動詞編(2) 注意を要する動詞～漢文訓読のための古典文法

2024年5月29日 22:01

　本企画で作成した活用表をpdfファイル化しました。適宜、ダウンロードやプリントアウト等をしてご活用下さい。

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　前回は、一般的な動詞の活用とその接続について述べましたが、今回は、一般論に従わなかったり、その他、注意すべき動詞について述べていきます。

　発展的な内容を含むため、適宜、省略してＯＫです。ただし、サ変動詞は頻出なので、サ変動詞の項だけは先に読んで下さい。
　他にも《来たる》《死す》《居る》《入る》《出だす》《出づ》《得》あたりは、早めにおさえておくのが良いと思います（日本の古文を読むにも役立ちます）。

日本古文とは異なる活用形をとる動詞

カ変について

カ変《来く》：漢文では使わず、ラ行五段《来きたる》を使う。連用形は「来たりたり」と続きにくいため、「来たれり」とするのがよい。

ナ変について

ナ変《死ぬ》：漢文では、サ変《死す》を使う。
ただし、ナ変、あるいはナ行四段で読むこともゼロではない。例えば、論語に「人の将に死なんとする、其の言や善し」という文は、ナ変orナ行四段で読まれている。これは、有名な一節であり、過去の訓読が慣用化して残っているものであろう。
ナ変《往ゐぬ》：漢文では、カ行四段《往ゆく》を使う。読みは、「いく」ではなく、「ゆく」である（《行く》なども同じ）。

ラ変について

ラ変《居をり》：漢文では、ラ行四段《居をる》で活用する。連用形は「居りたり」と続きにくいため、「居れり」とするのがよい。
なお、漢字「居」は必ずしも単純な存在を表わすだけでなく、居住する、座る、などの意味を持つことがある。
ラ変《侍はべり》：漢文では、サ変《侍じす》を使うのが普通。専ら「目上の人に付き従う」の意味で用い、《あり》の尊敬・丁寧語としては用いない。
ラ変《いまそかり》：漢文では使わない。

下一段活用について

　《蹴ける》は、通常の古典文法においては、カ行下一段に活用するとされています。しかし、『これならわかる漢文の送り仮名』によれば、漢文訓読においては、現代語とほぼ同様のラ行四段に活用するとのこと。辞書『漢辞海』の用例でも「けらず」「ければ」とあります。本企画でも、これらに従っておきます。
　ただ実際問題、《蹴る》の用例は少なく、漢文に詳しくない古文の先生に、そのような認識があるかは疑問かな。学校の授業で、四段だと言い張って先生を困らせないようにね。

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　以上の結果、カ変・ナ変・下一段は、漢文訓読では（ほとんど）使われず、ラ変動詞も《あり》だけとなります。
　ただし、形容詞や助動詞の補助活用にて、ラ変型の活用が頻出するので注意。

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注意すべき語形

《入》、《出》

現代語の《入はいる》、古文・漢文ではラ行四段《入いる》。
※「入口」「入りびたる」
現代語の《出でる》、古文・漢文ではダ行下二段《出いづ》。
※モンスター召喚時の「出でよ、○○！」
現代語の《出だす》、古文・漢文ではサ行四段《出いだす》。
※「見出だす」

一文字の下二段動詞《得》、《経》、《寝》

　現代語の《得える》《経へる》《寝ねる》、古文では《得う》《経ふ》《寝ぬ》と一文字の下二段動詞となって特徴的ですが、漢文では次のように扱います。

《得う》：漢文でも、ア行下二段《得う》。
《経ふ》：漢文でも、ハ行下二段《経ふ》。
《寝ぬ》：漢文では、ナ行下二段《寝いぬ》を使う。

その他

《食たべる》、《食くう》
　　　　　　⇒　漢：《食くらふ》ハ行四段
《怒おこる》　　⇒　漢：《怒いかる》ラ行四段
《抱だく》　　⇒　漢：《抱いだく》カ行四段
《詣もうでる》　　⇒　漢：《詣いたる》ラ行四段
《埋うめる》　⇒　漢：《埋うづむ》マ行下二段
《違ちがう》　　⇒　漢：《違たがふ》ハ行四段

　他にもあるかもしれませんが、とりあえずはこのくらいで。

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サ変動詞

　上記の《死す》の他、様々な語に、サ変《す》をつけて、動詞化します。通常、日本語としては用いられないor稀な形でも、遠慮なくサ変動詞化して大丈夫です。
（例：《西にしす》（西に行く）、《以もってす》・・等）

《比くらぶ》と《比ひす》のように、通常の日本語活用とサ変が併用されていることもあるが、使い分けに神経質になる必要はない。所詮は、原漢文には無い区別である。
単に「す」をつけるだけでなく、《異ことにす》、《是ぜとす》など、様々な作り方がある。
生ず（＜生す）、重んず（＜重みす）、同じうす（＜同じくす）・・のように、サ行が濁音化したり、音便となることもある。
ただ、現代日本語の感覚から類推できるものも多いので、ここでは詳しく扱わない。

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　もとはサ変動詞だったが、現代では、他の活用に変化してしまったものがあります。以下、例。
　愛す　（サ変）⇒ 現：愛する　（サ行五段）
　生ず　（サ変）⇒ 現：生じる　（ザ行上一段）
　重んず（サ変）⇒ 現：重んじる（ザ行上一段）

　これらの語を訓読するときは、必ずサ変で活用させること。例えば、「愛さる」「愛さず」「生じる」「重んじれば」ではなく「愛せらる」「愛せず」「生ず」「重んずれば」です。

【補足】実は、近代の文語では「愛さる」などの言い方は普通であり、『文法上許容スヘキ事項』として文部省公認であったが、現代の漢文訓読では使わないのが無難である。

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活用形が混在している動詞

《恨む》、《忍ぶ》

・現代語ではマ行五段の《恨うらむ》
・現代語ではバ行五段の《忍しのぶ》

　この二つの動詞、古文では主に上二段に活用しますが、漢文訓読では、四段と上二段とが混在しています。ここでは以下のように整理しておきます。

未然形：上二段が中心だが、四段も用い得る。
他の活用形は四段のみ使用

　特に、否定形の「恨みず」はよく見かけますので、この形を基本にしておくのがよいでしょう。
　ちなみに、「捨てるに忍びない」という現代語は、上二段の名残。ただ、東京・上野の不忍池は「しのばずいけ」と四段で読みます。
【注】《偲》を「しのぶ」と読むのは日本語独自の用法ですので、漢文訓読では「しのぶ」と訓ずることはありません。

《用ゐる》、《用ふ》

　現代語の《用もちいる》は、漢文では、ワ行上一段《用もちゐる》、ハ行上二段《用もちふ》の両様に活用します。
　これらは意味によって使い分けるというより、それぞれの訓読者が、その習慣・考え方によって、どちらか一方を専用に使っているという感じです。
　ただ、これから漢文訓読をはじめる人は、本来の形《用もちゐる》で読んでいくのが無難かもしれません。

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音便について

　四段活用の連用形、形容詞の連用形・連体形等において、音便が現れることがあります。
（促音便）読んだり（＜読みたり）
（撥音便）取って（＜取りて）
（イ音便）書いて（＜書きて）
　　　　　悲しいかな（＜悲しきかな）
（ウ音便）問うて（＜問ひて）
　　　　　同じうして（＜同じくして）

　音便は禁止されているわけではないので、あまり目くじらを立てないのが賢明です（「以もって」「因よって」「大いなり」のように、音便形が語源となった言葉もあります）。

　音便について一般的な法則を見出すのは困難です。《以て》《全うす》など慣用的表現となったものは別とすると、結局、訓読文としてこなれているか、訓読者個人の判断によるところが大きいのでしょう。

　強いていえば、次のようなケースは音便が用いられることが比較的多いのではないでしょうか。
　・「ハ行四段＋て」（問うて、思うて）
　・「形容詞＋かな」（悲しいかな、甚だしいかな）
　・「形容詞＋す」　（同じうす、全うす）

　もちろん、音便は義務でもありません（慣用的表現となったものを除く）。学校のテストにおいては、音便にしなくて済みそうな語については、原形のまま使うのが無難かもしれません。

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その他

《異なる》について

　現代語のラ行五段《異ことなる》は、古文漢文では形容動詞《異ことなり》として用いるのが原則です。イントネーションは、「こ／とな＼り」ではなく、「こ＼となり」。
　ただ、破格ではありますが、動詞《異なる》として読むことも無くはありません。
　これ以外に、漢字《異》を動詞として読むなら、サ変動詞《異ことにす》、《異こととす》などが候補としてあがってきます。
　《異にす》は「別物にする」という意味ですから、動詞《異なる》の代用となり得ますが、《異とす》は「奇異に思う、あやしむ」という意味になってしまうので、《異なる》の代用として用いるのは厳しそうです。

自/他動詞と《る/らる》について

　漢文訓読において《る/らる》は、ほぼ受身の意味でのみ用いられるので、自動詞に《る/らる》が続くことはありません（助動詞編(1) る/らる/しむ参照）。
　実は、他動詞であっても《る/らる》を用いる頻度は高くありません。それは、意味上受身であっても、漢文や漢文訓読では、他の表現で済ませてしまうことが多いからです。
　本記事の活用表では、煩雑を嫌って、《る/らる》が続くことは多分無いだろうな・・・という動詞に関しても、《る/らる》に網掛けをすることはしておりません。

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訓読文法コンテンツ一覧

●はじめに
●動詞編
　(1)動詞の活用と接続　 (2)注意を要する動詞
●形容詞編
●助動詞編
　(1)る/らる/しむ　　 (2)たり/り/き
　 (3)ん(む)/べし　　　 (4)ごとし
　 (5)なり/たり/形容動詞
●疑問文と連体形
●助詞編

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