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19世紀に書かれた Forty Years of American Life(アメリカ…

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19世紀に書かれた Forty Years of American Life(アメリカでの40年間) を英語が得意なわけでもないド素人が翻訳サイトを使いながらひたすら日本語にしていきます

最近の記事

キャンプ・ミーティング|第7章 アメリカの宗教|アメリカでの40年間(1821-1861)

キャンプ・ミーティングキャンプ・ミーティングは主にメソジスト教会によって開催されます。彼らはテント、食料、調理器具を持って広い地域から集まり、湖や小川のほとりの絵のように美しい森に定例のキャンプを張るのです。説教台が立てられ、板で椅子が作られ、説教者の前に柵で仕切られたスペースにわらが敷かれ、確信に打たれた人や祈ってほしい人がひざまずく場所が作られ、いよいよ活動が始まります。 10人か12人の説教師が集まり、年老いた長老や司教の指導の下、儀式を指揮します。早朝、角笛の音がキ

    • 教会の会員|第7章 アメリカの宗教|アメリカでの40年間(1821-1861)

      教会の会員ギリシャ、ルター派、ローマ、イギリスなどヨーロッパの教会では、幼児期に洗礼を受けた子供たちはその後堅信礼を受け、教会の一員とみなされ、聖餐を受け取ります。アメリカでは、福音派と呼ばれる教派の間では、ある時期に改宗と呼ばれる宗教への入信、心の変化、それに続く宗教体験の公開、信仰告白、そして教会への正式な入信が必要です。教授でない人が教授になり、教会の会員になります。しかしこの変化は、多くはリバイバルと呼ばれる、流行を繰り返す宗教的興奮の結果によるものです。この興奮は自

      • カルヴァン主義|第7章 アメリカの宗教|アメリカでの40年間(1821-1861)

        カルヴァン主義私が子供だった頃、ニューハンプシャー州はピューリタン(清教徒)、あるいは会衆派教会の地域であり、スコットランドの長老派教会、バプテスト教会、メソジスト教会もいくつかありました。いくつかの大きな町には聖公会教会がありましたが、ローマカトリック教会はほぼありませんでした。非常に青臭い秩序のあるカルヴァン主義が主流でしたが、普遍主義者と異教徒の強い抵抗がないわけではありませんでした。カルヴァン派の会衆派教会は正統派と呼ばれ、エール大学やアンドーヴァー大学出身の最も教育

        • 宗教の自由|第7章 アメリカの宗教|アメリカでの40年間(1821-1861)

          宗教の自由ついに植民地が独立国家となり、アメリカ連邦が結成された時代、その指導者たちは無宗教でした。ベンジャミン・フランクリン、ジョン・アダムズ、トーマス・ジェファーソン、トーマス・ペイン、そしてアメリカ独立戦争のすべての指導者たちは、政治だけでなく宗教においてもほぼ自由思想家でした。彼らの中にはルターやカルヴァンよりもヴォルテールやルソーの信奉者が多くいました。アメリカ合衆国憲法により、議会は宗教の確立に関する法律、あるいは宗教の自由を奪う法律を制定することが禁じられていま

        キャンプ・ミーティング|第7章 アメリカの宗教|アメリカでの40年間(1821-1861)

        • 教会の会員|第7章 アメリカの宗教|アメリカでの40年間(1821-1861)

        • カルヴァン主義|第7章 アメリカの宗教|アメリカでの40年間(1821-1861)

        • 宗教の自由|第7章 アメリカの宗教|アメリカでの40年間(1821-1861)

          いろいろな宗派|第7章 アメリカの宗教|アメリカでの40年間(1821-1861)

          いろいろな宗派信仰をするうえでどこまで自己判断をしていいのか、その権利に関するプロテスタントの教義は、初期のニューイングランドの神学ではほとんど認識されていませんでした。法律で定められた清教徒教会で礼拝しなかった男は刑務所に送られ、他の方法で礼拝しようとした男や女は鞭打ちや絞首刑、あるいは最も軽い場合でも流刑になりました。最初は改革者たちが教皇や教会の公会議に対して要求した自己判断の権利でした。しかし、しばらくすると民衆が自分たちの小さな教皇や説教壇に対して主張するようになり

          いろいろな宗派|第7章 アメリカの宗教|アメリカでの40年間(1821-1861)

          ニューイングランドの清教徒|第7章 アメリカの宗教|アメリカでの40年間(1821-1861)

          ニューイングランドの清教徒アメリカ国民の宗教的性格と宗派に関しては一考の価値があります。ニューイングランド諸州の初期の入植者はイギリスの清教徒でした。彼らは信心深さと同時に利益を追求し、自分たちには宗教の自由を与え、清教徒以外のすべての人の自由は一貫して否定しようと決意していました。イギリスでの迫害から逃れた彼らは、自分たちの信条と異なる者すべてを容赦なく迫害しました。彼らはクエーカー教徒を絞首刑にし、異端の女たちを荷馬車に乗せて、マサチューセッツ州の町から町へ、村から村へと

          ニューイングランドの清教徒|第7章 アメリカの宗教|アメリカでの40年間(1821-1861)

          講義とその仕組み|第6章 教育と講義の仕組み|アメリカでの40年間(1821-1861)

          講義とその仕組み文学協会、またはこの目的のために設立された委員会が必要な準備を行います。公会堂、または一般的には教会の 1 つが利用されます。チケットは、冬季に週 1 回、合計 12 回の講義に対して発行されます。これらのシーズンチケットは、12 回セットの講義で 8 シリング、1 枚のみのチケットの価格は 1 シリングで販売されます。 座る位置によって価格の区別はなく、特等席、個室、指定席もありません。ただ「先着順」です。一番早く来た人が一番良い席に座れます。唯一の例外は

          講義とその仕組み|第6章 教育と講義の仕組み|アメリカでの40年間(1821-1861)

          私たちの主な授業、講堂と講義|第6章 教育と講義の仕組み|アメリカでの40年間(1821-1861)

          私たちの主な授業私たちが受けた教育は、一部は中身の濃いものでしたが、その他はさらっとおさらいする程度でした。算数、幾何学、測量、力学、そしてそのような堅実で実用的な授業のときは、私たちは熱心な学生でした。しかし、我々にとっての地理はすべてアメリカの地理であり、アメリカ合衆国は宇宙よりも広大でした。同じように私たちの歴史はすべてアメリカの歴史であり、短いながらも輝かしいものでした。私たちは君主制の国や政府をひどく軽蔑していたので、その歴史については知ろうともしませんでした。もし

          私たちの主な授業、講堂と講義|第6章 教育と講義の仕組み|アメリカでの40年間(1821-1861)

          出世の原動力となるもの|第6章 教育と講義の仕組み|アメリカでの40年間(1821-1861)

          出世の原動力となるもの私たちの学校で一生懸命勉強する理由となるもの、誰にとっても唯一変わらない動機は野心でした。少年たちは皆、自分が州知事にだって国会議員にだってなれる可能性があると知っていました。彼らが大統領になるのを妨げるものは何もありませんでした。しなければならなかったのは学ぶこと、これだけでした。努力して手に入れようと思えば、どんな地位も手に届くものだったのです。 ベンジャミン・フランクリンは印刷工の息子でした。パットナム将軍は農夫であり、バンカーヒルで見事に打ち負

          出世の原動力となるもの|第6章 教育と講義の仕組み|アメリカでの40年間(1821-1861)

          競売にかけられる、下宿先のようす|第6章 教育と講義の仕組み|アメリカでの40年間(1821-1861)

          競売にかけられる学校の経費は、各地区で納められる直接税と、一般教育基金の2つから調達されます。特に新しい州では、教育目的のために土地が最初から確保されており、この基金は非常に大きく、あらゆる教育目的に十分対応できます。ニューハンプシャー州では、住民は自分たちに多額の税金を課して、地区内で集められたお金や地区に流れ込むお金をできるだけ有効活用しようとします。教師は競売にかけられ、泊まりに来てほしい家は最も低い賃料を提示し、その入札者の家に泊まることになりました。あるいは他の教師

          競売にかけられる、下宿先のようす|第6章 教育と講義の仕組み|アメリカでの40年間(1821-1861)

          公立の学校と教師|第6章 教育と講義の仕組み|アメリカでの40年間(1821-1861)

          公立の学校と教師ニューイングランドの共和国の創設者たちは、民主主義の土台をつくるのは、人々の知性と徳にかかっていると信じていました。植民地時代の初期には、教会に属していない人は投票を許されませんでした。今日のコネチカット州では、すべての有権者は自分が支持する憲法を読むことができなくてはなりません。早いうちから、説教と教育の両方のため備えていたのです。 私の生まれ故郷の州、そしてニューイングランドのすべての州では、3マイルごとに学校があり、大きな村にはアカデミーがあり、古典教

          公立の学校と教師|第6章 教育と講義の仕組み|アメリカでの40年間(1821-1861)

          われわれの天敵|第5章 イギリスに対するアメリカ人の憎しみ|アメリカでの40年間(1821-1861)

          Forty Years of American Life 1821-1861 Thomas Low Nichols われわれの天敵そうです、イギリスは暴君であり、アメリカは長い闘いの末にイギリスに負けない力をつけました。怒りと嫉妬に満ちたイギリスは再びアメリカを侮辱し、激怒し始めました。それが第2次英米戦争につながり、アメリカはここでも勝利しました。しかし、イギリスは依然として広大な近隣の領土を掌握し、アメリカの進歩を妨げています。イギリスはアメリカの勢力拡大を恐れ、繁栄を

          われわれの天敵|第5章 イギリスに対するアメリカ人の憎しみ|アメリカでの40年間(1821-1861)

          スワード上院議員の演説|第5章 イギリスに対するアメリカ人の憎しみ|アメリカでの40年間(1821-1861)

          Forty Years of American Life 1821-1861 Thomas Low Nichols スワード上院議員の演説米国の国民のほとんどは、80年間にわたって北アメリカのイギリス領の併合こそ自分たちが望むことであり、遅かれ早かれ実現するであろうと確信していました。それだけでなく、米国の政治家や最高位の地位にある人々も、こうした国民の考えに全面的に共感しています。アメリカの国務長官スワード氏ほど良い例を挙げることはできません。彼はごく最近、この考えを何度

          スワード上院議員の演説|第5章 イギリスに対するアメリカ人の憎しみ|アメリカでの40年間(1821-1861)

          1775年から1837年までのカナダ侵攻|第5章 イギリスに対するアメリカ人の憎しみ|アメリカでの40年間(1821-1861)

          Forty Years of American Life 1821-1861 Thomas Low Nichols 1775年から1837年までのカナダ侵攻アメリカ独立戦争が勃発し、1775年に独立宣言が出される前、反乱を起こした入植者たちが最初に行った行動は、カナダ征服のための遠征隊を組織することでした。モンゴメリー将軍はシャンプレーン湖のルートを通ってモントリオールに進軍しました。小規模な守備隊によって守られていたこの都市を、わずかな抵抗を受けただけで占領しました。その

          1775年から1837年までのカナダ侵攻|第5章 イギリスに対するアメリカ人の憎しみ|アメリカでの40年間(1821-1861)

          国民の敵対心、アメリカはアメリカ人のためのもの|第5章 イギリスに対するアメリカ人の憎しみ|アメリカでの40年間(1821-1861)

          Forty Years of American Life 1821-1861 Thomas Low Nichols 国民の敵対心同じ夏、ヴァン・レンセリア将軍によるニューヨーク国境のナイアガラの滝付近からの新たな侵攻が行われました。彼の指揮官の一人は、現在のアメリカ軍のウール将軍です。侵略軍はクイーンズタウンの高地で迎え撃ち、大滝を見ながら戦いが繰り広げられました。勇敢なイギリス軍がここにいました。1812年の戦争は、消える暇もなかったこれらの感情を再び呼び起こし、さらに激

          国民の敵対心、アメリカはアメリカ人のためのもの|第5章 イギリスに対するアメリカ人の憎しみ|アメリカでの40年間(1821-1861)

          イングランドの征服者たち|第5章 イギリスに対するアメリカ人の憎しみ|アメリカでの40年間(1821-1861)

          Forty Years of American Life 1821-1861 Thomas Low Nichols イングランドの征服者たち冬には暖炉を囲んで、この2つの戦争(独立戦争と第2次英米戦争)についての物語が語られたものです。煙突のそばにいた白髪の老人は、ニューハンプシャーの英雄スターク将軍の下で、ベニントンでヘッセン軍と戦ったことがあります。また、イーサン・アレンがシャンプレーン湖畔の山岳要塞タイコンデロガの降伏を呼びかけたときにも、一緒に戦ったことがあるそうで

          イングランドの征服者たち|第5章 イギリスに対するアメリカ人の憎しみ|アメリカでの40年間(1821-1861)