不気味な絵が集められた特集『寒山拾得（かんざんじっとく）』 @東京国立博物館
東京国立博物館（トーハク）の表慶館では、『横尾忠則 寒山百得』展が、12月3日までの会期で開催されています。
と同時に、本館2階では特集『東京国立博物館の寒山拾得ー伝説の風狂僧への憧れー』が展開されています（こちらは11月5日まで）。
鎌倉や室町時代くらいから、絵師たちにより連綿と描き続けられてきた寒山拾得と、現代アーティストの横尾忠則さんの寒山拾得を、トーハクで同時に見られるという、贅沢な企画となっています。
そんな本館2階で開催されている特集の方の『東京国立博物館の寒山拾得』が、10月中旬に展示替えとなりましたので、noteしていきます。
■ところで寒山拾得って何？ 誰？
横尾忠則さんの寒山拾得図を見て回る前に、必ずしも「寒山拾得とは何か？」を知っておく必要もないとは思いますが、ひとによっては気になる人もいるでしょうし、もしかすると知っていた方が、横尾版の寒山拾得図を深く理解できるかもしれません。
■寒山拾得図の源流となった顔輝の不気味な表情
同特集を担当された研究員（いわゆる学芸員）の方に、「これは見ておいた方が良いですよ」とお勧めされた、顔輝によって描かれたと伝わる寒山拾得図が、後期に登場しました。
「顔輝（がんき）の寒山拾得図は、全国各地の日本の寒山拾得図の源流というか、その作品をみんな意識して書くというようなところがあるので、それは本当に、数ある作品の中でも名品と言えるものです」
この寒山拾得図を描いたと伝わる顔輝さんは、中国語版のWikipedia（のようなBaidu百科）には、南宋末から元初に活躍した人物画家とあります。
地元の中国では、残されている作例が北京と台北の両故宮博物院に1点ずつあるくらいと少ないのですが、日本では顔輝の作品が大変珍重されたようです（と言っても、後述のとおり、日本にある真筆と言える作品も知恩院蔵の1点だけです）。解説パネルにも「織田信長から石山本願寺の顕如上人に贈られたという、いわくつきの逸品」とありますが……何かを暗示するかのように、信長が顕如上人に贈ったと思われているんですかね。いずれにしても、同作は足利将軍家の東山御物の一点であり、その後は織田信長から顕如上人へと渡り、明治大正期には川崎家（川崎造船所の川崎正蔵か？）へ、そして帝室博物館なのかトーハクなのかに渡ったようです。
Wikipedia（日本版）によれば、「顔輝筆とされる伝承作品は31点ほどある」そうで、その中で真筆と言えるのは「蝦蟇鉄拐図 （知恩寺）だけ」としています。そしてトーハク所蔵の《寒山拾得図》については……残念なのですが……「衣文の類型的処理で分かるように技倆が劣り、顔輝周辺の作だと推定される」としています。またトーハクの公式サイトの中でも、同作については「幽暗の中、不気味に破顔大笑する寒山と拾得を描く本図の表現には，元時代の顔輝派に特有なアクの強い怪異さがみられる」とあるとおり、優品だともしていないし、必ずしも顔輝によって描かれたともしていません。
■仙台の伊達家が旧蔵していた、元時代の《寒山拾得図》
特集の前期に展示されていた、因陀羅さんが描いた、国宝の《寒山拾得図（禅機図断簡）》に変わって、後期では、伝因陀羅筆の《寒山拾得図》が展示されています。
解説パネルには「禅僧画家である因陀羅の画風は、かわいた墨をこすりつけてやわらかくぼかした頭髪表現と、独特のリズムがある一見無造作な線描を特徴とします」とあります。
■雪舟の師匠・周文の作と伝わる《寒山拾得図》
雪舟の師匠である周文が描いたと伝わる《寒山拾得図》も、今回の特集の後期に展示されています。
顔輝が活躍したのが南宋末の元初と言われているので、仮に1260〜1290年前後に、前項の《寒山拾得図》が描かれたとしましょう。日本だと鎌倉時代あたりですね。
一方で、周文が15世紀の室町時代ですから……顔輝が描いてから200年後ということになります。
ボサボサの髪の毛と、三日月形の目……それに裂けている口で不気味に笑っている点は、顔輝またはその周辺が描いたと言われる《寒山拾得図》と共通しています。
■17世紀に描かれた愛嬌たっぷりの寒山と拾得
高島菊次郎氏寄贈
こちらを書いたと伝わる孫克弘さんについては、どこにも詳細が記されていません。ということで、ネットで調べられる情報をもとに、ここに詳細を記してみようと思います。
孫克弘は、1522〜1610年で中国の明代の人……日本だと室町時代の末期から江戸時代初期ですね。現在の上海市に含まれる汪蘇省の華亭の出身（現在の上海市松江の出身）で、字は允執、号は雪居。
お父さんの孫承恩は礼部尚書……祭礼や祭祀を取り仕切る大臣で、容易に曽祖父の代までネットで調べられることからも、名門の家だったことは確かです（祖父：孙瓛、曽祖父：孙士达）。
孫克弘もまた官僚として過ごし、漢陽知府（湖北省の知事）などを務めています。金石法書の収蔵に富み、自邸の秋琳閣で書画を楽しんだというから、かなりの富裕層でもありました。
書は宋仲温に学び、特に隷書を得意とし、後漢時代の石碑を中心に習い、端正で謹厳な書風。
また画は花鳥、山水、人物など、題材にかかわらず優れた腕を発揮。山水画は馬遠を学び、雲山画は米芾を模倣し、花鳥画は徐熙、趙昌に似、竹画は文同に倣い、籣画は鄭思肖に倣い、時折人物や仙釈画も描いたが、梁楷の要素も取り入れた。枯れた筆致で花を描くのが得意で、彩色でも水墨でも、いずれも古雅な趣があった。当時から名声が高く、絵を依頼される場合は、門人に代筆させたこともあった。晩年は墨梅を描くことが多かったそうです。
おそらく前述の秋琳閣についてですが、居室は「東郭草堂」と呼び、名画を秋琳閣に収蔵したそうです。またその居室の四壁には、「蒼松老柏、崩浪流泉の絵」……青々とした松の木と枯れた柏の木、荒々しい波と澄んだ泉が描かれた絵……が描かれていたそうです。
人柄については天才肌で、声は明るくよく通る声……容姿は粗野だったので、書画蔵書家のイメージとは異なり、かなり豪壮な感じだったのかもしれませんね。そんな印象を裏付けるように、親友で文人画家だった陳継儒は、孫克弘のことを「好客の癖が江東に響き渡り、訪ねてくる客が雲の如く、談笑は風のように軽やかで、酒席では老いても空になることがなかった」と評しています。
そうした経歴を確認してから、改めて《寒山拾得図》を見ると、やはり筆者の豪放磊落な印象が浮かび上がってきます。孫克弘自身は、容姿が粗野だったと言われつつ、絵の中の寒山も拾得も、とても清潔感がありますし、何をするか分からないといった不気味さを感じません。ただただ明るい寒山拾得図……一番、好感が持てるものだった気がします。
■引き続き河鍋暁斎が描いた寒山と拾得も展示
同特集の前期から引き続いて、河鍋暁斎が寒山と拾得や豊干さんを描いた《豊干禅師》も、ドーン！ と展示されています。
ということで、『横尾忠則 寒山百得』展は12月3日まで開催されていますが、本館2階の特集『東京国立博物館の寒山拾得ー伝説の風狂僧への憧れー』の方は、11月5日までしか見られません。もしトーハクへ足を運んださいには、見ておくと良いかもしれません。
この記事が気に入ったらサポートをしてみませんか？