早稲田の古文　夏期集中講座　第27回　千五百番歌合と新古今集

『増鏡』に後鳥羽上皇の「千五百番歌合（うたあわせ）」の記録が残っています。『千五百番歌合』は私歌史上最大の歌合で、現代にいたるまでこれを超えるものは存在しない、と専門家の先生は書かれています。（『増鏡』（上）井上宗雄全訳注　講談社学術文庫）

この時の後鳥羽上皇の言葉として

「こたみは、みな世に許（ゆ）りたる古き道の者どもなり。宮内卿はまだしかるべけれども、けしうはあらずと見ゆめればなん。かまへてまろが面（おも）起すばかり、よき歌つかうまつれ」というものがあります。この歌合では、すぐれた歌人として道に老練（てだれ）の者ばかりである。宮内卿はまだ若いが、私の面目が立つほどよい歌を詠むように」

といったところでしょうか。

　この歌合は建仁元年（1201年）の事で、宮内卿の君というのは、文治元年（1185年頃）生まれというそうなので、この時十六歳そこそこの若さです。

後鳥羽院の女房ですぐれた歌人だったそうですが、二十歳くらいで亡くなっているそうです。（同書Ｐ６０）実はこの時あの俊成卿女（『無名草子』の作者）も出詠者三十人のうちの一人に加えられており、新人（三十歳くらいか）としては破格の扱いだったそうです。「女ばかり口惜（お）しきものはなし」と嘆いていた俊成卿女は、和歌の世界においても、女性が占めていた地歩の低さ、撰者となることはおろか、入集者となることも難しいと言っていたのです。（『無名草子」桑原博史柱注　新潮古典集成）

　宮内卿の君については、「この人、年つもるまであらましかば、げにいかばかり目に見えぬ鬼神をも動かしなましに、若くて失（う）せにし、いといとほしくあたらしくなん」と『増鏡』の作者は、若き才能が消えていったのを惜しんでいます。

　「かくて、この度撰ばれたるをば新古今といふなり。元久二年三月廿六日、竟宴（きょうえん）といふ事を、春日殿にて行はせ給ふ。いみじき世のひびきなり」と続きます。きょう宴の「きょう」という字は本来「終わる」という意味だそうで、宮中で『日本書紀』のような一級の書物を御前で講義したあとで行う宴だそうで、勅撰集が成立した後に行うきょう宴はこれが最初だそうです。（学術文庫『増鏡』（上）ｐ６１）

　院御製

いそのかみ　古きを今に　ならべこし　昔の跡を　またたづねつつ

　摂政殿良経大臣（おとど）

敷島や　大和こと葉の　海にして　拾いし玉は　みがかれにけり

　後鳥羽上皇の歌は、古い歌を今に並べて、『古今集』の昔にならって『新古今集』を選んだのであるよ、ということだそうです。古今集（905年）からちょうど三百年後のことだからでしょう。

（1205年）摂政藤原良経は、大和の国は言の葉の海にして、この海から拾われた宝玉のごとき美しい歌の数々であるよ、と祝賀を述べています。