ＪＷ５５　長髄彦、散る

【神武東征編】EP55　長髄彦、散る

長髄彦（ながすねひこ）（以下、スネ）を破った狭野尊（さの・のみこと）（以下、サノ）一行。

しかし、長髄彦は敗戦を認めず、未だ降伏しようとはしない。

そこで、長髄彦の主君である、可美真手命（うましまで・のみこと）（以下、ウマシ）が説得に向かったのであった。

ウマシ「・・・そういうわけで、おっちゃん。もうやめときっ。」

スネ「ぼっちゃん・・・。何、言うてはるんや。あれは、偽物でっせ？」

ウマシ「偽物やない。ほんまもんや。ここまで言うても、まだ戦われますのんか？」

スネ「ぼっちゃん・・・。ぼっちゃんは、あの、天孫もどきに、騙（だま）されてるんや。わてが、目ぇ覚まさせますよって、しばらく待っといてください。次こそは勝ってみせますよって・・・。」

ウマシ「もう、ええんだす。もう、ええんや。」

スネ「はっ？　何を言うてはるんです？」

ウマシ「こういうことだす。」

可美真手が、そう言った瞬間、待機していた兵士たちが躍り出てきた。

長髄彦は、これを見て驚愕するばかり。

スネ「ど・・・どういうことでっしゃろ？　ぼっちゃん？」

ウマシ「台本の『記紀』では、説明で終わってますけど、作者が劇的にしてくれはったんや。おっちゃん・・・残念や。さいなら。」

スネ「なっ？！　ぼっちゃん！？」

兵士い「あの渕（ふち）での怨み。今こそ晴らす！　覚悟っ！」
兵士ろ「エピソード25での、深い渕の探索、忘れたとは言わせへんで！」
兵士は「せやでっ！　身から出た錆（さび）やっ！　覚悟しぃや！」

三本の剣が、長髄彦の体に突き刺さる。

スネ「なっ・・・。こんな劇的な終わり方・・・。嘘やろ？　『記紀』には登場せん、伝承の話やないか・・・。まさか、ここでつなげてくるとは・・・作者め・・・ガクッ。」

饒速日命の子、可美真手。

彼こそが、軍事貴族、物部氏（もののべ・し）の始祖である。

とにもかくにも、長髄彦暗殺によって、中（なか）つ国（くに）は平定されたのであ・・・。

ウマシ「ちょっと待ちなはれっ！」

サノ「ウマシ殿？　如何なされた？」

ウマシ「まだ平定できてまへんでっ。」

サノ「ど・・・どういうことじゃ？　長髄彦も討ち取られ、もう敵はいないはずでは？」

ウマシ「中つ国には、他にも抵抗勢力があるんだす。」

ここで、小柄な剣根（つるぎね）が、主君に代わって質問した。

剣根（つるぎね）「ウマシ殿たちに従わない勢力があるということにござりまするか？　あの長髄彦殿の武力をもってしても、屈服させられなかったと？」

ウマシ「その通りや。すごい奴らでな・・・。」

サノ「詳しく教えてくんない（ください）。」

ウマシ「まず一人目・・・。新城戸畔（にいきとべ）や。」

サノ「戸畔ということは、女か？」

ウマシ「よお分かりまへんけど、層富県（そほ・のあがた）の波哆丘岬（はたのおかさき）を根城にしている奴でんがな。二千年後で言うと、奈良市（ならし）や大和郡山市（こおりやまし）の辺りだす。奈良県北部っちゅうことやで。」

そこに、博学の天種子命（あまのたね・のみこと）と夜麻都俾（やまとべ）（以下、ヤマト）、そして弟猾（おとうかし）が乱入してきた。

天種子（あまのたね）「ウマシ殿・・・。そのような解説では、読者に分かってもらえません。」

ウマシ「えっ？！　そうなりますのんか？」

天種子（あまのたね）「こういう感じに説明しますのや。では、ヤマト！　弟猾！　頼んだぞ。」

ヤマト「層富県（そほ・のあがた）は、奈良県北部、佐保川（さほがわ）が流れる辺りの地域にござりまする。佐保川が地名の語源になっており、奈良市の大部分が含まれまする。」

弟猾（おとうかし）「大和郡山市の一部や、生駒市（いこまし）の一部も含まれるみたいですね。明治の頃までは、添上郡（そえかみ・ぐん）と添下郡（そえじも・ぐん）と呼ばれていたみたいですけど・・・。」

ヤマト「大きな地域ですからな・・・。不便ということで、奈良時代の頃に、上下に分けられたそうですぞ。我々の時代は、層富（そほ）とも、曾布（そふ）とも呼ばれておりまするが、だんだん『添え』と訛（なま）っていったようです。」

弟猾（おとうかし）「ところで、波哆丘岬（はたのおかさき）って、どこなんですか？」

ヤマト「そこは分かりませぬ。作者もいろいろ調べたようですが・・・。昔のことですからな・・・。」

天種子（あまのたね）「こんな感じに解説するんや。」

ウマシ「見事な連携やなぁ。わても、これからは一人で説明せんと、みんなで解説するようにします。以後、よろしゅう。」

天種子（あまのたね）「こちらこそ・・・。」

サノ「わだかまりも解けて、真に良きことじゃが・・・。解説は終わっておらぬぞ！　まだ、一人目ではないか！」

ウマシ「そ・・・そうでしたな。では、二人目・・・。居勢祝（こせのはふり）っちゅう奴だす。こいつの本拠地は、和珥（わに）の坂下（さかもと）になります。」

天種子（あまのたね）「二千年後の天理市（てんりし）周辺みたいですな。奈良市の春日（かすが）辺りも含む地域にあらしゃいます。」

ヤマト「天理市内に、和爾（わに）という地名もあるゆえ、そこを中心とした周辺地域のようですな。」

弟猾（おとうかし）「ちなみに、祝（はふり）とは、祭祀者という意味です。生贄（いけにえ）なんかを捧げる意味合いもあるんで『はふる』は、屠（ほふ）るにも通じるんですよ。まあ、ちょっと怖い雰囲気の言葉ってことですね。」

ヤマト「それゆえ、居勢祝は、祭祀を司（つかさど）る豪族と思われまする。」

ウマシ「補足説明、ありがとうなぁ。それから、三人目・・・。こいつは、猪祝（いのはふり）、言います。」

敵対勢力の説明は続くのであった。