え⁉︎ 坂上田村麻呂が…《清水寺縁起絵巻》 @トーハク
現在、東京国立博物館（トーハク）では、京都の清水寺の縁起……なりたちを絵で表した絵巻《清水寺縁起絵巻》が展示されています（重要文化財）。少し前まで気が付かなかったのですが、考えてみると、同絵巻が展示される前……先月あたりは同じ展示ケースで《鼠草紙》が見られました。
《鼠草紙》も、広義には「清水寺の縁起」と言っても良いでしょう。人間になりたいと願い、そのために人間の妻をめとろうとする鼠「権頭（ごんのかみ）」と、良縁を求めている美しい女性とが、祈願しに行った清水寺で出会い、めでたく結婚するというストーリーです。
ただし、鼠の権頭に嫁いだ姫君は、夫が鼠であることに気が付いてしまい、家から逃げ出してしまいます。そして自らの境遇について「鼠の権頭のことは恨んでおりません。だけれど良縁を願った私に、鼠に出会わせた清水寺の観音様についてはお恨みしております」と（巫女を通じて）語るというストーリーです。
今回は、そうした《鼠草紙》の話よりも以前のこと。清水寺の本尊である観音様が、いつ、誰によって作られたのか。そして今につながる立派な堂宇が建てられた経緯を、詞書と絵によって物語られています。
■《清水寺縁起絵巻》のあらすじ
《清水寺縁起絵巻》には、いくつかの系統が残っていますが、トーハク所蔵のものは、室町時代の永正14年（1517）に作られたものです。絵は宮廷絵所預の土佐光信が描き、詞書は三条実香や甘露寺元長などがしるしたものです。上中下の三巻本。各巻には、詞書と絵のセットが11段あり、上中下巻で33段の構成となっています。
＜巻上（上巻）＞
上巻では、宝亀9年(778年)に大和国の興福寺の僧・賢心(後に延鎮)が夢のお告げで山城国愛宕郡の音羽山(現在の清水寺の地)に至り、そこで修行していた行叡（後の延鎮）に出会います。行叡は、賢心にあとを任せて東国へ旅立ちます。賢心は行叡が残した霊木に千手観音像を刻み、その千手観音像のための草庵を作ったことが、清水寺の始まりとなりました。
その2年後、宝亀十一年（780年）に、坂上田村麻呂が鹿狩の際に、たまたまその草庵に至ったのが機縁となり、仏閣を建立します。そして、坂上田村麻呂は東征を命じられて、征夷大将軍に任じられ、武運を祈願するために清水寺を詣でた後に出陣。蝦夷を倒しました。
＜中巻＞
中巻には、平安時代に東国を平定して凱旋した坂上田村麻呂が、清水寺にお礼参りに来て、清水寺を増築する場面などが描かれています。この中巻の一部を、今季のトーハクで見られます。
＜下巻＞
下巻では、観世音菩薩の霊験譚が数々描かれています。
■現在トーハクで見られる《清水寺縁起絵巻》
上巻では、坂上田村麻呂が東国の蝦夷（えみし）を平定してくるように、朝廷から命じられました。征夷大将軍に任命された坂上田村麻呂は、建てたばかりの清水寺へ行き武運長久を願ったのでした。そして無事に蝦夷をやぶり、京へ凱旋しました。
展示されている中巻の最初の絵では、京へ凱旋した坂上田村麻呂が、蝦夷平定の祈願が成就したことを報告するため、清水寺の延鎮を訪ねたシーンから始まります。
清水寺の延鎮に報告した坂上田村麻呂が、次に向かったのが朝廷です。
延暦17年（798年）に、坂上田村麻呂は清水寺を改築し、今も見られる「清水の舞台」を配すなどします。
その後、清水寺には多くの荘園が集まり、寺が拡充されていきました。
時間があれば詞書の翻刻を試みたいところですが、今回は展示部分の記録をnoteしておくのみにとどめたいと思います。
ちなみにトーハクのアーカイブでは、全巻の画像データが見られます。
ColBaseでは、なぜか巻上が欠けていました。
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