】 頭でっかちな「世間知らず」達の暴走　#23

【しらなみのかげ】 頭でっかちな「世間知らず」達の暴走　#23

いつの日からか、私はジャパニーズ・ヒップホップが大好きになった。特に、ギャングスター・ラップが大好きになった。



元々音楽好きで、あらゆるジャンルを摘み食いしながら聴いてきたつもりだが、このジャンルが取り分け好きになっていった時期があった。



昼は大学で授業を受けたり研究に勤しんだりし、週の内二、三日は夜の街で働いて日銭を稼ぐ生活を長く続けていた最後の頃だったと思う。大学の籍が無くなっ

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雁琳の『晦暝手帖』

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【しらなみのかげ】 今、〈解釈権の独占〉へとひた走るのは誰か #19

【しらなみのかげ】 今、〈解釈権の独占〉へとひた走るのは誰か #19

昨日（正確には３０日付の深夜未明）に上げた「「オープンレター」講解」は、１５０００字に及ぶ長文であるにも拘らず、お蔭様で多くの人に読んで頂けた。御読み頂きました方々には改めまして厚く御礼申し上げます。





物議を醸し続けている「オープンレター：女性差別的文化を脱するために」に対して逐文解釈的に内在的読解を施すという試みは恐らく初めてだろう。この試みにおいて、呉座勇一氏の名前を連呼し、呉座

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雁琳の『晦暝手帖』

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「オープンレター」講解　【しらなみのかげ特別号】

「オープンレター」講解　【しらなみのかげ特別号】

・はじめに

……「女性差別的文化を脱するために」と言われたら、凡そ反対する者など居ないだろうし、反対する理由を見付けることなど出来ないだろう−「差別に反対」しているのだから、その「内実」を具に見ることなど、必要無いのではないか−そうした真摯な思いが、この現代文明先進世界を生きる知識階層、すなわち「研究・教育・言論・教育にかかわるすべての人」の中の一部にあったに相違無い……





２０２１

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