🎀山崎町御名と⛩伊弉諾神宮との神風串呂
はじめに
このオンラインブックは、神皇正統家極秘伝 神風串呂（カミカゼクシロ）について記述したものです。
神風串呂（カミカゼクシロ）とは、元伊勢伝承で皇祖神が各地を行脚しながら構築した「元伊勢クシロ」の事です。
元伊勢クシロは、皇城守護の結界のことだといわれていますが、その結界とは、神風串呂（カミカゼクシロ）のことだったのです。
串呂は、極秘で構築されて来たので、そのように言われてきたのです。 地名（地文）に秘められた天地神明からの啓示を解明する学問が神風串呂（串呂哲学）です。
ここでは、「山崎町・御名と⛩伊弉諾神宮との神風串呂」をご紹介し、詳しい解説をしています。
神風串呂（カミカゼクシロ）を学ぶことによって、日本が神国である事実を認識し、皇祖神からの神妙なる息吹を体感体得することができるでしょう！
串呂主宰神（伊勢神宮の大神）が、長期間掛け苦心惨憺の末に構築された神風串呂に学べば、我が国は天佑神助により日本民族本来の力を発揮出来るようになるでしょう。
神風串呂（カミカゼクシロ）を無視もしくは敬遠していると、無秩序な群雄割拠の戦国時代（120年以上）に無辜の民が味わった塗炭の苦しみを、国際的な規模で再体験することになるのではないかと心配しています。
１、伊弉諾神宮の御名は？
兵庫県宍粟市山崎町「御名（ごみょう）」は、名前を鑑定する重要串呂起点です。この「御名」から後醍醐天皇の御陵を鑑定しますと三重県北牟婁郡紀北町の「三浦」へ串呂します。「後醍醐天皇の御名＝三浦」です！
今回は、この「御名」から、まことに畏れ多かれども、兵庫県淡路市多賀の「⛩伊弉諾神宮」のお名前を鑑定する神風串呂をご紹介します。
兵庫県淡路市多賀の「⛩伊弉諾神宮」の御名＝？
２、串呂哲学の理解を助ける予備知識
始めての方は、下記の記事を参照してください。
３、山崎町御名と伊弉諾神宮との神風串呂
三浦芳聖は、名前を鑑定する串呂起点である兵庫県宍粟市山崎町「御名」と、兵庫県淡路市多賀の「⛩伊弉諾神宮」とを串線すると、次のような神風串呂になると述べています。
三浦（八頭町）－御名（宍粟市）－⛩伊弉諾神宮（淡路市）－由良（洲本市）－由良港（洲本市）
（三浦芳聖著『徹底的に日本歴史の誤謬を糺す』第二章67頁、現住所に改め、一部新たな研究成果を盛込んだ。）
【地文のみ掲載】
三浦－御名－⛩伊弉諾神宮－由良－由良港
【地文の解釈】（地文に地図がリンクしています。）
（１）三浦（みうら、鳥取県八頭郡八頭町）
「三浦」は三浦氏を表わすだけでなく、三浦皇統家を表わす串呂哲学上の符号です。
第百代大宝天皇が皇后三浦佐久姫の姓を名乗って三浦藤太夫と称し純然たる百姓となって民間に隠れたことから、串呂哲学では「三浦＝天皇」と言っても過言ではありません。
串呂哲学の世界では「後醍醐天皇の御名は三浦である」という設定になっていて、後醍醐天皇以降の神皇正統の天皇の重要串呂に「三浦」という地文が出てきます。
🟢後醍醐天皇の御名を鑑定する神風串呂
「御名」－「湊川神社」－「後醍醐天皇御陵」－「三浦」（紀北町）
🟢沼田町「天皇原」と八頭町の「三浦」との神風串呂
「由良」－「天皇原」－「天王」－「三浦」（八頭町）－「和田野」
🟢八頭町の三浦と設楽町の小松との神風串呂（№68）
「三浦」（八頭町）－「天照」－「南小松」－「小松」
（２）御名（ごみょう、兵庫県宍粟市山崎町）
御名御璽（ぎょめいぎょじ）の御名ですから、御名＝天皇の名（大辞泉）という意味です。串呂では、天皇をはじめ串呂至点（鑑定対象）の名前を鑑定する串呂起点です。下記の串呂を参照ください。
【参照】後醍醐天皇の御名を鑑定する神風串呂
「御名」－「⛩湊川神社」－「後醍醐天皇御陵」－「三浦」
【参照】坂井市正善と宍粟市御名との神風串呂
「御名」－「⛩元伊勢内宮皇大神社」－「由良」－「正善」
【参照】山崎町御名と木曽岬町松永の神風串呂
「和田」－「和田」－「天王」－「和田北」－「定宗」－「多賀」－「御名」－「松永」－「京丸」
【参照】御名（兵庫県宍粟市山崎町）
（３）⛩伊弉諾神宮（いざなぎじんぐう、兵庫県淡路市多賀）
日本神話の国産みに登場する伊弉諾尊、伊弉冉尊を祀る式内社（名神大）、淡路国一宮、元官幣大社、別表神社。
この神風串呂の守護神でありますが、今回は敢えて、⛩伊弉諾神宮の御名を鑑定するという視点で串呂を設定しました。
⛩伊弉諾神宮の御名？＝三浦由良＝三浦皇統家＝神皇正統家
【参照】『ウィキペディア』伊弉諾神宮
（４）由良（ゆら、兵庫県洲本市由良町）
由良は、「よしなが」と読み、三浦芳聖を表わす串呂上の符号とされています。大宝天皇の諱（忌み名）が、「美良・よしなが」であるので、大宝天皇の符号としても解釈できます。
後醍醐天皇の皇子の名前には「良」が付いていて「よし・なが」の両方に読める。ここから、「よしなが」は、後醍醐天皇の嫡孫家（神皇正統家）を表わす符号なのではないかと思います。
【参照】『ウィキペディア』皇子の名の読み
【参照】京丸と牧平町大門との神風串呂
「由良」（洲本市）－「一色町」－「三浦芳聖降誕地・大門」－「高松」－「京丸」－「大門」
【参照】大統を守り抜いた松良天皇の神風串呂
「加茂野宮」－「由良」（洲本市）－「河合」－「河合寺」－「神武天皇御陵」－「松良天皇御陵」－「大登」
（５）由良港（ゆら港、兵庫県洲本市由良町）
上記の（４）由良に同じ。
４、この串呂の解釈と串呂哲学的考察
三浦－御名－⛩伊弉諾神宮－由良－由良港
⛩伊弉諾神宮の御名は「三浦」「由良」である。神皇正統嫡皇孫家が三浦と称しているので、皇祖⛩伊弉諾神宮は「三浦」であり「由良」である。すなわち「伊弉諾神宮」＝「三浦」＝「由良」である。
串呂哲学上、後醍醐天皇の御名が三浦であるのと同様に、皇祖⛩伊弉諾神宮の御名も「三浦」であり、神皇正統家を表わす「由良」である。
この神風串呂は伊弉諾神宮（伊弉諾大神）の嫡皇孫が「三浦」「由良」であると解釈することも出来ます。
三浦芳聖は、由良は三浦芳聖の符号であると解釈しています。その視点に立てば、「由良」＝「三浦芳聖」であると⛩伊弉諾神宮が立証しているとなります。
【参照】下記は由良に関する主要地文のみの神風串呂です。由良が重要串呂地文である事と縦横無尽にリンクしている事が理解できるかと思います。
三浦－御名－⛩伊弉諾神宮－由良（洲本市）－由良港（№101）
由良（洲本市）－善正－三浦芳聖晩年の住所－松長－八幡（№100）
由良（洲本市）－三浦芳聖降誕地・大門－高松－京丸－大門（№99）
由良（洲本市）－神武天皇御陵－松良天皇御陵－大登（№81）
由良（山口市）－天皇原－天王－三浦－和田野（№41）
由良（養父市）－鏡－御在所山－三浦芳聖晩年の住所（№30）
正善－由良（宮津市）－⛩内宮・元伊勢皇大神社－御名（№43）
大明神岬－由良（宮津市）－三浦芳聖晩年の住所－三浦湾（№45）
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💟串呂文庫
🔴三浦芳聖著「神皇正統家極秘伝 明治天王(睦仁)の神風串呂」復刻版
🟢三浦芳聖著「五皇一体之八幡大明神 三浦芳聖 降誕号」復刻版
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🔴神風串呂入門－神皇正統家極秘伝（鈴木超世志著）
💟開鏡の神風串呂－天の岩戸開きへの道
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🟠情報拡散のお願い
この記事に到着された貴方様とのご縁に感謝しています。これは皇祖神・天照大御神から地上に派遣された神皇正統嫡皇孫・三浦芳聖が解明した神風串呂の紹介記事です。
三浦芳聖が解明した神風串呂には、日本民族の進むべき道が、明確に示されています。日本民族の危急存亡の時に当たり、一人でも多くの方に読んで頂けるよう、この情報を拡散下さいますよう、宜しくお願い致します。
串呂主宰神は、なぜ、長期間かけて神風串呂を構築し、このように神皇正統の皇統を顕彰されるのか！この一点を徹底的に講究しますと、神風串呂の要諦が理解でき、今我々は、何を第一とすべきかが分かります。
ここに日本民族の存亡が掛かっているのです。真実に目覚めましょう！
2千年以上の長年月を掛け神風串呂を構築された、串呂主宰神・天照大御神様のご苦心と、生涯を掛けて神風串呂を解明された三浦芳聖師のご努力が、日本国と日本国民の皆様の幸せの為に生かされますよう願ってやみません。
神風串呂は、神界から日本民族への目に見えるメッセージ（啓示）です。
神風串呂と神風串呂に昭示されている「神皇正統家」は日本民族の宝です！さらに研究を進めましょう！
一人でも多くの方に、神風串呂の存在をシェアして頂きますよう宜しくお願いします。
神風串呂を主宰しておられる神様は、天照大御神様ですので、串呂の存在を一人でも多くの方々にお知らせすると、天照大御神様がとてもお喜びになられます。
出典は三浦芳聖著『徹底的に日本歴史の誤謬を糺す』を始め『串呂哲学第一輯』『神風串呂』『串呂哲学』『串呂哲学と地文学』『神風串呂の解明』等、通算181号（いずれも神風串呂講究所発行、1955年～1971年） を参考にして、研究成果を加味しました。
🟡前号
和泉市善正町と三浦芳聖晩年の住所との神風串呂
🟢次号
石清水八幡宮と御香宮との神風串呂
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🟡最後までお読みいただき有り難うございます。
串呂哲学研究会 鈴木超世志
ブ ロ グ 串呂哲学研究会
メ － ル（shinpukanro024@yahoo.co.jp）
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