レイシストをしばき隊が最初に活動したのは在日特権を許さない市民の会の新大久保のデモ後の「お散歩」なのは有名ですが、最初にデモに対するカウンターを行ったのがヘイトスピーチをしないことで知られていた在日特権を許さない市民の会千葉支部であることは忘れてはいけません。

のりこえねっとの創設時には、大韓民国民譚が支援していたわけですが、のりこえねっとメンバーらや男組が都庁前街宣など政治活動を開始した頃に支援を取り止めています。このときからしばき界隈が在日コリアンの住みやすい日本を作るという目的から外れていったことがわかります。

レイシストをしばき隊が「女性お断り」というのは知っていますが、もし、総合格闘技やボクシングジムで鍛えている男性もいる中で先陣をきって相手の胸倉を掴むような勇気とファイティングスピリッツ溢れる女性なら、レイシストをしばき隊もウェルカムなのではないでしょうか。

「ピースとハイライト」で在特会のデモとカウンターをMVに使った桑田佳祐さんをあれほど持ち上げていたのに、映画「永遠のゼロ」のテーマ曲を担当すると、それまでの称賛を無かったことにして、その後限界ネトウヨに絡まれているときにも無視。しばき界隈には義理人情がありません。

イオンシネマ車椅子問題で、神奈川新聞記者や野間易通C.R.A.C.代表が、「あなたは階段や自動ドアにも感謝するのか」などと批判らしきものをなしていますが、感謝するに決まっています。私たちが快適、安全に生活することができるようにする施設や什器を考案し、作った人々に対して感謝します。

北新地大学院生リンチ事件の後に繰り広げられた #エル金は友達 祭りを改めて振り返ると、リンチを絶望した被害者の自死によって有耶無耶にしようとするとんでもない悪意を感じました。この祭りに参加したしばき界隈の方々には謹んで「人非人」と呼ばせていただきます。

しばき界隈が誤っているのは目標設定だと思います。誰でも差別感情があるのは当然ですから、差別やヘイトスピーチをなくすためにはその感情を言動に出さなければよいのです。下手をすれば行動界隈よりドス黒い差別感情があるにもかかわらず、差別感情を無くそうとするから常に失敗するわけです。

「歴史において重要なのは、『真実』より『事実』なんです。日本がおかしくなったのは、歴史を否認し捏造する右翼が『歴史の真実』とか言い出したときからです。『隠された真実』の前に、埋もれた事実を見る姿勢が必要。」と虚偽ポストして名誉毀損した野間易通さんがおっしゃるのは何かの冗談ですか。

C.R.A.C.やのりこえねっとなどのしばき界隈が「日本国内では日本人に対するヘイトスピーチは存在しない」とか「差別はマジョリティからマイノリティに向かう」などと主張しているのは、単に自分たちの差別発言を差別やヘイトスピーチにしないためだけのものだと思っています。

京都朝鮮第一初級学校が勧進橋児童遊園を校庭として利用していたことについて、上瀧浩子弁護士は「市長が挨拶」などと誤魔化していますが、街区公園の利用について定めた都市公園法のどこにもそのような長期間の独占的な利用や私物を公園に放置することを認める条項がないから仕方ないですね。

「しばき隊は存在しない」とおっしゃるしばき界隈ですが、ご自分たちが桜田修成さんの新社会運動、菊川あけみさんの日侵会、ゆうさんの湘南純愛組、有門大輔さんの特定非営利活動法人外国人犯罪追放運動などを全て「在特会のデモ」と呼んでいたこととの整合性をどうつけられるのでしょうか。

野間易通さんがつじ誠心練馬区議会議員に謝罪したとして話題ですが、民事訴訟で敗訴しながら慰謝料を支払わずに、他の民事訴訟の勝訴的和解の和解金や共著の著書の著作権使用料を差し押さえられるほどご自身の責任を自覚しない方ですから、謝罪程度でも話題になるのは当然のような気がします。

水キムチを販売する株式会社あらい代表取締役朴敏用さんが、政治的なポストでバズって商品を宣伝しても売上が伸びないとおっしゃっています。何度も申し上げていますが、商売と政治のアカウントを別にして、しばらくはご商売に専念されてはいかがでしょうか。これ以上に大切なものはないはずです。

反差別界隈が「差別はマジョリティからマイノリティに向かう」とか「日本国内で日本人に対するヘイトはない」などと述べていますが、これらは彼らの発言が差別やヘイトにならないようにする予防策のようなものでしょう。そもそも彼ら自身が部落差別や沖縄への地域差別があるものとして活動しています。

「犬笛もヘイトスピーチ』とおっしゃる李信恵さんですが、ご自身が「何やの、お前」と胸倉掴んだことで、結果論から言えば始まってしまった金良平さんと李普鉉さんによる北新地大学院生リンチ事件というヘイトクライムをどのように整理なさっているのか非常に興味があります。

株式会社あらい代表取締役の朴敏用さんが、水キムチの配送についてヤマト運輸への不満をおっしゃっていますが、他の通販よりかなり高額な配送料を徴収しているわけですから、取扱いが丁寧と考えている佐川急便なり他の配送手段に変えればよいと思います。

しばき界隈の人物は、女性や喧嘩が弱そうに見える男性などには殊更に強気ですから、敵対するグループの演説をする女性に対して不快に感じるほどに接近するなどというのはお約束の行為と言えます。あれが故高橋直輝さんのようにやばそうな外見の人物ならああはなっていないと思います。

KADOKAWAの焚書の件ですが、「燃やしたが出版止めたのは出版社だ」などという釈明をしているようですが、 #エル金は友達 祭りで想像し得る最悪の悲劇が発生した場合でも「加害者を擁護したが〇〇したのは大学院生だ」などと応用可能な素晴らしいロジックだと思います。

レイシストをしばき隊の登場時、私は彼らに恰好悪さしか感じなかったのですが、今思い返してみれば、彼らは無頼を気取っているのにやっていることは多人数で一人を取り囲むという学校でのいじめのような形態で活動していたからなのが理由だったと分かります。

移民・難民フェスで参加者に話を聴いていた区議会議員と、フェス運営者側との間でやり取りに食い違いがあって区議会議員は排除されたそうですが、しばき界隈との対話でICレコーダーを持っていた大学院生の機転を評価するとともに、ICレコーダー持参が批判されていたことを興味深く感じます。

野間易通さんが #NoHateTV で「10人で1人をボコボコにしている場面に出くわしたとき、100人でボコボコにするのがしばき隊」とおっしゃっていたようですが、北新地大学院生リンチ事件では1人の方を精神的にボコボコにしたのがしばき隊とその界隈であったわけです。

社会運動の中で邪な目的を持つ者やどうしようもなくダメな者が加わるということは避けられず、しばき界隈も行動界隈も同じであったわけですが、ずば抜けてそういう者が幹部や団体のトップに多かったのがしばき界隈でした。それはしばき界隈が自分達の「正義」を疑うことがなかったのが理由と考えます。

野間易通さんなど日本人でありながら日本を厳しく批判している方は、その批判が自分に対するものでもあると認識しておかなければならないのですが、そのような意識を感じることはありません。彼らは反差別運動ごときをやっていることで自分たちは他の日本人とは違うとでも思っているのでしょう。

２０１３年２月からなされたしばき界隈の初期の新大久保でのカウンターがそれなりに評価されていたのは、近隣の商店に予め根回ししていた金展克さんらのおかげでもあるわけですが、そのしばき界隈は金展克さんに対する弁理士の懲戒処分を殊更に取り上げて誹謗中傷していたのも印象的です。

野間易通さんがジャニー喜多川さんの性加害問題について厳しく批判していますが、この事件がマスコミや音楽業界の間で公然の秘密化していた時期にミュージック・マガジンの副編集長であった方が今頃何をおっしゃっているのか私には理解ができません。

深川江戸資料館の講演会の質疑応答の時間に坂梨カズさんに「トランス差別」について質問した御仁ですが、聴きたくもないと思われる質疑応答の時間も退出することなく、講演会の最後に逃げるように退出しながら「トランス差別反対」とシュプレヒコールしましたが、遠ざかる救急車のように聞こえました。

差別やヘイトはマイノリティに向かうものでその逆はないとしばき界隈はおっしゃっていますが、在日エジプト人というマイノリティについては例外のようです。これを見てもしばき界隈の理屈が自分たちを守るための詭弁であることがよくわかります。

李信恵さんがなぜあれだけ反差別界隈で力を持っているのかが分りません。ガジェット通信でバズって注目されたものの、作家として力量が抜けているわけでもありませんし、平成の半ばに李信恵家で起こった出来事から考えても資金力があるわけでもありません。そして、人たらしでもありません。疑問です。