「レクイエム」　１９９１　M50　キャンバスに油彩

今月にアメリカへと巣立つ。 この作品は自分では気に入っていたが、長い間自宅に引きこもりであった。 「レクイエム」　１９９１　M50　キャンバスに油彩 「レクイエム」サーチアートギャラリーサイト https://www.saatchiart.com/en-jp/art/Painting-Requiem/347946/2502995/view

「レクイエム」紙にミクストメディア

「レクイエム」紙にミクストメディア 身近にある捨てるような素材を用いて創った作品。

相対的「美」は個別概念で、包括概念、真の美は「灼熱する倫理」である。 偉そうな物言いだが、この言葉を真に理解し得る者は皆無に等しい。

「小林秀雄と川端康成」

「小林秀雄と川端康成」 「――ところで私達は果してよく『奇術師』であり得たろうか。相手は軽蔑を浴せたつもりであろうが、私は『奇術師』と名づけられたことに、北叟笑んだものである。盲千人の一人である相手に、私の胸の嘆きが映らなかったゆえである。彼が本気でそんなことを思ったのなら、私にたわいもなく化かされた阿呆である。とはいえ、私は人を化かそうがために『奇術』を弄んでいるわけではない。胸の嘆きとか弱く戦っている現れに過ぎぬ。人がなんと名づけようと知ったことではない。」（川端康成

「レクイエム」紙にミクストメディア

「レクイエム」紙にミクストメディア 身近にある捨てるような素材を用いて創った作品。

「地獄絵を見て」という連作がある。 　　見るも憂しいかにかすべき我心かかる報いの罪やありける こういう歌の力を、僕らは直に感ずる事は難しいのであるが、地獄絵の前に佇み身動きも出来なくなった西行の心の苦痛を、努めて想像してみるのはよい事だ。 ＊無常という事（西行）/小林秀雄

「終に此一すぢにつながれて、無能無才を恥るのみ」

「終に此一すぢにつながれて、無能無才を恥るのみ」 　　閑さや岩にしみ入蝉の声　 芭蕉の底なしの名状し難き想いが透明な音色をもて吐かれる。 古今を超えてわれわれの精神の琴線というべきものに至れども想いは常に言葉にならぬ。 根を張りぬ分け入る道の其処彼処 ひとすじにあゆみしおもひそらにまふ まひちりしいのりたゆとふふかきそら

社会のあるがままの錯乱と矛盾とをそのまま受納することに堪える個性を強い個性という。 Xへの手紙/小林秀雄

「顔」

「顔」F6　キャンバスに油彩 #オンライン展覧会

拙著「小林秀雄論」より抜粋

拙著「小林秀雄論」より抜粋 ＊＊＊＊＊＊＊ ――『今や私は自分の性格を空の四方にばら撒いた、これから取り集めるのに骨が折れる事だろう。』このボードレールの言葉を小林秀雄は『✕への手紙』に引用し、さらに自らを『――俺は今この骨の折れる仕事に取りかかっている。もう十分に自分は壊れてしまっているからだ』と告白する。 　骨の折れる仕事とは何か、それは単に「いかにかすべきわが心」という思いで佇み、身動きしないというわけにはいかぬ。言わばいかにこの世が「地獄絵」で、それを全身で感じ、

「レクイエム」紙にコラージュ

「レクイエム」紙にコラージュ 身近にある捨てるような素材を用いて創った作品。

「レクイエム」パネル、アクリル、紙、ドローイング

「レクイエム」パネル、アクリル、紙、ドローイング