ウモパムク

日々の徒然を適当に

ウモパムク

日々の徒然を適当に

川崎大師大開帳参拝 27 お砂踏み（百観音）

百観音とは 　大きな寺のアトラクションとして，四国八十八カ所のお砂踏みについて書いたが，最近，百観音のお砂踏みができた． 　観音様は三十三の化身があり，それぞれを祀る寺を巡ると三十三箇寺となる霊場を，観音霊場という．有名な観音霊場に，西国三十三ヵ所，板東三十三ヵ所，秩父三十四ヵ所というのがあり，それをすべて回ると100となるので百観音となる．秩父だけ34カ所というのが，苦肉の策って感じがするが… 　板東は関東圏，西国は近畿圏にお寺が点在しており，それらを回ると観光にもなると

ウモパムク

    • 川崎大師大開帳参拝 26 家の宗旨

      家の宗旨 　赤札に並んでいる人の家の宗旨は？とふと思ったことがある．前項で，日蓮からすれば南無阿弥陀仏は謗法であると書いたが，そういうことがあるからだ． 　浄土系なら歓迎かもしれない．なんとなれば，浄土系の人の解釈では，弘法大師空海様も実は阿弥陀様を信仰しており，我々と同じと思うかもしれない． 　インドでは，ブッダはヴィシュヌの第9化身であって，実はヴィシュヌで，仏教徒をヒンドゥー教に導くために方便として存在したということになっている． 　ちなみに，高野山には，法然や親鸞の

      ウモパムク

      • 川崎大師大開帳参拝 25 赤札を飲む？

        赤札は飲み物か？ 　赤札の信仰の一つとして，「飲む」というのがある．体の部位に応じて，上半身なら御札の上の方の文字，下半身なら下の方の文字を一文字ちぎって飲むと治るというのである．まぁ，わからんでもないという話である． 　この記事の筆者は，飲んでも飲まなくてもいいという立場である．一応，手渡し，身のつける物とされているので，おそらく，人体に毒となるような成分は入っていないだろうという予測と，これぐらいの量なら，致死量にはならないだろうという希望的予想からである．ただし，赤色

        ウモパムク

        • 川崎大師大開帳参拝 24 南無大師遍照金剛

          南無大師遍照金剛とは 　境内の賽銭箱の前に掲げられているのが，ご法号「南無大師遍照金剛」である．これが何かしらない人が案外多い．赤札待機列で南無大師遍照金剛ってなに？なんで，御札は南無大師遍照金剛じゃないの？みたいな話も結構耳に入ってくる． 　南無大師遍照金剛とは，簡単に言うと，御大師様に帰依しますということになる． 　南無は，南無阿弥陀仏でも解説したとおり，帰依しますという意味である．大師は，御大師様のこと．遍照金剛とは，御大師様の灌頂名で，大日如来の別名でもある．遍照「

          ウモパムク

        川崎大師大開帳参拝 27 お砂踏み（百観音）

        ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 23 南無阿弥陀佛

          南無阿弥陀仏とは 　念仏である．お題目は，一般的に「南無妙法蓮華経」のことを指す．案外，念仏とお題目との区別がつかない人が多い． 一般的な，南無阿弥陀仏の解釈は，「阿弥陀仏に帰依します」となる．南無は，サンスクリット語のnamasがnamoになって，南無と音写されたものである． なぜ南無阿弥陀仏か？ 　川崎大師は真言宗の智山派で，智積院を総本山としている真義真言宗である．真義真言宗は，覚鑁（興教大師）（1095～1444）を祖とする． 　覚鑁は，密教的浄土教を確立し，真

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 23 南無阿弥陀佛

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 22 並ぶのは修行か？

          並ぶのも修行 　並ぶのも修行なんて言いながら、人々は赤札授与に長時間並ぶ。果たして、それは修行か？ ネットを見ていると、「赤札授与時間がわからないなんて不親切、川崎大師は参詣者に敬意を持って対応しろ」みたいな意見を見かけた。まぁ、そんな人でも、三時間近く列んで赤札を貰うのだから、その魅力はよほどのものだと思う。 このブログ的なものでは。そこまで長時間並ばなくても赤札を拝受できるように、十年後に参考になるように、赤札拝受方法を書いているが、ならぶ修行をなるべく避け

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 22 並ぶのは修行か？

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 21 ご縁

          様々な人 　御開帳には様々な人が来る．まぁ，当たり前のことだが，老若男女様々で，近所の人はもちろん，遠方からも来る． 　「日本人は，無宗教」なんてよく言われるが，この御開帳を見ても，全く反対のことを思うし，パワースポットだの，毎朝テレビでやってる占いなど，宗教色を薄めてるだけで，非常に宗教的だと思う． 　革ジャンを着て，唇にピアス，髪の毛をカラフルに染めて，十字架を首から鎖でぶら下げているような若者も，赤札をもらいに来る．「最強の護符」なんてネットで言われているからかもしれ

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 21 ご縁

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 20 ご縁日（宵大師）

          弘法大師御縁日 　御大師様との縁日は，毎月，20日，21日となっている．よく「はつか大師」と言われたりしている．3月21日に，御大師様が入定したというのが，由来となっている． 宵大師 　川崎大師では，20日に宵大師として，19:00から護摩修行を行っている．御開帳期間でも，もちろん宵大師は行われたが，平日夜ということで，人が少なかった． 3月21日 　3月20日は，入定の日なので，盛大にではなく，厳かに宵大師修行が行われる．3月21日前後は，川崎大師では御影供祭が行

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 20 ご縁日（宵大師）

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 19 赤札拝受方法まとめ

          赤札授与のタイミング 　ご開帳後半になって，人が増えてきた．また，赤札に関する記事についても増えてきた．しかし，赤札に関するネットの記事を読むと，赤札をもらうということのみが優先されて，参拝の話が書かれていなかったりと，それってどうなのよ？？と思ったり，思わなかったり． 　この記事を読んで，赤札拝受に向かう人は，必ず，ご挨拶の参拝を済ませてから，赤札待機列に並んで欲しい．もちろん，赤札拝受に際して，本堂内で参拝するのを前提にしてもである． お勧めする参拝方法 　おすすめ

          100
          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 19 赤札拝受方法まとめ

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 18 バリアフリー

          割り込み 今回のご開帳は割り込みが少ないらしい。 前回は締切後の頼み込みやら何やらがすごく多かったんだって。 バリアフリー 寺なので、バリアバリバリである。長時間の並び時間に加え、石畳のちょっとした段差やら、本堂に上がる階段、本堂には靴を脱いで上がる、そして赤札授与の場所まで坂道やら階段やらと、バリアがある。 途中では、世話人の方が「早く歩かないでください。小さいお子さん、足の悪い方もいらっしゃいます。ゆっくり歩いてください」との呼びかけがある。 階段途中では、お年寄り

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 18 バリアフリー

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 17 ビニール袋

          ビニール袋 　御開帳に行った人ならわかると思うが，本堂を参拝するのに靴を持って上がるので，ビニール袋が配られる．私は，毎日通うので，雨の日以外は再利用するが，一回限りの人はそうでは無い． 　ビニール袋は最終的に回収されるが，その後は廃棄物となる．前回の御開帳では200万人が訪れたという（https://www.tokyo-np.co.jp/article/324689）今回もビニール袋がなかなかの消費がされそうである． 　SDGSとか，そんなことは言わないが，大きなビニ

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 17 ビニール袋

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 16御開帳グルメ（モツ煮）

          モツ煮 　寺の境内でモツ煮なんて生ぐさいものを…と思われるかもしれないが，まぁ我々凡夫だし，赤札拝受後の精進落としと思って食べれば… 　場所は，池のほとりに出店を構えるモツ煮込み屋さん．個々は，我々友だちも含め，川崎大師の出店ではモツ煮込みといえばここということになっている．味は二種類，普通とキムチ．まぁ，普段モツ煮なんて作らないから食べるのはノーマルが無難です． 　朝からやってるので，朝6時の回の赤札拝受後でもいけるのだが，飲み物がアルコールしか無いので，仕方なく朝から呑

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 16御開帳グルメ（モツ煮）

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 15 御開帳グルメ（蛤がゆ）

          朝がゆ 　場所は，京急川崎大師に向かう途中にある恵の本．朝7時開店で，蛤がゆが食べられる．料亭だけあって，上品かつしっかりとした出汁具合でうまい．御開帳時限定とのことで，食べられるのは今月のみ．

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 15 御開帳グルメ（蛤がゆ）

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 14 赤札入れ（自作）

          赤札入れ 　赤札を授与されると，出口の真正面に赤札入れを売っている屋台がある．出てきた人は，そこに群がるように赤札入れを買い求める．赤札入れは，厚紙だったり，ビニールケースに入れる物だったり，500円．ぼったくりなかなかいいお値段である． 　くず餅缶の記事で写っている木枠の赤札入れもその一つである．赤札入れは，それはそれでコレクションしてもいいなぁとは思うけど，「自作という手段もあるのではないか」と思って作ってみた． 自作赤札入れ 　赤札入れの自作は，非常に簡単である．

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 14 赤札入れ（自作）

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 13 雨とコロナ

          雨 雨の日は、人が少ないと思いきや、本堂の下に並びが位置かわったりするのだが、そこに千人ぐらいが並んでいる。 　しかし，雨で並ぶところは，風通しも悪く，なんとなく直ぐには並びたくない．やはり，Covid-19を気にするのである．マスクをしていない人も多い．年寄りと二人暮らしをしているため，その辺気になってしまうのである．

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 13 雨とコロナ

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 12 くずもち

          土産物 　門前には土産物がつきものだが，川崎大師ではくず餅がその代表格である．住吉屋では，記念の缶入りくず餅があった（1,000円） 　缶の分，くず餅の分量は少なめだが，一～二人で食べるにはちょうどいい量だった．いつももてあましてしまうので，今回ぐらいでいいんです．そして，7月から使用可能となるが住吉喫茶てくず餅1皿無料券もついてくる． 　木枠に入れた赤札入れを入れるには，ちょっと大きいが，まぁ，木枠の赤札入れは目につくところに飾るとして，赤札関連を保存しておくにはちょう

          ウモパムク

          川崎大師大開帳参拝 12 くずもち

          ウモパムク