ローマ人への手紙2：11 〜 16★2022/10/18掲載分
デボーションガイド＊ハーベストタイムより
【御言葉】ローマ人への手紙2：11 〜 16
11 神にはえこひいきなどはないからです。
12 律法なしに罪を犯した者はすべて、律法なしに滅び、律法の下にあって罪を犯した者はすべて、律法によってさばかれます。
13 それは、律法を聞く者が神の前に正しいのではなく、律法を行う者が正しいと認められるからです。
14 ─律法を持たない異邦人が、生まれつきのままで律法の命じる行いをする場合は、律法を持たなくても、自分自身が自分に対する律法なのです。
15 彼らはこのようにして、律法の命じる行いが彼らの心に書かれていることを示しています。彼らの良心もいっしょになってあかしし、また、彼らの思いは互いに責め合ったり、また、弁明し合ったりしています。─
16 私の福音によれば、神のさばきは、神がキリスト・イエスによって人々の隠れたことをさばかれる日に、行われるのです。
《参考》
裁きの原則3
＊「えこひいきなし」という原則
パウロは、文化的異教徒に弁解の余地がないこと（2：1）を論証。
ローマ人への手紙2:1
1.だから、ああ、すべて人をさばく者よ。あなたには弁解の余地がない。あなたは、他人をさばくことによって、自分自身を罪に定めている。さばくあなたも、同じことを行っているからである。
内容が、神の裁きの３つの原則。
神の裁きの原則３の内容は、「えこひいきなし」に行われる。
「神にはえこひいきなどはないからです。律法なしに罪を犯した者はすべて、律法なしに滅び、律法の下にあって罪を犯した者はすべて、律法によってさばかれます」（11 〜 12節）。
（1）神には二重基準はではない。
この聖句は、イスラエルの選びを否定しているのではなく、義なる裁き主である神が行う裁きは、公平だと教えています。
▼異邦人に対する裁きの基準
（1）異邦人は、「律法なしに罪を犯した」人たち。
モーセの律法なしに罪を犯した。
（2）従って、モーセの律法によって裁かれるのではない。
（3）彼らに与えられている光（自然法）によって裁かれる。
良心は彼らに与えられた光です（15節）。
どんな文明でも、良心の存在が認められ、殺人は罪。
（4）「滅び」とは永遠の死。
これは、永遠のいのちと対立する概念。
＊ユダヤ人に対する裁きの基準。
（1）ユダヤ人は、「律法の下にあって罪を犯した」人たち。
モーセの律法を知っていながら、罪を犯した。
（2）従って、モーセの律法によって裁かれる。
＊裁きの日は来る
「私の福音によれば、神のさばきは、神がキリスト・イエスによって人々の隠れたことをさばかれる日に、行われるのです」（16節）。
（1）神は今、忍耐しておられますが、裁きの日は必ず来る。
（2）その日は、キリスト･イエスが裁き主とし任命される。
（3）裁き主であるキリスト･イエスによって、人々の隠れたことが明らかになる。
▼絶望のあとに希望がある
（1）異教徒の罪
（2）文化的異教徒の罪
（3）ユダヤ人の罪を指摘
（4）絶望の底に立つのが十字架
（5）人には、福音により新生する可能性が残されている。
それは人の心に良心が残されているから（14 〜 15節）。
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