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『古事記』の原文を論理にこだわり１文字目から読んでみる

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日本の初心＝日本が日本になった時（国号制定は天武天皇期）を見直してみようと『古事記』をちゃんと読もうとしたら、いつの間にか５年ほど経ってしまいました（定説が無いので論文を検証しな…
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神辺菊之助

#日本神話

『古事記』って何？（『古事記』通読①）ver.1.32

連載の１回目ですが、『古事記』本文を読んでいくのは次回からになります。今回は『古事記』と…

神辺菊之助
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4年前
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解凍方法の開陳（現代語訳『古事記』では分からないこと 12）

『古事記』冒頭は、ほぼ神々の名前が列挙されるだけなので、書き下し文や現代語訳を読んでも意…

神辺菊之助
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1か月前
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『古事記』に書かれている世界のはじまりについて＜上＞（『古事記』通読②）ver.1.62

『古事記』を原文に沿って、アタマから読む機会ってそうは無いですよね。ノベライズされた古事…

神辺菊之助
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4年前
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『古事記』に書かれている世界のはじまりについて＜下＞（『古事記』通読③）ver.1.6

※連載記事ですが、単独でも支障なくお読み頂けます。初回はこちら。前回はこちら。 ■『古事…

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4年前
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天之御中主神＜上・最初の神の名がアメノミナカヌシの神であることについて＞（『古事…

■『古事記』を構造で読むレヴィ＝ストロースをはじめとする人類学者たちは、いっけん素朴に見…

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4年前
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天之御中主神＜下・古事記一番目の神、アメノミナカヌシの神の予祝について（『古事記…

※連載記事であり、天之御中主神の２回目ですが、単独でも支障なくお読みいただけます。天之御…

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4年前
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一神教と多神教の違いの本質は神の数にはない（『古事記』通読⑥）ver.1.22

※連載記事ですが、単独でも支障なくお読み頂けます。初回はこちら。 ※アメノミナカヌシの神の話（通読④、通読⑤）とムスヒの神の話（次回通読⑦以降）とをつなぐ幕間の話題としてお楽しみください。 ■『聖書』と『古事記』の創造神創造神と言えば『聖書』の神様の専売特許のように思っている人も多いのですが、『古事記』にも創造神は存在します。 ただし、何を創造したか、が違います。 『聖書』では神は唯一なので最初に登場した神が最後の神になります。 また、神が世界を創ったので最初の神は万

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高御産巣日神（タカミムスヒの神）が、独神（ひとりがみ）として誕生したことについて…

※連載記事ですが、単独でも支障なくお読み頂けます。初回はこちら。 天之御中主神（アメノミ…

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3年前
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神産巣日神（カミムスヒの神）が『古事記』３番めの神であることについて（『古事記』…

※連載記事ですが、単独でも支障なくお読み頂けます。連載初回はこちら。 ※ムスヒの神として…

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4年前
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シン・ヱヴァンゲリヲンとの「内容ではない類似点」が教えてくれる『古事記』の読み方…

※連載記事ですが、単独でも支障なくお読み頂けます。初回はこちら。 ※ムスヒの神の話（通読…

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4年前
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高天原の均衡を破る宇摩志阿斯訶備比古遅神（ウマシアシカビヒコヂの神）（『古事記』…

※連載記事ですが、単独でも支障なくお読み頂けます。初回はこちら。 ■別天神の物語構造『古…

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4年前
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『古事記』では、国生み前にも「国」がある（『古事記』通読⑪）ver1.43

※連載記事ですが、単独でも支障なくお読み頂けます。連載初回はこちら。 ※宇摩志阿斯訶備比…

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4年前
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宇摩志阿斯訶備比古遅神（ウマシアシカビヒコヂの神）は、男神か（『古事記』通読⑫）…

※連載記事ですが、単独でも支障なくお読み頂けます。連載初回はこちら。 ※宇摩志阿斯訶備比…

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3年前
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独神と神々のジェンダー（『古事記』通読⑬）ver.1.4

※連載記事ですが、単独でも支障なくお読み頂けます。連載初回はこちら。 ※宇摩志阿斯訶備比古遅神についての４回目です。前回に引き続いてジェンダーについて扱っています。前回はこちらです。１回目はこちら。 ■宇摩志阿斯訶備比古遅神（ウマシアシカビヒコヂの神）に関する最後の疑問宇摩志阿斯訶備比古遅神（ウマシアシカビヒコヂの神）に関する５つの疑問のうち、ようやく最後の疑問まで来ました。 これまでの疑問に対して、簡単に振り返ってみます。 １．「国稚く～」の解釈が、いまだに『日本書紀

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