南朝正統皇位継承論16－松良上皇、聖龍法皇となる
松良上皇、聖龍法皇となる
１、聖龍法皇、薬師寺を開基
松良天皇は、応永17年頃、皇位を美良親王に譲って法皇となられ、御父・小松天皇と養父・長慶院法皇を始め、戦乱で犠牲になった多くの人々の菩提を弔うため薬師寺を開基されました。
応永17（1410）年、三州萩に隠棲中、勤皇の士を募るために高野聖僧上人に扮して全国を行脚していた長慶院法皇が、応永16（1409）年秋、駐留していた播磨国の城山で地元の武士団の襲撃を受けて殺害され、兵庫県河西市青野町西山で崩御したとの河野左衛門尉の注進に接し、もはや朝廷の回復覚束なしと、第一皇子・美良親王（大宝天皇）に譲位。聖龍法皇となり、愛知県豊川市御油町西沢に萬松山大通寺薬師堂を開基して隠棲した。
（三浦芳聖著『徹底的に日本歴史の誤謬を糺す』250頁要約）
「青木文献」には、下記の様に記録されています。
寛成親王の皇子松良親王は三州五井美吉原に落ち給う。薬師寺建立の開基なり。成龍と号し給う。成龍は応永二十四年五月、御坊に崩ず。
寛成親王皇子松良親王、三洲五井美吉原落給、薬師寺建立開基成、成龍号給、成龍応永二十四年五月、御坊崩
青木文献（別名千種文献）とは、愛知県豊川市御油町欠間の中西家に伝わる、南朝忠臣千種忠顕の子孫「青木平馬」が、応永30年（1423年）と31年（1424年）に書き残した覚え書のことです。（三河吉野朝の研究書『長慶天皇御聖蹟と東三河の吉野朝臣』中西久次郎、家田富貴男・1940年）
三河吉野朝の研究家・山口保吉氏は「松良親王」について次の様に述べています。応永16年という年数が口碑によって伝承されていた事が分かります。
元中九年に至り迭立の約成りて御和睦となる。応永十六年に至り悟るところあつて青木家と共に美吉原に落ち給ひ成龍と号し給ふ。御父長慶天皇の御山陵を拝し得る箇所を撰んで一宇を御建立遊ばされ、薬師如来を安置し給ふ。現今の萬松山大通寺之なり。
（山口保吉著『芳花鶴水園の聖地』1948年/123頁）
【参照】大通寺（東三河を歩こう）
２、萬松山大通寺薬師堂の神風串呂
御子神－大普賢岳－一色－卍萬松山大通寺薬師堂－浦川－黒法師山－田代－和田－大崩－立野－和田－野辺－南元宿－元町－神立－天神－不動
この串呂は、松良天皇が、萬松山大通寺薬師堂での生活を最後に、崩御されたことを昭示しています。大崩・立野・野辺・神立と崩御を表わす地文が四ヶ所もあります。和田二串の確定立証の神風串呂です。
（２）五皇一体の八幡大明神「三浦芳聖」立証の神風串呂（№45）
大明神岬－大宮－三重－由良－⛩白鬚神社－⛩伊勢八幡宮－⛩尾張八幡宮－神宿・戸田家－萬松山大通寺薬師堂－⛩三河八幡宮－天王－三浦芳聖晩年の住所－三浦湾
３、船山菩提陵を建立
三浦芳聖は船山菩提陵について次のように述べています。
応永18年（1411年）、豊川市八幡町上宿の船山古墳に、父・小松天皇と養父・長慶院法皇の御遺品を納めて二基の石祠を建てて菩提陵を建立。この年は、実父・小松天皇の37回忌・養父・長慶院法皇の3回忌に当たる。此処は地元の人々が春秋二季に「天皇神社」という幟を立てて祭礼を行なっている。（三浦芳聖著『徹底的に日本歴史の誤謬を糺す』143頁要約）
【参照】小松天皇 （興良）
【参照】長慶院法皇
【参照】上宿神社と船山古墳（東三河を歩こう）
４、船山菩提陵の神風串呂
皇大神宮内宮と船山御陵の神風串呂
三浦－⛩皇大神宮内宮－⛩廟社神明宮－大塚町天皇山－国府－船山御陵－市川大門町－川浦－日之出－鏡」
皇大神宮内宮の天照大御神が、「小松天皇船山御陵」は神皇正統の天皇の菩提陵であり、その直系の皇孫は三浦と名乗っていることを立証している。
（１）小松天皇御陵と播州西山との神風串呂
長慶院法皇崩御埋葬の地・西山－広野－青野川－青野ダム－小松－神戸－船山御陵－小松天皇御陵」
小松天皇御陵（磐田市神増）、小松天皇と長慶院法皇の「船山御陵」（豊川市八幡町）、長慶院法皇崩御埋葬の地「西山」（加西市青野町）が一直方向線上に串呂する「青野三串」の実に神秘的な神風串呂です。
（２）浜北区の小松と船山御陵との神風串呂
三浦－日和－⛩松尾大社－南小松－船山御陵－小松
愛知県豊川市八幡町上宿の「船山御陵」は、三浦系図に記載されていた如く、神皇正統第98代小松天皇（興良）の菩提陵であることを、小松二串の神風串呂で確定立証しています。⛩松尾大社の神様が守護されています。
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串呂哲学研究会 鈴木超世志
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