人心は妄心とは異なるものなのか

私たちは日頃、「ああだろうか、こうだろうか」などと考えながら生きています。それ故に、「交通事故で、明日死ぬかもしれない」などと生死に迷っているのです。心理学でも、そのような心のあり方を探っています。

そこで改めて、「心」というものを考えてみたいと思うのです。
「心」という字を持つ語句にはいろいろなものがあります。

人心(じんしん)　人間としての心、または世の中の人々の考えや気持。
　　　　　　　　弘法大師空海が作った詩『遊山慕仙詩』の中に
　　　　　　　　「人の心は我が心に非ず」とあり、
　　　　　　　　我意(自分の勝手な気持ち)ではない、としている。
小心(しょうしん)　気をつけること、よく気を配ること。
大心(だいしん)　　心を大きく保つこと。また、かたよらない心。
真心(しんしん)　　迷いや疑いのない真実の心。また、純真無垢な心。
　　　　　　　　　まごころ。直心(じきしん)と言ってもよい。
妄心(もうしん)　　 分別心。迷いの心。私欲・煩悩に汚された心。
　　　　　　　　　『方丈記』には、「妄心のいたりて狂せるか」
　　　　　　　　　(妄心がやってきて、自分を狂わせているのか)とある。

さて、これだけでは人心と妄心の差異がはっきりしません。そこで、次のように考えるとわかりやすくなります。

　・大と小は、それぞれ真と妄に対応する。
　・妄心はごく普通に「心」と呼ぶものであり、人心である。
　　思考・欲望・感情・意志など、どこからともなく起こる心をいう。
　・大心は人間の根本心であり、分別・妄想したものが小心である。

すなわち、大心=真心、小心=妄心　の関係になるのです。

妄心は、単に「何かに取り憑かれた人間の妄想」だと考えるのではなく、それらも含めた分別心を言うのであり、それ故に人心なのです。

だから空海(774-835)は、
「一切の妄念はみな本心より生ず。本心は主、妄念は客なり。本心を菩提と名づけ、また仏心と名づく」
と言っているのです。
禅の六祖慧能(638-713)は、
「心は本よりこれ妄なり」と言っています。

妄心は人心なのです。

　　仏心　　　　　　  人心
　　大心=真心　　　　小心=妄心

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