2022年2月の記事一覧
「気持ちから始める」
今回書くのは『心の研究』を読んで下さった方には、繰り返しになるようなところもありますが、ただ違った視点からも考えていて、違った言葉でも書いています。三つくらいに分けて書いていますが、一つ目は難しく、二つ目から読んで頂いてもいいかもしれないです。心の気分や感情と言ったものがどのように生成していったのかを書いています。
宇宙の始まる前には揺らぎがあった。その揺らぎとは気分的なものである。空の天気
気持ちと世界の重層的構造
世界は重層的な構造を持っている。
闇と光、女と男、知性と意志、耳と目、海と大地、時間と空間、一般と個、等。闇は広がりを持ち、一般的なものにかかり、包容力のあるもので、女性的で、耳は闇の中でも効き、闇の中に知の起源があり、呑み込もうとする知性の在り方は海的であり、時間は闇の中か光の中かで言ったら闇の中に在る。
光は槍のようであり、それは男性的であり、貫く意志的であり、目は光を必要とし、大地の上
「心はどういう風に出来上がったか」
対象化出来ないものを対象化する。これは人間の心に特有だ。「存在」「意味」「神」「今」など。ウィトゲンシュタインなら対象化出来ないものは対象ではなく、語り得ないものとするだろう。
「ハイデガーが存在について考えるのも分かる。人は言語の限界に向かって突進するのだ」というようなことをウィトゲンシュタインが言っていた。
しかし、なら何故、「存在」「意味」「神」「今」など、対象化出来ないものに名前が付
『心の研究』と体癖論
体癖論と『心の研究』での考察を合わせて考えてみようと思います。
体癖論では1種と２種が思考型、３種と４種が感情型、５種と６種が損得を気にし、７種と８種は勝ち負けを、９種と１０種は愛憎型で、また直観をよく働かせるタイプでもある。
私が考えたのは印象が観念化され、雰囲気を言語化する時、印象や雰囲気と言った段階は直観によるものだということだ。つまり体癖論によりタイプ分けをした時、９種と１０種は