ワールド・ウォーＺを回避するために、自分に、いま、何ができるだろうか。。。

このところ、宗教と暴力、ということを考えている。

宗教を「こころの安らぎを与えるもの」と定義するのであれば、宗教と暴力は対極に位置するはずなんだけど。。。

でも、歴史をみると、かならずしもそうなってない、っていう謎。。。

じゃあ、別の定義をしたら、どうだろう。。。

宗教を「超越的な世界観」って定義してみたら？

この場合の超越的っていうのは、「人間一般の経験や認識の範囲外に超え出ていること」（by 大辞泉）というふうに考えてみたい。

ちょっとシミュレーションしてみよう。

原始時代に、原人Ａさんと原人Ｂさんがいたとして。。。

ＡさんとＢさんの意見が対立した場合、原始時代だから、どっちが正しいかは実力行使でしか決まらない。

こん棒で殴り合うイメージ。。。

で、ぜったい勝つ、ってことを思い定めて実力行使したら、行くとこまで行くしかない。生きるか死ぬか、だ。

でも、もし、お互いの意見が対立しても、それを包摂できるような概念が存在したら、話は違ってくると思う。

この包摂概念というのが、霊であったり、ご先祖さまであったり、神々であったりするんじゃないだろうか？

ＡさんとＢさんの意見が衝突して、実力行使を考慮しはじめたとき、その包摂概念が割って入って「やめなさい」って言う。なので、お互い自重して、折り合いをつけて生きて行く、みたいな。。。

個人の認識や経験だけで、ぜーんぶ仕切ろうと思ったら、自分とは異質な他者に、ぶつからざるを得ない。仕切り方が違うからね。

そして、ぶつかってばかりいたら、生き残るのは難しい。

だから人間は、個人の認識や経験を超越していて、かつ、自己と他者の両方を包摂できるような概念を、必要としたんじゃないだろうか。

今日の聖書の言葉。

主を畏れることは知恵の初め。 無知な者は知恵をも諭しをも侮る。
箴言 1:7 新共同訳

もし、ＡさんとＢさんが意見を異にしても、包摂概念であるＸを両者がイメージすることができて、かつ、両者とも包摂概念Ｘをオソレる場合には、ＡさんとＢさんは争いを保留し、Ｘを旗印にして、ひとつにまとまることができる。

こうして、包摂概念Ｘを旗印にした社会Ｘが誕生したんじゃないだろうか。

ところが、ね。。。

包摂概念Ｘを旗印とする社会Ｘは、おそかれはやかれ、別の包摂概念Ｙを旗印とする社会Ｙに、出会うことになる。

出会ってしまったら最後、Ｘ対Ｙの戦いの火ぶたが切られるんだ。

個人と個人の戦いを回避して生き残らせるための包摂概念が、今度は、社会と社会の戦いを発生させる事態になり。。。

包摂概念同士の死闘。。。

包摂概念とは「宗教」だとするならば、宗教が暴力に親和性を持つ理由は、包摂概念の限界性に根差している、ということになる。

その先を考えよう。。。

社会Ｘと社会Ｙが、包摂概念の違いのために衝突して、滅ぼし合おうとするとき、もしそこに、両者を包摂するような、さらに上位の包摂概念Ｚが登場したならば。。。

そしたら、社会Ｘと社会Ｙは折り合いをつけて、社会Ｚになれるよね。

たぶん、人類の歴史は、このＺとは何か？ を追求する線に沿って歩んできたんじゃないのかな、と思う。

いちばん単純な包摂概念である霊とかご先祖さまから出発して、上位の概念である神々へ、もっと上位の国家へ、国家よりも上位である「神」へ、さらに、それすら超える上位概念としての理性へ、という具合に。。。

いま、人類は「どれをＺに採用するか、あるいは、そもそもＺが必要なのか」という議論をする段階に来ているんじゃないか、と思う。

この議論は、お上品にテーブルに着いて行うばかりでなく、生きるか死ぬかの実力行使で行われているよね。

Ｚとは前衛党が体現する理性だ、 という立場からしたら、Ｚとはイエスだ、という立場を、容認できないことになる。

Ｚとは唯一神だ、という立場からしたら、Ｚとは三位一体の神だ、という立場を、容認できないことになる。

Ｚは必要だ、という立場からしたら、Ｚはいらない、という立場を、容認できないことになる。

人類歴史におけるＺをめぐる衝突の最終段階は、いったいこの先、どう運ぶんだろうか？

もしそれが、暴力によってしか決まらないとしたら、悲劇だ。

だってそれは、全人類規模の死闘になる可能性が高いから。。。

自分はクリスチャンなので、包摂概念Ｚとはイエスであると考えている。

だからこそ、考える。

自分は、自分とは異質な他者、あるいは、異質な社会に出会ったときに、自分とイエスとの個人的なつながりのなかで、どう折り合いをつけるのか、ってことを。

それは、やっぱり、Ｚであるイエスをオソレて、イエスが言うコトバに耳を傾けて、そして、自分の身の振り方を決めるしかないんだよね。

Ｚであるイエスの言葉。。。

だれかがあなたの右の頬を打つなら
  左の頬をも向けなさい *¹

  敵を愛し、自分を迫害する者のために祈りなさい *²

あなたがたは敵を愛しなさい
人に善いことをし
何も当てにしないで貸しなさい
そうすれば、たくさんの報いがあり
いと高き方の子となる
いと高き方は、恩を知らない者にも悪人にも
  情け深いからである *³

註）
*1.  Cf. マタイ 5:39
*2.  Cf. マタイ 5:44
*3.  Cf. ルカ 6:35