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現代長歌

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「現代長歌」
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蓮沼明「長歌」歌人
蓮沼明「長歌」歌人

蓮沼明「長歌」歌人

笑えないジョーク

――汝が嘲笑するものに汝はやがて仕えることになる
「政治への冷笑は健全な感覚だ」「政治への例証？」
ヒューモアを介さない真面目に成り下がったな、友よ
「道化が主人に仕えてられるのは、主人が道化であるまでだ」
エスプリを介さない真面目に成り下がったな、友よ
――カタブツ　ガ　マジメナ　カオ　シテ　アイ　ヲ　トク
「政治と金。教会と愛。笑いと痛み（※諸々の関係ついて述べよ）」
――ジューイッシュを打ち

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蓮沼明「長歌」歌人

蓮沼明「長歌」歌人

ユリシーズ読了

半年以上かけてユリシーズを読み終えた。様々な文体。一日だけでこんなに書けるんだな。主人公も二人だと思っていたらまさかの最後の章。この本に通底しているのが、嫉妬だと思う。意外に単純な感情が人々の思考の中にある。しかもそれは「性的な」ものであったり「食欲」であったりする。食べ物の恨み、や、性的に満たされない者は、単純な嫉妬という感情で思考が支配される。世紀の大傑作を読めてよかった。財産だ。
蓮沼明「長歌」歌人

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Less is more

焼けたパンを聡はしかたなく口に運んだ
早紀はその光景を絵画を見るように愛しんでいた
「脱線事故があったらしい。今日の未明に」
早紀は聡の言葉を読み解きながら彼のエスプリをくみ取った
「そうでしたか。何を急いで生きているのでしょうね」
聡と早紀の時間は確かに穏やかだった。卵が茹で上がるまでに
世界をもう一度創造してしまうほどだった――
新聞を畳んだ聡は早紀を見つめ「Less is more」と呟いた

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蓮沼明「長歌」歌人

蓮沼明「長歌」歌人

詩編137編について

‭　まずは、聖書を開いて。

詩編 137:1-9 新共同訳‬

[1] バビロンの流れのほとりに座り シオンを思って、わたしたちは泣いた。 [2] 竪琴は、ほとりの柳の木々に掛けた。 [3] わたしたちを捕囚にした民が 歌をうたえと言うから わたしたちを嘲る民が、楽しもうとして 「歌って聞かせよ、シオンの歌を」と言うから。 [4] どうして歌うことができようか 主のための歌を、異教の地で。 [5

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蓮沼明「長歌」歌人

BOX

様式美。四角い詩が書きたかった。私の大事なものをBOXの中に入れた。
蓮沼明「長歌」歌人

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BOX

大きなBOX、そして小さなBOX。
大切な物を入れたBOX、ただの
BOX。金の、いや、白金のBOX。
「酒を嗜めるようになったね。」
「神学が不得意な神学生だね。」
赤い郵便ポスト。深大寺から最
後の月詠になる。四年間の悲喜
交々。神学修士受領。20240308
反歌　四年間の思考のBOX固め
られ神とのBOXINGヤコブの内腿

蓮沼明「長歌」歌人

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歌は世につれ、世は歌につれ

日本のキリスト教会（プロテスタント）は、知識層に受け入れられたとよくいう。
例えば、医師や看護師あるいは学校の先生など比較的知識がある者たちが享受していったという。
（そういう点では新興宗教（外来宗教）はどれも似たものか？）

しかし、その反対に、カトリックの来日しているフィリピン人などは共同体意識を強く持っていたりする。
カトリックの暦で熱心に祈る姿を見たことがある。
しかし、彼女たちは、定めら

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蓮沼明「長歌」歌人

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それ

「それ」が分かるものは少ないだろう。「それ」や「これ」が、何を意味するか、「私たちが」抱えている問題も分からないだろう。短絡的にこの詩を読む者にとって、これらの会話が微妙にズレている理由が分からないだろう。言葉のために言葉を重ねないでくれ。そうして、関係性の罠が、反歌で回収される。主の陰府降りは、歴史的救済の最大の恵みだ。翻訳体とも言えるかもしれない。しかし、これの発想は、日本語からである。つまり、翻訳体の克己である。
蓮沼明「長歌」歌人

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それ

女　どうしても「それ」じゃなきゃダメ？
男　「それ」じゃない。「これ」だ
女　言葉の綾じゃないの。じゃあ「これ」を。どうするつもり？
男　言葉のために言葉を重ねないでくれ。「これ」が泣いてる
女　私には分からない。「これ」は泣いているのね
男　あぁ、泣いている。君には分からないの？
女　えぇ、残念だけど
男　海は疲れない。そして、そんな目で見ないでおくれ
　　　反歌
青にたぶりふつふつと海の底は死

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蓮沼明「長歌」歌人

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時と場は物語る

　立ち続けている記録する者。
　そして、切り取られた会話を、詩へと昇華する。
　この詩人は、客観性を重視している。
　だから、時間と場所を特定して、そこで起こった「音」を記録し続けている。

　しかし、しかしだ。
　この詩人の主観性も感じうる。
　つまり、「音」を書き起こす段階で
　詩人の取捨選択が行われている。
　それは、もはや街の音から詩人の言葉へ昇華されているのだ。
　しかも、この詩人のコン

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蓮沼明「長歌」歌人

蓮沼明「長歌」歌人

Hotel California

もちろん、イーグルスのホテルカルフォルニアが着想だからあの感じを出せたらと思う。反歌は結構お気に入りに入る一首。二次創作なんだと思う。
蓮沼明「長歌」歌人

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Hotel California

Smith　灯りは、この電球だけかね？
Porter　えぇ、当ホテルに窓はございません
Smith　窓がない？　まぁ砂に汚れるよりいいか
Porter　えぇ、皆様そうおっしゃいます。砂がひどい、と
Smith　食事は？
Porter　パンと簡単な魚ばかり――
Smith　多くを求めてはいけないな
Porter　えぇ、皆様そうおっしゃいます。魚は貴重だ、と
　　　　　　反歌
窓のない部屋でけむりと砂

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蓮沼明「長歌」歌人

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芝生は刈り均らされている

言葉は足せばいいのではない、ことを学ぶ。かと言って少ないからいいのでもない。「必要」な長短がある。今の私の鼓動と合う長さを求める。きっとそれは、あらゆる鳥の中で最も近い存在であるchickensなのだと思う。birdsではなく、chickensなのだ。この閉塞感をどうしたら打ち破れるか。私は、昔の渋谷を知らない。そういう者のためにも渋谷が「今」ある。きっと私の脳裏にはありし日の千葉駅がある。千葉駅はすっかり変わってしまった。もう過去も思い出せないほどに。
蓮沼明「長歌」歌人

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知らない町

駅から少し離れて中華屋は外から見えないように赤い

知らない町の知らないオブジェきっと昔　文化に金をかけれた時代の

人なんて駅舎にもいないタクシーの運転手さえ隠れて眠る

タバコやめたタバコの香り思い出すやることがなければ命を減らす

知らない町の知らない俺の掌　春と名付けたアスファルトの砂

パチンコやラブホテルの外壁廃れ猫も鳴かない前世紀末

駅、それは二つを結ぶアポカリプス　ホテルにギデオ

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