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天に与えられた尊い道を歩いてゆこうではないか…

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噛みついたら離すな

さっそくだが、私はフリーターだ。 だけど、この生活に満足している。 自分の持ち時間が増えて、心を優先できるようになった。 おかげで生活にも明るさが出始めてきた。 激動の新社会人生活 さかのぼる事、2020年4月。 私は不格好なリクルートスーツを着て、大企業の入社式を迎えていた。 当時を思えば、中身のない少年がよくあんな立派な会社に入れたなと驚く。 働くことに対して何か思いがあったかと聞かれれば、NOだ！ なんとなく新卒採用の時期が来たから、何となく皆と同じようにスーツを着

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    • 日頃から人の気持ちに心から思いやる行動をする

      孔子先生は喪中の人と同席したとき、食事を腹いっぱい食べたりはしなかった。また、先生は喪式や法事に行って悲しまれた日は、決して歌など歌われなかった。 人の悲しみに同情できる当たり前の感覚を持っていたい。 これは人と人の繋がりにおいて最も重要なこと。

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      • 確かな感覚

        私にとっての書くこと 文章を書くことは私にとって心のメンテナンスのようなものだ。 人は生きているだけで色々な変化を味わう。 変化に伴って、心にも動きが発生する。 心の動きを客観的にみるために人は表現という手法を使う。 私は小難しい文章は書けないが、こうしてつらつらと自分の思う事を書くことにより浄化されるのだ。 未来について 私の頭はキャリアについて考える時間が多い。 今後自分はどうなっていくのだろうかと楽しみと不安な気持ちになる時がある。（楽しみの割合の方が多い） キャ

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        • やる気のない者を教えることはできない

          孔子先生は言われた。「自分から発憤して学ぼうとしない者には教えない。言いたいことはそこまできているのに、うまく言えないほどまでに、苦心している者でないと導くことはしない。一隅を持ち上げてみせると、他の三つの隅のことを進んで学び、分かろうとしない者には続けて教えない。」 学びとは、一朝一夕では成らない。 これは見る人が見れば、きっとわかる。 さらに言えば、かりそめの学びという鎧を着ても、心に定着していないから、どこかで浮ついてしまう事だろう。 教える側にもエネルギーがある。

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          学ぶ意欲を持ってきた者は必ず教える

          孔子先生は言われた。「私は入門、入学の手続きを踏んだ学ぶ意欲がある者は必ず教えることにしている。」 学ぶ意欲とは言い換えれば、原動力だ。 原動力はやらされでは生まれてこない。 心の底から手に入れようとしなければ、向こうも応えようとしない。

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          よく学びよく遊ぶ心がけを目標にしたい

          孔子先生は言われた。「正しい道を学ぶことを志し、その身に着けた徳を堅く守り、他人を思いやれる仁の生き方をしながら、そのうえで他人を適切に思いやれる仁の生き方に寄り添いながら、さらに自分の趣味、教養を磨いていきたいものだ。」 正しい道を学ぶことを基本とし、それに伴い生成される縁を育み、常に自分と対話し、良いものは取り入れ、間違いは認め、改良してゆく。 出来なかったことが出来るようになれば、自分の中に真の喜びが芽生える。 静を好み、動を尊ぶ。 今日、私は以下の学びがあった。 ・

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          夢の中に現れるほどの熱心さも時にいい

          孔子先生は言われた。「私も随分衰えてきたものだ。尊敬する偉人である周公旦の夢を暫く見ないのだから。」 夢の中に現れるくらいに集中する。 自分の身体に耳を傾ける。 そこから出てくる自分の心に耳を傾ける。 この時間が好きだ。 ゆっくり。 今この時間を感じよう。 体の中の食べ物が消化してゆく。 気が整ってゆく。 これこそ至福のひと時か。 水もいいけどお茶だろう。 刺激からの緩和。 気の調整は繊細。 言語の壁さえも必要ない。 種類の壁さえも消し去る。 吾と心ここにあり。 自分で自分

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          私生活は穏やかでありたい

          【訳文】 孔子先生が家でくつろいでいる時は、誠にのびのびし、にこやかで、いかにも楽しそうであった。 【思うこと】 オーラと言われるものは、その人のありのままの姿の時によく出る。

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          いつも自分を省みる基準を持ちたい

          【訳文】 孔子先生は言われた。「①道徳が身につかなくなっていないか、②勉強と学問が滞っているのではないか、③正しいことを聞いても実践できないのではないか、④良くないことに気づいているのに改められないのではないか、この四つのことをいつも自戒している。」 【思うこと】 ①儒教における道徳とは「五常｣＝仁・義・礼・智・信である。 仁＜他人に対する親愛の情、優しさ＞ 義＜正しい行いを守ること＞ 礼＜社会の秩序を保ち、人間相互の交際を全うする＞ 智＜知識を得てかつ正しい判断が下せるよ

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          学ぶことと教えることは飽きない

          【訳文】 孔子先生は言われた。「わかったことを口に出して人に言いふらすこともなく、学ぶことを嫌に思うこともない。そして、人に合った教えを飽きずに与え続けることができる。これくらいが私の取柄である。」 【思うこと】 知らず知らずのうちに怠慢になり、謙虚な心を忘れてしまうのが人間だから、常に自分に問うようにしたい。「今の自分は好きか？」と。 何の曇りもなく、YESと言えるのなら拍手だ。 評価軸を常に自分の中に持ち続けていたい。

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          古典、歴史に学ぶことで今に役立つものが出てくる

          【訳文】 孔子先生は言われた。「私は昔から伝わる古典や歴史に学び、それを基本として述べているのであって、何も全て自分で創作しているのではない。殷の時代に古典、歴史好きの老膨という賢人がいたというが、私もそのような人になりたいと密かに願っているのだ。」 【思うこと】 日々学びはあるが、学びのアンテナを作るためには出来るだけ良書に触れる必要があると思っている。良書の定義は人それぞれではあるが、私の思う良書とは端的に分かりやすく、それでいて味わい深い本。 最重要事項は、本を読んで

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          仁とは自分が望むことを自分の周りの人にさせることである

          【訳文】 子貢が尋ねた。「もし、多くの民衆に施しをし、苦しみから人を救うことが出来れば仁者というべきでしょうか？」 先生がおっしゃった。「仁者どころではないよ。それは聖人の所業だ。しかし、(聖人と名高い)尭舜も全ての人を救うことが出来ずに悩んでいた。仁者は、自分を立てようと思っては人を立て、自分が成し遂げようとするなら、人の達成も支援する。これを日常生活で実践する。これを仁者という。」 【思うこと】 最近の私はいい加減に生活していたようだ。 質素で自分の心と対話出来ている状

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          本物はバランスがいい

          【訳文】 孔子先生は言われた。「過ぎることもなく、及ばないこともないという中庸の徳は、至上、至極のものである。しかし、最近これが失われがちなのは嘆かわしいことだ。」 【思うこと】 私自身、最近は感情の制御が出来ていないと思う。 それは自分のやるべきことが明確になっていないからだ。 もう一度、今年の自分の目標を認識して、淡々とやろう。 ・10月までに仕事を見つけて今年中に一人暮らしを始める 目標は、質素で心から願う事だけにします。

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          ボーダーを壊せ

          好きなことがお金に変換できるかは関係ない。 好きなことはやり続けろ。 好きなことをするとポジティブでいられる。 ポジティブな貴方を欲しがる人や場所がきっとある。 その環境は貴方の好きなことを知っている。 そこで貴方の好きなことが花開く。 好きなことで周りを救うことが出来る。 好きなことをやり続けるのは難しいことだと思われている。 だけどそうじゃない。 貴方自身が難しいと思いこんでいるだけかもしれない。 それは周りとの比較からくる不安かもしれない。 そんな時に頼りになるのは自

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          世間の風評を恐れない

          【訳文】 孔子先生が衛公の夫人で品行よろしくないと評判の南子と会われた。これを高弟の子路はとても心配した。しかし、孔子先生は誓って言われた。「私が本当に悪いことをしているのであれば、天が見捨てるだろう。だから安心して見ていなさい。」 【思い】 どんな行いをするにしても、己の心に邪な気持ちが無ければ、恥じることも恐れることもないのである。 どんな人にも過ちがあると思っているのですが、その過ちに対して、心の底から反省をし、行動を改めれば、何も後ろめたい気持ちはない。 世間との折

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          本をよく読み、自分を高め、礼を忘れない人は正しく成長する

          【訳文】 孔子先生は言われた。「君子は、広く書物を読んで学び（こうして他者、先人に教養と学問をよく学び）、それを実生活で失わないように実践していけば、正しい道（人生）を歩んでいけるだろう。」 【思い】 私自身、儒教の学びによって、随分と心を救われたと実感している。 思っている事がある人は、その思いに引っかかる古人の教えがきっとあるはずだ。疑問や不安や怒りが学びへと駆り立てることも往々にしてある。 だから、実生活で自分が何を感じ取るのかアンテナを張っておく必要がある。教えに引

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