森信三という哲学者・教育者がいます。 ウィキペディアによると、１８９６年９月２３日愛知県武豊町出身で、「立腰（りつよう）教育」を生み出した人物とあります。 この教育法は、森氏が「常に腰骨をしゃんと立てること、これが人間に性根の入る極秘伝なり」と説いたことに由来するそうです。 さて、今回、国民教育の「師父」とも言われる森信三という人物を知ることになったのは、２０２２年２月２２日にカタカムナ聖地である大分両子山にあったアメノミナカヌシの扶桑の木の氣に触れるために「カタカムナ言霊
今朝の天聞先生の寺子屋はとても学び深い内容でした。 タカアマハラがサトリの構造で、これはカタカムナの構造である。 宇野多美恵さんはタカマカハラと言っているので、実は理解をしていないのではないか。 タカアマハラとは内周の力と外発の力という矛盾が一体となって、交互に織りなし螺旋旋回するのがその名前の構造である。 これをカタカムナでイメージすると扶桑の木の形となる。 幹が根元一本で、右と左つまり順流と逆流の幹がぐーっとねじり合って宇宙にまで伸びているという一本の木の構造がタカアマ
３月２０日は一華五葉先生の「人生好転 稼ぐノート術」の出版記念講演会とお食事会が大阪で開催されました。 いずれも申し込んだ時点でコンサートのように席次が決まっていたので、今回は早めに会場に行って列をなす必要も無く、不慣れな地だったのでとても助かりました。 参加者は５００人はいたように思います。とても広い会場でした。 １年前の講演会（岡山）では１００人弱でしたので、この一年間で人気も急上昇したことが分かります。 講演内容は、願望達成のスキルの伝達です。願望達成にはまずは目
①でお伝えしましたように、アメノミナカヌシは隠れ身ではありますが、この世のありとあらゆる現象に厳然とアメノミナカヌシは関与しています。 と、その前に、今朝の寺子屋の学びから大切なことを記しておきます。 カタカムナは文字ではなく暗号で、この暗号を解くカギが山口志道「水穂伝」の言霊なのです。 元来カタカムナは歌で伝承され、空海によって図象符にされたので、巷で言われているように、神代文字ではありません。ですから縄文に出来たものではなく、ましてや文字ではありません。カタカンナ（
「天地（あめつち）初めて発（ひら）けし時、高天の原に成れる神の名は、天之御中主神。」 古事記の冒頭にこの一度だけ登場して、後は姿を現さないアメノミナカヌシ。それでも神々の世界を統括する宇宙最高神とされている。 天道仁聞氏は、カタカムナという名前自体がこのアメノミナカヌシを指していると言っています。カタカムナというものこそ造化三神で、アメノミナカヌシを象徴している名前がカタカムナということになってくるのです。また、三種の神器もアメノミナカヌシを指しているとしています。 「カ
カタカムナ８０首のうち、「ヤタノカガミ」が７１首、「フトマニ」が７首、「ミスマルノタマ」が２首が中心図表として使われています。 なぜ、中心図表が三種類あり、使い分けがされているのか、その理由を明確に示してくださる方に出会えませんでした。中心ですから最も大事なパーツのはずです。なのに使い分けの意図を説明し得ない。カタカムナ特有の胡散臭さはここに漂っていたわけです。 この大きな問題点に、明快な解答を与えた方が天道仁聞先生でした。下の図を見てください。 上の表が対比さ
前回お伝えした岡山講演会で、天聞先生は言霊について次のように述べられています。 「日本古来から伝わっている言霊というのは、「言霊秘書」（山口志道著）に書かれた稲荷古伝の水火（イキ）の御伝である。これが正統である。 空海、出口王仁三郎、岡本天明、川面凡事、等歴史に名を刻んでいた神道界の大御所たちは悉く皆この水穂伝の水火の御伝によって、言霊、日本の御国の学びを行っていた。 （虚空蔵求聞持法とは、決められた作法に則って虚空蔵菩薩の真言「のうぼう あきゃしゃ きゃらばや おん
2月25日(日)倉敷市で、天聞先生のカタカムナの読解方法（虚空蔵求聞持法）の公開講演がありました。 場所はまさに美観地区の古民家。三枝マコト先生と天道仁聞先生の間合いも素晴らしく、この場と参加者の高い波動のお陰で、とても有意義な一日となりました。 それ以来、言霊秘書と再度格闘しているのですが、特に水穂伝重解誌一言法則を読んで見ると、至極の言霊の数々に改めて圧倒されました。 文意を抜粋します。 1.カタカナは、神代の御書で、天地万物の始まりと終わりを知るのに、一つとして足
アウトカムというのは目標設定のことです。まずは望ましい未来、成果、ビジョンを明確にしていきます。いわゆる人生の目的地に当たりますので、下記の８つのポイントを抑えることはとても大切です。 １、What do you want? 肯定的な言葉、文章で表現する。「～しない自分になる」という言い方ではなく、肯定文で書く。また、子どもや親の望みではなく、あくまでも自分の望みを書く。 ２、 手に入ったらという証拠を言語化する そうなった自分には、何が見える（V）？ 何が聞こえる
山口県防府市に鎮座する防府天満宮。 ２月の第３日曜日から梅まつりが始まるということで、その一日前の昨日参詣しました。 今回は時間的なゆとりもあったので、梅見がてら境内をゆっくり散策できました。 諸説あるようですが、天神様としては、日本で最初に創建されたとされています。境内に「扶桑菅廟最初」という石碑もあります。「扶桑とは日本のこと」と説明書きにありました。カタカムナでは国東に天まで通じる木が生え、それから天神、龍神がむし生まれたとされていますが、その木がまさに「扶桑の木」
古事記とは 古事記つまり古い出来事を知るには、古詞記つまり古い詞を知らなければならない。古い詞を知るには、凝る水火（いき）を知らないといけない。凝水火とは、イキ並ぶ理つまり稲荷。稲荷の息の法則、息の御伝え、これが神（火水）の教え。火水の教えが稲荷。 火水與（かみよ）の時に火水（かみ）の教えがあって、これがイキの御伝えとして、言霊の法則として稲荷に残されています。このイキの御伝えという稲荷に残された古伝をカタカムナと一緒に読み解くことによってアークが発生します。この構造が分か
秦（ハタ）とカタカムナ 聖徳太子に強く影響を与えた人物に秦河勝（秦氏の族長）がいます。 秦からカタカムナは生み出されています。 カタカムナのルーツは稲荷、そして稲荷のルーツは秦氏にあります。 つまり、秦とカタカムナは密接なかかわりがあるのです。 〇チョン ○チョンの真ん中のチョンは火、周りの〇は水、この〇チョンを文水火（ヤマト）と言います。 そして○チョンの構造を、アメノミナカヌシと言います。 チョンは誠の火、〇はアメノミナカヌシ（万物創造の原理）の巡りの輪と言いますが、
旧正月に当たる２月１０日（土）、念願だった宮島の弥山登山を決行しました。厳島神社へは何度か出かけたことがありますが、弥山は初めて。しかも一人での登山、結構私にはチャレンジでした。 前日、職場の同僚から情報を得ようとしたのですが、弥山登山の経験は無いということで、ナビだけを頼りに出かけました。 朝６時半出発。宮島口駐車場からフェリーで宮島桟橋へ。 降りたはいいのですが、右も左も分からず、観光案内へ直行。 ロープウェイで登山をするつもりでしたが、運悪く３月８日までの運休期間
①前回紹介したラポールスキルの続きです。 ㋐バックトラッキング（繰り返し） a相手の話した「事実」を反復 ｂ相手の話した「感情」を反復 ｃ相手の話を適宜要約し、確認 ㋑イエスセット 「笑っている場合ですよ」の冒頭、タモリさんがする語りかけに対して、聴衆が「そうですね」と繰り返し答えていたのがイエスセットです。 これによって、聴衆は肯定的に番組を視聴するようになり、結果的に司会 者に対して好反応が返ってくるようになるのです。 １，良い天気ですね→そうですね ２，今日
出口王仁三郎、植芝盛平は言霊秘書（「山口志道 著」）に影響を受けています。もっと遡れば空海に影響を受けたことになります。さらに遡れば、仁聞菩薩、龍頭太、役行者（役小角）、神武天皇、さらに遡ると、天児屋命、天太玉命になります。これが正当な誠の道となります。 カタカムナを開いたと言われる楢崎皐月氏も、出口王仁三郎も岡本天明も、植芝盛平もみな空海を追いかけていました。稲荷から来ている火水（イキ）の御伝えは日本の根本的な最奥の秘境に当たります。 日本の天皇家は侵略にあっています。あ
天道仁聞氏は、言靈について「言靈秘書」を引用し、このように定義づけています。 主は左、火であり剣。従は右、水であり鏡です。 主従、剣と鏡があるから、誠は生まれます。 主従は差別（けじめ）で、これが三種の神器でもある訳です。 現代人は、三種の神器の意味が分からなくなって、主従の差別（けじめ）がつかず、秩序がなくなっています。 時間軸で主従関係を見ると、主は過去、従は未来。 未来に過去が入ることで○チョンになり、中今となります。 つまり、過去が主導権を握って、未来を作ってい
