自然=スピリット

'''15/1/20) .
・日本にきて働いてる とくに南米やアフリカ系と見られる人たちを 最近よく見かけるようになった。コンビニなんかでもよく見かける けど、驚くのは、ほとんど一様に、この「難しい」とされる日本語を、流暢に話せるっていうところだ。ホント、びっくりするくらい、ちゃんと'日本語'で 話そうとする。働いている環境にもよるのかもしれないけど、ヘタに フォロー(?.~ できないけど.笑.

エレメンタリー( 感謝とともに.＊)

'15/3/5') .〈 エレメンタリー( 感謝とともに.＊)〉

・私は 、時に、自分の心に深く触れたものを、'本当のもの'と、直感(観)とでもいうレベルで確信する(できる)ことがある。もちろん、それは、'自分にとって'なのかもしれないし、自分が、何故 、
こんなに本当と思えるのかもわからない。でも、

それは いままで自分が、求めてきたからだろうし、求めていたからなのだと思う。そう

苦しみがなくなった後

〈 苦しみがなくなった後〉
'14/2/14)
以前にも書いたけれど、'ポジティブ心理学'という比較的新しい分野の心理学がある。うつなどの病気や精神疾患の治療だけでなく、通常の人生をより充実したものにするための研究がなされている 心理学の一分野 。マーティン・セリグマン博士によれば、'心理学に何ができるか' 考えたとき、今までの心理学では苦しみを取り除くことはできる(病気の治療の努力はしてきた)が

アインシュタインの『愛』

アインシュタインの手紙。

アインシュタインの言う「愛」、誤解され解釈されたり受け取られることをおそれ、20年以上も公にされることのなかった手紙。彼が気づいた「愛」とは。おそらく、美しい数式で表わされらるもの、この宇宙のすべてのすべてのものが、数式です表わすことができるという。また、よく、天才数学者と言われる人たちが共通して言う言葉が、' 数式)( 数学)は美しい' というものだった。美しさの法則

(エーリッヒ・フロム

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〈エーリッヒ・フロム〉

本屋さんの入り口付近に平積みされていた。学生時代、よくわからずに手にとったもののなかの一冊(一人)だ。社会心理学者で フロイトにマックス・ヴェーバーとマルクスを'接ぎ木'して、精神分析学を「修正」し、上記の分野を生み出したという。

The Art of lovingというこの本は、私は4章が
面白かった。 フロムは、ユダヤ教の律法学者の曾祖父 祖父の家系

Twitterで遊んでしまった(w.~ http://twitter-kiwami.com/fusen-hyouji-1761 )🎈(結構可愛い☆.)

' 透明な人間'

('14/1/3)
〈 '透明な'人間 〉

もう20年以上前になるのだろうか~。酒鬼薔薇と名乗る当時14歳の少年が 、残虐な事件をおこした。犯行の動機とみられる文章の中に、(学校生活の中で)'透明な存在'になっていくことが耐え難いという(ふうな)ことがあった。 ワタシは 一瞬理解できなかった。何故なら 、学生の頃から、「透明な存在」、もっと言えば無機質にさえなりたかったから。時々無性に もうなり

何故

'14/1/3

〈 何故人をコロしてはいけないか ~ ? 〉

かなり前になるけれど、TBSの'News 23' という番組で、学生たちを集めたて「 なぜ人を殺してはいけないか」というテーマの対談をしていた。私は自分自身でも その何年か前から、まさにこの質問(疑問)が 何か 胸の奥から出てきて、そして答えを見つけられないでいた。何か わからない、モヤモヤとしていた。もちろん、道徳的

ほどく

〈 こぶし だったのかな〉

絡まった結び目を解くとき、どうするか 。人は、何かをみるとき、違う何かを

重層的に重ねてみている。気づいていることもあるが、意識していないことも多いしたくさんある。

たとえば 針と糸で縫いものをしているとき、糸が絡まった。そのときどうするか。ハサミで切ってしまうのか、解く(ほどく)のか。私は、なぜかできるだけ後者。毛糸のときも同じ。

さっき(コートの肩を

《存在証明》(?!)

〈存在証明〉で最も有名なのは(おもに哲学の分野においてであるが.)デカルトをはじめとする中世哲学における「神の存在証明」だろう。 (※ wikipedia:　https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E3%81%AE%E5%AD%98%E5%9C%A8%E8%A8%BC%E6%98%8E .)
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これは、今(現代)読むと'
論理的'に かなり緻密さに欠

今も好きか？.)

.

'17/7/15.)(・''その場'にいて思う'こと、特に'言葉' とか、まったく意識もせず朴訥と話す人の言葉に、時として、いや往々にして胸を打たれることがある。「言葉」が自分(その人)の「純粋性」から、少しでも出ている場合、胸に響くものがある。'意識' はその 朴訥さを、超えられるのか。?.)少なくとも、意識'して言葉を使う以上、その朴訥さ'よりも誠実でなければならない。その朴訥さ'を孕

少女

何も わけもないのに

なぜ こんなにも 悲しいのだろう と

悲しみを 悲しがっているのか、

悲しみの理由があれば

まだ 申し立てもできる。

色々な
悲しい人が
いるじゃないか

悲しみを持つ人が

ある時 'そういうふうに 生まれついた ' と 読んで 、

何か がぴったりとあってしまい

何年もその中にいた でることは できなかった 。

何か理由があって 悲

夏

空が高い
空が青い
雲が白い

空が高い
空が青い
雲が白い

窓を少し開けると

ちょっと湿り気のある
夏の空気のかたまりが

フゥワっと ひと吹きの風とともに
ぶつかってくる

空が高い
空が青い
雲が白い

空が高い
空が青い
雲が白い

遅い梅雨明け前の
夕方には雨の降りそうな

夏だとも
まだ心の決められない
夏の午後

哲学においては

( 前回 ( https://note.mu/ann/n/nf387b32acff4.)の続きになりますが)

哲学においては、その関係性を分解 解体 再構築して 捉え直す、という作業もするが、仏教という東洋哲学的な真髄においては ' 究極の真理'は、ただ関係性なのであり、宗教としても神をたてないものであるから、自分自身の内面を'『空』'として認識することを 瞑想や座禅(坐禅)によって自覚する、と

「無い」ということ、

佐々井秀嶺氏
https://youtu.be/A0hAPxkzU80 .) ブッダガヤ大菩提寺(釈尊の悟りの地に建立と言われる)の 仏教徒への管理権奪還運動で闘っている。昨(2018)年インド最高裁で本格審理開始。( 運動を始めてから約26年、訴えを起こしてから約6年ののち)。

仏教発祥の地インドでは、現在人口の約8割がヒンドゥ-教徒、根強く残るカースト制の、最下層 不可触民 を、仏教徒に改

Heart。

心理学はいわば'人の心理'という'拠り所(実体)'がある。哲学はそこにない、今までにないものを 探り
見い出そうとする。
否定的に言うのでないが、心理学者( ユングだったか?.〜~ 私は好きなのですが)が哲学(者)を ( 総じて)うわついた根拠のないことを言っている と言うこともある。でも 私はなぜか その哲学に惹かれ、今でも惹かれ続けている。それは、おそらく心理学等にみられる 「横」への拡がり