中川れい子さん『一三分間、死んで戻ってきました』のご感想

中川れい子さん（NPO法人タッチケア支援センター理事長/エサレン®ボディワーク/「みんなのセルフタッチング」著者/TOUCH in GRACE /WSリトリート企画/）がfacebookのご自分のサイトに感想を書いてくださいました。 中川さんを信頼され、中川さんが良いというのなら読もうと思われた方が多いのでしょう、この感想公開のあと、売り上げがよく伸びています。 魂のこもったありがたいご感想に感謝いたします。 ご本人も許可を得ましたので、noteにも公開させていただきます。

孤独死の心得。 最後のお別れはいつかわからないので、毎回、これが最後と思って一緒に過ごす。 そうしておいた上で、孤独のうちに臨終を迎える際は、娑婆の方を観るのではなく、彼岸に覚醒を集中する。

「みんなどうする？　葬式　お墓」

グーグルミーツのご案内 「みんなどうする？　葬式　お墓」 日時　４月１４日（日）１４時から１６時　無料 第１部　『お墓がないと安心して死ねませんか？』 綱川英治・元司法書士さんのお話（約１時間） （綱川さんから） 私は、葬祭業者でも宗教家でもありませんが、不思議な巡り合わせで、仕事の一部、とても大切な一部として、２０年ほどの間で５０人以上の人の葬送現場に、あたかも喪主であるかのような立ち位置で関わりました。 私のクライアントではありましたが、家族でも友人でもない方の最後を見

完全に準備されているｖｓめちゃくちゃ融通が利く

ヒフミヨイマワリは、 完全に準備されたお祭りではなく、 めちゃくちゃ融通の利くお祭りだった。 写真（１）のスロープは、屋内から外に出る場所に設置されたもの。 実は初め、このスロープはなかった。 たまに勢いで成功するほかは、ここの敷居でいつも僕の車椅子は止まった。 すると居合わせた人が「手伝いましょうか」と言って手伝ってくれた。 だから「すぐ人が駆け寄ってくれるから、これでいいか」と思っていた。 それが一日目の前半。 一日目の後半には写真のようにスロープが付い

葬式仏教解体へ

産まれてくるには両親が必要で、両親にも両親がいたのだから、祖父祖母の数は２の2乗で４。その４人それぞれに両親がいたのだから曾祖父曾祖母の数は２の3乗で８。 先祖はこのように遡れば２の累乗で増えていくので、10代前で1024人、20代前で104万8576人、27代前で1億人を超え、30代前には10億7374万1824人もの先祖がいたことになります。 そんな中、長男を辿った先祖代々の一本の線というのは、家制度、檀家制度、墓制度の虚構です。 天皇制というものの虚構の要でもあり

野垂れ死に 腸を破りて 蝿生まる 水死体　遊女の頬に　蠅生まる

価値を外在化してそれを得たと思っている人が、度し難いのであり、そうでない人が済度の正機なんだと思う。

国廃れ 赤児微笑み 桜咲く ひかる

『蝶を放つ』と『一三分間、死んで戻ってきました』はネガポジ

『蝶を放つ』を自分にとって世界最高の小説と言っていた人がいた。彼女は２０歳のとき、自分の父親の首吊り自殺の第一発見者となった。精神がおかしくなり、そのときの彼氏を呼び出して、朝までセックスしまくったという。その時から、性と生と死について激しい混乱状態が続いていて生きづらいことこの上なかった。が『蝶を放つ』を読んだとき、自分のその混乱と同じ深さまで見つめてちゃんと描いてあるのが、すーっと入ってきて、約２０年ぶりぐらいに混沌を抜け出して済われたという感想をもらった。 その彼女が

臨死共有体験

臨死共有体験 最近、「臨死共有体験」という言葉に出会いました。死に寄り添い、看取ることで、臨死体験同様の体験をすることがある。それを語っている人たちがいるという記事を読んだのです。 実際、私も、ずいぶん昔、友人が弟の死を看取ったとき、自分が弟の人生を走馬灯として見るという、臨死体験者がよく語る体験を、看取る側がしたというお話を聞きました。

一生に一回でも会った人は、生という一瞬の光芒の中で会ったのだから、死に目のベッドに顔を寄せたのと同じとしか思えないほど、時が凝縮してきた。

４０年後のレビュー

40年近く前、ネパールで出会ったあゆみちゃんが、『一三分間、死んで戻ってきました』の感想を送ってくれました。 私信ですが、許可を得て、転載します。 本読んだ〜 いい本だった。　 まだ二十歳代の頃、せんせの紡ぎ出す言葉を破壊したくなる衝動を思ったよ。 せんせは美しい物語のつくり手だね。 還暦の年の私は充分に受け取れるようになった気がする。 そして、私も生きるのが面白くなってきたよ。じきに終わるんだろうけどね。 うまく言えないや。いつか会えたら喋れそう（笑） と