偽政治運動としての分断弱体化工作運動。 ＃戦争 #平和 #心理学 #哲学 作家 D みと
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D みと 戦争平和心理学哲学引用自由です。報告の義務もありません。この文章は右翼左翼新興宗教関係ないです。念の為。心理学と哲学の文章です。
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偽政治運動としての分断弱体化工作運動。 #戦争 #平和 #心理学 #哲学 作家 D みと
ロシアがウクライナに侵攻するために、ロシアの政治工作の1つとして分断弱体化工作としての偽政治運動があると言われている。
相手の国を弱体化、分断するために、偽の政治主張をインターネットなどを中心に繰り広げ、人々を洗脳し騙そうとするやり方。
例えば、ウクライナの1部地域はもともとロシアのものだったとか、ウクライナの中のロシア住民の人々が虐待されているなどといった偽の情報を流す。
またそのために工作員を送り込み運動を展開する。
戦争のやり方もさまざまに変化してきており、このような情報工作、偽政治運動が繰り広げられている。
例えば原子力発電所に反対すると言って、環境保護団体に見せかけながら、実際には相手国の核開発能力を阻害するために、偽の環境保護団体を作ったり、相手の国々の仲を悪くするために、人権問題を煽って国同士が喧嘩するように仕向けるために、偽の人権運動団体を作り、人権問題を煽り立てて相手の国々の弱体化、分断を図ると言うやり方があると言われている。
今後はこういった偽政治運動、分断弱体化工作とそうでないちゃんとした運動の違いを見分けることが21世紀には必要とされている。
分断工作ビジネスの人々 #戦争 #平和 #心理学 #哲学 作家 D みと #フォロー お願いします #創作大賞2022
メディアバイアスは真実な報道を歪める有害性を持つ。
2022年1月サッカーイングランドプレミアリーグ、チェルシーと言うチームにおいて、Lukakuと言う選手が、監督批判をしたと言う報道があり、ルカクは1試合ベンチ入り選手登録から外されると言う事件があった。
そこでこの選手の受けたインタビューの内容見てみると、要点は、監督の戦術が変わったのだが自分はそれに適応しなければならないと言う趣旨の発言であり、必ずしも監督の批判をしたとは言えない。
この選手は監督の批判をしたつもりはないのだが、その後、メディア側が、解説文のところで、選手が監督を批判したと受け取られかねない、などといった余計な文章を付け加えることによって、チェルシーと言うチームの中に、監督と選手の対立が起きている、と言う、喧嘩していると言う文章に仕立て上げることによって、記事のアクセスを増やそうと言う意図が、見受けられると言わざるを得ない。
こういった記事は、スポーツ界ジャーナリズムによく見受けられる。
これは存在しない選手と監督の対立を煽り立てる、分断工作を仕掛けることによって、記事のアクセス数を増やそうとしていることに他ならないと考えられる。
メディアは、情報を人々に買ってもらうために、当人たちの意図とは異なる解説文を取り付けることによって、文章のアクセス数を増やして広告費を稼ごうと言う傾向がある。
これをメディアバイアスとするならば、当人たちの意図を無視した情報を多数の人々に知らしめることによって、当人たちの直接の関係に有害な影響を及ぼしかねないと言う点において、非常に悪意のある解説文の取り付け方だと言うことができる。
実際これらの、監督批判と選手と監督が対立しているように見せかける解説文をつけることによって、メディアはお金を得たかもしれないが、結果当人たちには何の対立や問題もないのに、対応を迫られたチェルシーは、ルカクと言う重要な選手を試合に出すことができないと言う状況になった。
メディアがお金稼ぎのために、当人たちの意図とは違う形で情報を脚色し、対立を煽りそれによってお金を得ようとすると言う行為が見られる。
こういったメディアが、真実をゆがめてお金を得ようとする行為自体が、極めて有害である、また真実を捻じ曲げることによってお金を稼ぐことを正当化することによって、邪悪な影響を社会に及ぼすと言う視点を持っていると非難されている。
メディアは自分たちの振る舞いによってその当人たちに与える影響や、社会に与える影響もある程度考えて情報を正確に伝える義務を持っている。
さもなければ、そのようなメディアの出す情報は、真実性が薄くお金を払う価値がないと人々が思い始めたら、そういったメディアを購入する人々は全体として減っていき、メディアの存立に関わることになっていく。本質的にメディアの墓穴を掘る行為。
ジャーナリズムとは本質的に真実の追求でなければならないのはこういったことによる。
特に海外のサッカーメディアでは、時々こういったひどい脚色のある文章が見受けられ、メディアとして信用性を大きく損なっていることを理解しておく必要がある。
メディア自体が拝金主義に落ち、お金を稼ぐためのプロパガンダを作り出し、世間の人々を欺き操ろうとして、それによってお金を稼ぐために真実の情報に様々な脚色を付け足して、嘘偽りを真実であるかのように仕立て上げて、その情報を買ってもらおうとする傾向にある時がある。
そのような行為の積み重ねが、メディア全体への信用性を失って行かせることに対し、メディア自体が、自分たちの存立危機になりかねないと言う危機感を持っておかなければならない。
どれほどのことを言ったところで、ジャーナリズムとは、他人の情報を横流しすることによってお金を得る行為であるのであって、決して当事者ではないのだ。
第三者が当人たちの意図を無視して、情報を加工し別のものであるかのようにすり替えていくことによって、お金を稼ごうと言う行為は、邪悪に満ち溢れたものになりかねないことをジャーナリストたちは肝に銘じるべきであろう。
こういった存在しない対立を煽り立てて、分断工作を仕掛けお金に変えようとするジャーナリストがけっこうな数いて、民主主義社会は危機感を持たなければならない。
それは民主主義において重要な役割を持つ、真実を報道する働きのジャーナリストとは別に、真実を歪めることによってお金を得ようとする、邪悪なジャーナリストもまた存在するのだ、と言う危機感を持つ必要がある。イーブルジャーナリズムと呼ばれている。
そのような存在による情報の流通は、民主主義において巨大な危機をもたらしかねないと言える。
なぜならそれはプロパガンダに利用されかねない洗脳装置として機能する可能性があるからだ。
こういった危険性がスポーツジャーナリズムなどを含むすべてのジャーナリズムにあると言う危機意識が必要。
単純でナイーブな反権力主義が正義とはされない時代
世界は権威主義対自由主義の対立になりつつある。
権威主義体制に組み込まれると言う事は、絶対的権力の支配者に奴隷にさせられると言う意味となる。そういった社会での国民は自由な考え方を許されず、自由な発言も許されず自由な行動も許されない。
なぜなら権威主義体制とは、支配者層の利益を最大化することが目的とされるからであり、国民のすべての人々の幸福と苦しみの解決を目標とするものでは無いからである。
そういった権威主義国家にとって、国民とは、騒乱を起こし支配体制を不安定にする厄介者として扱われる。
自由主義諸国にとって国家とは、国民のためにある器であって、国民の幸福の最大化、さまざまな苦しみの解決のためにあるシステムである。国民の自由のために国家制度があるのであって、国民の自由を制限することで支配者層の利益を最大化しようとする、権威主義階級差別主義の考え方とは根本的に対立している。
それはより本質的な意味において、集団化の方法論と思考論を、演繹的思考に基づくか、帰納法的思考に基づくかの違いになる。
国家とは支配者のためにあるのだというのが権威主義国の考え方であり、国家と国民のためにあるのだと言うのは自由主義諸国の考え方である。それは、人類はなぜ集団化するのかと問う時、1部の人々のために集団化するのか、それともより大多数のために集団化するのかと言う違いでもある。
権威主義での国民の意味と、自由主義の国民の意味は全く正反対。
権威主義、階級差別主義の国では、上位の階級にあるものの責任は問われず、原則としてその権力は永久化されている、民主主義社会においては、指導者や政治的リーダーたちは定期的に選挙で権力の座から外されることがある、力関係において民主主義では国民の方が権力者より上となる。
かつて、1970年代、世界中で反権力ムーブメントが起きたときは、単純に権力に反対すると言うことがかっこいいとされた時代があり、音楽で言えばロックなどが売れた。
現代においては、自由主義諸国の政府に反対すると言う事は、自由主義諸国の政治体制を不安定にし、結果として自らの自由主義国を権威主義国家に負けてしまう国にしてしまうために、国家に反すると言う存在になると言うことが、権威主義諸国への掩護射撃となってしまうと言う政治的枠組みとなっている。
権威主義諸国が自由主義諸国を打ち負かしてしまえば、様々な権威主義諸国がその支配体制に他の国の人々の組み込み、自由主義諸国の自由は失われることになるだろう。
この意味において、自由主義諸国において反権力と言う意味を持った行動やポーズをとること、態度をとることがかっこいいとされた時代は完全に終わったと言える。
それはつまり、自由主義諸国の自由体制を不安定にすると言う意味において、権威主義諸国への援護をしてしまうと言う、むしろかっこ悪い行いとなってしまったわけだ。
自由主義国の政治を支えない存在になることによって、権威主義、階級差別主義を援助、擁護、協力してしまうことになる。
民主主義国家の民主主義体制を否定し破壊すれば、他の権威主義国家、階級差別主義国家の奴隷にさせられることを意味する。
それは自らを奴隷にしてしまうことを意味する愚かな行為となる。
かつてとは、価値観も選ばれるエンターテイメントもその意味論も大きく変わった。
この世界の思想と潮流の変化を理解しないものは、時代に変化についていくことができなくなるだろう。
単純でナイーブな反権力主義の時代は終わった。
政治議論はより細かく精緻なものになっている。
善人は共産主義と離れなければならない。 #戦争 #平和 #心理学 #哲学 作家 D みと #フォロー お願いします #創作大賞2022
共産主義は、皆に平等に物資と生産物を分配すると言う約束をして、国民から政府に生産物と物資を全て集めさせ、特権階級の党の役員と官僚たちがほとんど奪い取る。
善人であろうとする人々の中に、富の偏在性を問題視する人々がいて、お金持ちばかりが幸せになる世界であってはならない、と言う考え方から、人々にお金も物資も平等に分配すべきだと主張する。
しかし実際にそれをやろうとすると、政府にすべての生産物を一度集めてしまうため政府と政治家と官僚が人々の生産物とお金を全て奪い取り、平等に分けずに独り占めにすることができてしまうので、不平等と格差が絶対化して、共産主義社会は絶対的な階級社会、政治家官僚等の役員たちが特権階級になる。しかも一党独裁なので誰も取り戻すことができない。
世界中で共産主義を行っていた国々が絶対的な階級社会となり、弱者が固定化し搾取され殺されていくのは、もともとの共産主義の考え方そのものに欠陥があるためであり、これは歴史的事実。
世界中の共産主義国家はすべて、世界で最も貧しくなり、にもかかわらず絶対的な階級社会で、監視国家であり、人々の思想と表現の自由を認めず監視し弱者を殺している社会となっている。
共産主義は確かに資本主義の問題をあぶり出すことにある程度成功しているのかもしれないが、だからといって共産主義がより良いものであると言う理屈にはならない。
内科医がうまく患者を診断したからといって、その患者を手術する外科医が手術を必ずうまくやり遂げるとは限らない。
資本主義の欠点を指摘することが上手いからといって、共産主義者がより良い世界を作れるとは限らない。
むしろ共産主義は問題をさらに悪化させるもの。
善人であろうとして人々に平等に物資を分けるべきだと考えるならば、共産主義者であってはならない。共産主義は要は詐欺師の理屈。
私に全部預けたらみんなに平等に配るから、と言って詐欺師がすべての人々の生産物を独り占めにしてしまう。
(中国は共産主義をやめ、一党独裁型開発資本主義を行なっている。)
このような歴史的理解を深めていけば、自らが善人であるべきだと考えるなら、むしろ富の分配を政府や個人に集中する形と独裁ではない、別の形を取らなければならないと言うことに気づくだろう。
善人でありたいならば共産主義とは離れなければならない。
第三次世界大戦に至る可能性。5%位。 #戦争 #平和 #心理学 #哲学 作家 D みと #フォロー お願いします #創作大賞2022
トルコショックで金融ショック→中国土地バブル崩壊で経済悪化→世界株価下落→物価高。→それによる中国金融危機発生→この損失穴埋めのために台湾侵攻作戦を行う可能性→これに呼応してロシアがウクライナに侵攻、北朝鮮が韓国に侵攻し第三次世界大戦に至る可能性。5%位。 #戦争 #平和 #心理学 #哲学
トランプ大統領の大統領選挙敗北は民主主義の機能の証 #戦争 #平和 #心理学 #哲学 作家 D みと #フォロー お願いします #創作大賞2022
トランプ大統領の大統領選挙の敗北理由は明らかだ。ウィルス対策に失敗し死者数を数十万人規模で出してしまったからである。
国家の指導者を投票で変えることができることが民主主義の機能であり、指導者が失敗したときに速やかにその指導者を変更することができる方が、国家としては方針の間違いを正すことにおいてよりスムーズかつ素早く行うことができる。
この意味において、独裁国家ではこの指導者の変更が起きることがないため、失敗する指導者がいつまでも在籍し続けることにより、失敗を続け国家全体を間違った方向に進めてしまう。
民主主義の方が他の独裁国家群よりはるかに優れているのはこのためである。
理性的な判断能力があるものならば、より国のため人々のための政治体制とは、国家の指導者を選挙で変えることができる体制の方がより良いと言えると言うことがわかる。
独裁国家群が破綻していくのもこのメカニズムにある。間違っている指導者をリーダーとして在籍させ続ければ国家が破綻するのは当然だ。
したがって人々が理性的討論と問題点の認識を深めていけば世界中の全ての国々は必然的に民主主義に向かうことになる。
この世界の流れに抗っている人々とは、世界の人間性の理性の歴史的進行と進化に戦いを挑んでいると言う意味において、世界の人類の進む方向に対抗する抵抗因子として存在しようとしているがために、最終的にうまくいかずに消滅していくことになる。
彼らは人類史の進む未来の方向に抗えると信じているが、それは無理と言うものだと言うことが当然だとわかる。
したがってどこかの時点でこれらの試みを行っている者たちは、持続可能性を失い消滅していくことになる。
最後までよりよく生き残りたいと言うならば、この持続可能性を大切にし自らの考え方や振る舞いを変更したほうがより良いとわかるだろう。
デモクラシーファーストとしての国際経済環境 #戦争 #平和 #心理学 #哲学 作家 D みと #フォロー お願いします #創作大賞2022
昨今の国際情勢を俯瞰してみると、民主主義諸国は、これまで世界の資本主義化を続けていけば、それぞれの国々が自動的に、民主主義を目指すと言う、資本主義化民主主義移行論を信じてきた。
残念ながらそれは幻想に過ぎなかった。お金を稼がせれば民主主義と自由主義を選ぶとは限らない。
それどころか、経済力を持った独裁主義国は、必然的に民主主義諸国の自由主義を抑圧し弾圧する力を持ち始めたことに自由主義諸国は警戒感を持っている。
今後民主主義諸国は、民主主義諸国同士で経済力を強化し、それ以外の国々を経済的に抑制する必要性を理解し始めている。
必然的に民主主義諸国は、独裁国家等の経済に対し、関税措置などを通じて抑制していくことになる。
それはつまり、民主主義諸国以外の国々の経済成長率が抑圧されると言う意味であり、平たく言えばそれらの国々の株価は今後上昇率が限られることになるだろう。
デモクラシーファーストと言う国際経済環境が準備されようとしている。
世界の国々は、民主主義を選択しなければ経済成長を勝ちとることもできないと言う経済環境が、世界の民主化を生み出していくことになる。
こういった国際経済環境が政治的に整備されていくことになるだろう。
運を失うサイコパス2 #戦争 #平和 #心理学 #哲学 作家 D みと #フォロー お願いします #創作大賞2022
エンターテイメントとは作品を通して他人の感情を引き起こし揺さぶる能力が必要とされる分野である。
サイコパスにはこの能力が欠けている。サイコパスは他人への共感能力がないからである。冷酷非情であることが他人よりも自分自身の比較優位性を確保できると考えるサイコパスには、他人と感情を共有し弱っている人を助けると言う感情は自分自身の優位性を阻害する邪魔な物と考える。
必然的にサイコパスはエンターテイメント分野に関する能力がないと言える。
サイコパスがエンターテイメントで成功しているように見えても、それは一時的なもので、持続性にかけるのはこのためである。
恩義礼節を無視するサイコパスの性質は、エンターテイメント分野にとって最も適さないのだ。
だから時間とともに、これらの性質の持ち主たちはエンターテイメント分野からいなくなることになる。
恩義礼節を大切にしないエンターテイメント分野の人がいたら数年ほっとけばその人物は必ずいなくなる。
(これは個人的にも直接な体験談です。こういう構造的理由があるわけです。)
サイコパスはなぜ運を失うのか #戦争 #平和 #心理学 #哲学 作家 D みと #フォロー お願いします #創作大賞2022
人助けをしている人は、他人を助けてくれる人なので、必然的に他人に運をもたらす。
サイコパスは他人から助けてもらっても感情的共感能力がないために、感謝したりお礼を言ったりすることがない。必然的にサイコパスは他人から助けてもらったことをすっかり忘れて恩人を無視するようになるので、その人物はそれ以外の他人からも助けてもらえなくなるようになる。
周囲の人からすると、サイコパスを助けても感謝もされず無視されるのであるならば、助けるだけ無駄と言う人物評価になる。
こうしてサイコパスは社会から孤立していくことになるので、必然的に自分にとって助けとなる機会を失っていく。
こうしてサイコパスは経済的にも行き詰まっていく。
サイコパスには破滅する構造的理由がある。
このような構造があるにもかかわらず、サイコパスの人物は、他人と関わるのはリスクとコストが高く、一時的に得をしたら後は他人を無視した方が成功を持続できると過信してしまうのだ。
人を助ける事はリスクとコストが高いため、自分にとって足手まといと言う態度で他人に接するわけだ。
こうしてサイコパスは時間とともに失敗を続け消滅していく。
そのためサイコパスは、困ってしまうとその局面の打破のために、暴力に依存するようになり、必然的に暴力主義者として周囲に知られるようになる。
世界中の独裁国家が暴力に依存していくのはこのような構造の為である。
日本の悪い癖 会社封建主義と面子主義重視のメンタリティ #戦争 #平和 #心理学 #哲学 作家 D みと #フォロー お願いします #創作大賞
会社の中では、部下が発案したり提案したりした内容も、その部署の上司の手柄として評価されがちである。
したがって、部下の者たちは、手柄を横取りされるわけにはいかないと、なかなか上司に新しい案を提出しなくなる。
上司からすると、自分の面子を保つためには、部下の提案で成功したら、自分の手柄として評価されてしまったことで後ろめたいことになり、本当のことが言えなくなる。
このような面子主義重視のメンタリティが蔓延しているので、新しい案や提案が国全体として出てこなくなりがちである。
アメリカではAppleに代表されるＧＡＦＡＭと呼ばれるIT関連企業の株式時価総額だけで日本のGDP 540兆円余りを大きく超えている。アップルだけで200兆円を超えている。
日本の中にある、会社封建主義と、メンツを最重要視し真実を嘘で隠す面子を重視する面子主義メンタリティーの改善がない限り、このようなアメリカと日本との差は今後も開き続けるだろう。
新しい提案を尊重するような風土がなければ、新しい提案やイノベーションは起きないため競争力が大きく失われるからであり、全体としてイノベーションを生み出す力が失われている。
残念ながら日本ではこういった問題に対する反省能力が足りないようだ。
独裁者のジレンマ 民主主義はなぜ必要なのか。
独裁者は暴力的支配欲求で他人に暴力をふるい続け、ひどいことをやり続けて権力の階段を上るので、必然的に恨みつらみの塊となり数多くの敵を作り続けることになる。
すると独裁者は、過去の暴力による報復を恐れ、より他人を抑圧し弾圧するためにより大きな暴力を必要とすることになる。
世界中の独裁者たちがより大きな暴力能力を持とうとし、最終的に核兵器を持ちたがるのはこのためである。
このような暴力の悪循環を起こしていくのが、独裁者のジレンマの特徴であり、かつファシズムの根本原因となっている。
したがって独裁者が誕生しないように、民主主義社会では権力の分散、司法の独立性、法の下の平等、大統領等の任期制限、これらを正常に働かせるために情報の正常な流通が必要なため、報道の自由とその保証が必要となり、これらを民主主義と総称している。
独裁者を否定する様々な仕組みは、そもそも暴力主義者がその暴力能力によって権力の頂点に立ち、国民を弾圧し不幸にすることを抑制するためである。
民主主義とは人々が独裁者によって不幸になる事を防止するに作られた仕組みなのだ。
民主主義を否定し独裁者を肯定する人たちは、そもそも自分たち民衆を不幸にする独裁者の根本的暴力構造がわかっていないようだ。
自分たちを不幸にすることがわかっている暴力構造の持ち主を崇めても仕方がない。自分を不幸にするだけである。この自己矛盾に気づくかどうかが問題となっている。
ファシズムの根本心理
人間には対象変化欲求、環境変化欲求がある。
自分以外の他人や環境が、自分にとって都合の良いものに変化してもらいたいと言う欲求のこと。
自分にとって都合の良い他人になってほしいと他人に要求する時、暴力などによって他者を支配しようとするときには、これが他者への支配欲求となる。つまり強制を伴う。
他者への干渉欲求は、これらの変化欲求の中に含まれている。
他者を自分にとって都合の良いものに変化させようとする時、暴力を用いることが、他者への支配欲求となり、これが高じるとファシズムの根本心理となる。
様々な形で人々は他人に自分にとって都合の良い存在であってほしいと考えており、そのために時として暴力を用いる。
これらが宗教ファシズムや、最近では他人の妊娠を中絶することを止めるために司法権を行使しようとする人々などもいて、中絶ファシズム、fascism for oppose to abortionとも言えるわけだが、こういった形が生まれてくるのは、そもそもこうした対象への変化欲求があるからである。
記憶のプライド化と自閉症スペクトラム症候群
記憶力に自信がある人物は、記憶したこと自体がとても正しい、そしてそれを大量に覚えている自分は素晴らしい人間だと、記憶力を自分自身の自己肯定と自尊心の理由とする。
覚えていることが正しいはずであり、それに従って手続きを進めているのだから自分は正しいと言う自尊心を持っている人物にとって、覚えていることが間違っており、かつ行っている手順や手続きが間違いを導く、と言う考え方を提示する他人は、単純により良いやり方を教えようとしている人物と捉えるのではなく、自分自身のプライドの否定理由を提示している不愉快な人物だと考える。
ここに自閉症スペクトラム症候群的な要素を見受ける。つまり、記憶が良いことが自分自身のプライドになっている人物にとって、その否定となる事実の提示や、方法論の選択の変更自体が、自分自身のプライド、自尊心の否定となり、その回復態度として怒りをあらわしたり暴力を振るったりしてくるわけだ。
自閉症スペクトラム症候群に見受けられる、手続きや手順にこだわり、一度自分が覚えたことを変更することができないと言う考え方の構造の中に、こういった背景構造が構成されている。
独裁国家はなぜ破綻するのかその構造。 戦争 #平和 #心理学 #哲学 #フォロー よろしくです。
例え話
独裁国家の独裁者が重度の病になって正常な判断ができなくなったとする。民主主義社会だったら定期的に選挙が行われるため政治を行うことができないと判断された者は選挙に出ることをできないであろう。ところが独裁国家では独裁者は不可侵の存在となるので、誰も手出しができなくなり、病でも辞めさせることができなくなる。
独裁国家では、独裁者が誰の目にも明らかな失敗を続けていても、独裁者を辞めさせることができないため国家全体が誤った方向に向かい、国家が破綻してしまう。
独裁国家群はこうして破綻していくのである。民主主義と選挙が必要なのはこれを避けるためである。
独裁者こそ階級差別主義者であり戦争主義者である。#戦争 #平和 #心理学 #哲学
独裁者とは自らの特権を永続化するためにあらゆる手段と暴力を用いると言う存在である。またそのために自分の国だけではなく周辺国にもその特権性と永続性を認めさせるために、様々な手段と暴力を用いる。この独裁者の本質的構造、特権性を認めさせるために暴力を用いると言う階級差別主義が、周辺国との戦争を生み出す要因である。したがって本質的に独裁者とは暴力主義者であり、戦争主義者、また自分の国においても周辺国とも独裁者自身の特権性を認めさせようと言う点で階級差別主義なのだ。
このような本質から、今後自由主義諸国は独裁国家群に、様々な形で関税を高め為替を変更し抑制しようとし続けるため、これらの独裁国家群は全て不況に陥り経済力を失うことになるだろう。このような中長期的方向性に沿った投資活動を行えない会社群もまた同様になることになるだろう。
独裁者は責任逃れをしたいと考え、自分達だけは責任に問われないようにしようと暴力と弾圧を民衆にする。
それこそが特権階級化と階級差別主義。
自分たちだけは特権階級でいたいと考える、それこそが差別主義の根本である。
すべての差別主義が終わるべきであるとするならば、自然に責任を取らずいつまでも特権的に生き続けたいとする独裁者の存在こそ否定される必要がある。脱独裁は21世紀のテーマ。
他人を批判するときに差別を批判し続けようとするならば、必然的に差別主義の根源である独裁者にも批判を続けなければならない。その両方を行わないのは本質的に矛盾であり成立しない。
共産主義は弱者を救わない。それどころか、特権階級を作って弱者を固定化し殺す思想である。
その事は1980年代のソ連の崩壊によって明確に証明された。
いわゆる政治的左派グループにはいまだに共産主義を実現すると貧困解決と弱者救済が可能であると言う幻想が持たれている。それは1980年代に終わった話だ。
世界中で共産主義を行っていた国々がすべて独裁主義に陥り、貧困国家となり世界で最も貧しい国となった。そうなることを避けたい中国は資本主義を取り入れ、実質的には一党独裁の資本主義国家を行っている。
一党独裁で選挙もほとんど行われない構造では、その政党の指導者と指導層が特権階級化し責任を取らないでいるために、間違いを認めず失敗を続ける政治構造となり、国家全体を失敗に導いてしまう。したがって共産主義国家群が破綻していったのだ。
世界の政治はすでに21世紀となり、独裁国家群の政治体制と自由主義国家群の争いと言うフェーズに入っている。共産主義は既に終わったのだと言う単純な事実認識をすべきだろう。
今後ともよろしくです。